Тузы (в Таро)
Тузы (в Таро) — карты младшего числового аркана Таро. Соответствуют сефире Кетер каббалистического Древа Жизни и числу один.
Тузы означают первое проявление каждой масти, ее основную, еще не обретшую форму идею, определенную сферу жизни. В колоде Таро четыре туза: Туз Жезлов, Туз Чаш, Туз Мечей и Туз Дисков.
Как пишет Алистер Кроули, Тузы символизируют корни четырех стихий. Они стоят особняком от других числовых карт и возвышаются над ними, подобно Кетер, которая символически представлена лишь верхней точкой буквы Йод из Тетраграмматона. В этих картах стихия еще не проявляется в материальной форме. Они образуют связующее звено между остальными числовыми картами и Принцессами, которые управляют секторами неба вокруг Северного полюса. Меридиан — это Великая Пирамида, а области, подчиненные стихиям, следуют с запада на восток в порядке букв Тетраграмматона: Огонь, Вода, Воздух, Земля. В грубом приближении Туз и Принцесса Жезлов управляют Азией, Чаш — Океанией, Мечей — обеими Америками, а Дисков — Европой и Африкой. Чтобы прояснить для себя эти соответствия, следует изучить символ пентаграммы, или Щита Давида. Пентаграмма олицетворяет Дух, властвующий над четырьмя стихиями, и, таким образом, символизирует Триумф Человека.
Постичь смысл стихии Духа очень непросто. Буква Шин, соответствующая Огню, несет на себе двойную нагрузку, поскольку она же служит символом Духа. В целом, соответствия Духа не столь ясны и просты, как у других стихий. Весьма примечательно, что в енохианской системе ключ ко всякому злу — Скрижаль Духа, а в индийской Акаша представлена Яйцом Тьмы.
С другой стороны, Дух соответствует Кетер. Но, по-видимому, Свободный Адепт или Адепты, изобретшие Таро, не предполагали вдаваться в этот вопрос так глубоко. Главное, что нужно запомнить, — это то, что Тузы, как по внешнему виду, так и по значению, суть не сами стихии, а только семена стихий[1].
«Корень сил Огня» — Туз Жезлов
Туз Жезлов символизирует сущность стихии Огня в самом ее зарождении. Это солнечно-фаллическая вспышка пламени, мечущая молнии во все стороны.
Языки пламени — это буквы Йод, образующие в своей совокупности Древо Жизни.
Это первозданная Энергия Божества, проявляющаяся в Материи, но на таком раннем этапе, что она еще не вполне оформилась как Воля.
Важно следующее: числовые карты родственны, но не тождественны тем сефирот, от которых они произошли, и они не являются олицетворениями Божеств. Они (как и придворные карты) — всего лишь субстихии, части «слепых сил», подчиненных Демиургу-Тетраграмматону. Их управители — Разумы мира Йецира, составляющие Шемхамфораш. И даже само это [72-частное] имя не является подлинно Божественным (хоть оно и обозначает «Владыку Вселенной»), в отличие от Владык Ату, которые относятся к стихии Духа. Каждый Ату — как и каждый человек — обладает своей собственной, отдельной, персональной Вселенной, со своим Демиургом (и со всем прочим).
Но главное, что нужно помнить, — это то, что все Силы Стихий, пусть даже самые возвышенные, могущественные и разумные, суть всего лишь Слепые Силы, и не более[2]. Для понимания этого аркана важен символизм Жезла в магии, как инструмента творения.
См. также:
«Корень сил Воды» — Туз Чаш
Туз Чаш обозначает стихию Воды в самой ее сокровенной и изначальной форме. Это женское дополнение Туза Жезлов, происходящее от Йони и Луны, точь-в-точь как тот происходит от Лингама и Солнца. В этой иерархии он занимает третье место. Подразумевается, что Лингам и Йони являются символами первого порядка, Солнце и Луна — второго, а Огонь (Туз Жезлов) и Вода (Туз Чаш) — третьего.
Соответственно, в нем представлена основная форма Святого Грааля. На волнах темного моря Бины,Великой матери, цветут Лотосы, два в одном, наполняющие Чашу соком Жизни, который символически интерпретируется как Вода, Кровь или Вино, в зависимости от того, какой именно цели служит символ. Поскольку Туз Чаш — первозданная карта, эта жидкость изображена на ней в виде воды; однако при необходимости ее можно преобразить в Вино или Кровь. Согласно Кроули, «на этой карте представлена основная форма Святого Грааля»[6].
Сверху на Чашу нисходит Голубь Святого Духа, освящающий ее стихию.
У основания Чаши помещена Луна, поскольку сила данной карты — в том, чтобы зачинать и порождать вторую форму ее природы, т. е. стихию Воды; в первой, наиболее возвышенной своей форме природа Луны соотносится с путем Гимел и Ату II, «Верховной Жрицей».
Надо отметить, что это описание изобразительного ряда относится не к окончательному варианту карты Туз Чаш Таро Тота, а к раннему эскизу[3].
См. также:
«Корень сил Воздуха» — Туз Мечей
Туз Мечей — это первозданная энергия Воздуха, сущность буквы Вав из Тетраграмматона, совокупность Руаха. Воздух — это плод союза Огня и Воды, поэтому ему недостает чистоты, присущей вышестоящим элементам мужской иерархии — Огню, Солнцу и Фаллосу. Но по этой же самой причине Туз Мечей — первая из карт, непосредственно доступная обычному человеческому сознанию. Такие карты, как, допустим, Семерка или Десятка Чаш, обозначают заблуждения гораздо более высокого порядка — и при этом значительно более мягкие, — чем, например, Четверка Мечей т.к. масть Чаш относится к миру творения (Брия), а масть Мечей — к более низкому в иерархии миру формирования (Йецира). Исследовать это постепенное, почти неуловимое движение вниз по планам — чрезвычайно сложная задача.
В природном мире самоочевидный символ Воздуха — Ветер, который «дышит, где хочет». Ему недостает сосредоточенной Воли Огня, направленной на соединение с Водой: он не испытывает такой страсти к собственной дополняющей стихии, Земле. Он и впрямь довольно пассивен; он не имеет собственных побуждений, идущих изнутри его сущности. Но, будучи приведен в действие силами своего Отца и Матери (т. е. Огня (Туз Жезлов) и Воды (Туз Чаш), соответствующих буквам Йод и Хе Тетраграмматона (Отцу и Матери), — как Воздух (Туз Мечей) соответствует букве Вав (Сыну)), он являет грандиозную мощь. Они бы никогда не смогли устремиться к цели так же открыто и зримо, как он, ибо природа их более тонка и неопределенна. Многие замечательные авторы описывали его «всеобъемлющую, вездесущую, всепроницающую и всепоглощающую» суть, и аналогии его по большей части ясны даже самому обычному наблюдателю.
Однако тотчас же возникает вопрос: каков статус этой стихии в свете остальных соответствий? Разве не Воздух — первая следующая за Духом стихия в мире Йецира? Разве не Вайю — первая из доступных чувственному восприятию форм, возникающих из таинственного мрака Акаши? И как примирить учение о Разуме с тем фактом, что Рух, или Руах, означает собственно «Дух»? «Ахат Руах Элохим Хиим» (Книга 777) означает «Един Дух (не Воздух) Богов Живых»? И не должны ли мы считать Воздух — стихию, соответствующую Меркурию, — Дыханием Жизни, Словом и самим Логосом?
Но хотя Воздух ни в одной системе не занимает самого низкого положения и, следовательно, не может претендовать на привилегии священства в рамках учения об автоматическом переходе из Малкут в Кетер, тем не менее, нижеследующие рассуждения не кажутся нам безнадежно неубедительными и бессвязными.
Центр Руаха — воздушная сефира Тиферет. Это Сын, первенец Отца-Солнца, первая эманация творящего Фаллоса. От своей матери, Бины, непосредственно через путь Зайин он получает возвышенное интуитивное восприятие, а потому определенно несет в себе частицуНешамы. От отца, Хокмы, по пути Хе — Великой Матери, «Звезды», нашей Владычицы Нут, — ему со всей несомненностью передается творческий импульс. И, наконец, от Кетер, наивысшей сефиры, на него нисходит напрямую по пути Гимел — «Верховной Жрицы» — триединый свет Посвящения. Вот они, Три-в-Одной, вот она, Тайная Мать во всей своей многообразной полноте! Чрез них, и только чрез них он трижды благословен от трех Вышних!
На карте изображен Меч Мага, увенчанный короной чистого Света о двадцати двух лучах. Это число — общее количество Ату; кроме того, 22 = 2 х 11, магическое проявление Хокмы, Мудрости, Логоса. В соответствии с Книгой 777, 2 — число сефиры Хокма. 11 — «общее число магии или энергии, тяготеющей к преображению». Сообразно этому, на лезвии начертано Слово Закона. Слово это испускает ослепительную вспышку Света, которая рассеивает темные тучи Разума[4].
См. также:
«Корень сил Земли» — Туз Дисков
Туз Дисков изображает зарождение той разновидности Энергии, которую называют Землей.
Отношение к стихии Земли является одним из важных отличий Нового Эона. В старом Эоне Земля считалась проклятой, ее цвет был черен. Но в Новом Эоне Земля, а значит и тварность, телесность оправданы, искуплены, и Земля обрела зеленый цвет.
Кроули пишет в «Книге Тота», что эта идея очень важна и отличает данную колоду от многочисленных неуклюжих попыток, которые предпринимали непосвященные в стремлении выдать себя за адептов. Для Нового Эона потребовалась новая символическая система. И, в частности, следовало избавиться от старого представления о Земле как о пассивной, неподвижной вплоть до безжизненности и даже «пагубной» стихии. Необходимо было восстановить ее цветовое соответствие по Шкале Короля, принятое египетскими иерофантами в Эоне Исиды, то есть вернуть ей изумрудно-зеленый цвет. Зеленый — это не только природная растительная зелень Исиды, но и новая зелень весны, возвращающейся вслед за возрождением Осириса в лице Хора. Кроме того, Диски впредь не следует рассматривать как Монеты, ибо Диск — эмблема вращающаяся. Это совершенно естественно: ведь теперь мы знаем, что каждая Звезда и каждая истинная Планета — это вращающаяся сфера. И, опять же, атом — уже не твердая, неделимая, безжизненная дальтонова частица, а система вращающихся сил, сопоставимая с самой Солнечной иерархией.
Данный тезис идеально увязывается с новым учением о Тетраграмматоне, согласно которому Земной компонент, Хе конечная, Дочь, восходит на Трон Матери, дабы освежить Дряхлость Всеотца. Это ИМЯ превратилось из неизменного символа, эмблемы протяженности и ограничения, в непрерывно вращающуюся сферу, что, по словам Зороастра, «мчится, вращаясь, с ревом и грохотом».
Производители и создатели колод по обычаю ставили на Тузе Дисков свою личную печать. Сообразно этому, центральный символ Туза Дисков колоды Таро Тота — Метка Зверя, «личный священный знак «избранного жреца и посланца бесконечного пространства», «Зверя, жреца из рода царского» («Книга Закона», I:15)".
Он схож с Sigillum Sanctum A.'.A.'. — Звездой Бабалон. Но в центре этого символа помещена еще одна форма Тетраграмматона — Фаллос, в котором представлены Солнце и Луна, а также число 666, вписанное должным образом в Vesica pisces и как бы уравновешивающее семь семерок, ибо последние дают. Эти цифры заключены в столь очевидно необходимую здесь гептаграмму, а она, в свою очередь, обрамлена двумя переплетенными пятиугольниками, несколько вытянутыми и образующими Колесо о десяти спицах, вписанное в десятиугольник; последний же окружен кольцом, в котором начертано полное имя TO MEGA THERION, состоящее из 12 (6 х 2) букв (TH в записи - одна буква).
По периметру этого вращающегося Диска расположены шесть Крыльев; весь символ в целом — не только знак Земли как ее следует понимать в наступившем Эоне Хора, но и эмблема числа 6, числа Солнца. Данная карта утверждает тождество между Sol и Terra («Солнцем» и «Землей» (лат.)) — лучше всего это поймут те, кто пунктуально исполнял предписанное в «Liber Resh» на протяжении необходимого числа лет, желательно в таких подобающих для отшельничества местах, как пустыня Сахара, где в Солнце и Земле можно очень скоро инстинктивно распознать живых Существ — наших постоянных спутников во Вселенной Чистой Радости[5].
См. также:
Примечания
- 1. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, Телема, 2021. Перевод А. Блейз. С. 210-211.
- 2. Там же, с. 227-228.
- 3. Там же, с. 239.
- 4. Там же, с. 251-253.
- 5. Там же, с. 264-268.
- 6. Там же, с. 239.