Таро Папюса
Таро Папюса (франц. Papus Tarot или Le Tarot Divinatoire) — колода Таро, созданная под руководством Жерара Анаклета Винсента Анкосса (1865–1916), известного под псевдонимом Папюс, выдающегося французского оккультиста, врача, гипнотизера и основателя современного Ордена мартинистов. Впервые колода была опубликована в 1909 году в книге Папюса Le Tarot Divinatoire (Предсказательное Таро), с иллюстрациями, выполненными художником Габриэлем Гулина (Gabriel Goulinat). Таро Папюса представляет собой синтез французской оккультной традиции, основанный на работах Эттейлы, Элифаса Леви и Поля Кристиана, и включает элементы каббалы, астрологии и египетской символики.
История создания
Интерес Папюса к Таро проявился в двух фундаментальных трудах: Le Tarot des Bohémiens (1889, Цыганское Таро, было переведено на английский Артуром Эдвардом Уэйтом) и Le Tarot Divinatoire (1909, Предсказательное Таро). В «Цыганском Таро», где за основу была взята колода Таро Освальда Вирта, Папюс интерпретировал Старшие Арканы как этапы духовного пути к «потерянному раю», опираясь на каббалистические идеи и теософские концепции XVII — XVIII веков. В «Предсказательном Таро» он сосредоточился на практической картомантии, представив полную колоду из 78 карт (22 Старших Арканов и 56 Младших Арканов) с подробными значениями и методами раскладов. Младшие арканы в свою очередь делятся на четыре масти, Папюс, в книге «Предсказательное Таро», именует их — «Палки», «Кубки», «Мечи» и «Денарии». В каждой масти по десять числовых карт, а также по четыре карты двора на каждую масть.
Как было сказано, иллюстрации для этой книги создал Габриэль Гулина, следуя указаниям Папюса, который стремился восстановить «египетское Таро», якобы уходящее корнями к древним цивилизациям, включая Египет и Атлантиду. Карты были отрисованы в черно-белом исполнении, также читателям предлагалось самим вырезать изображения и наклеить их на картон, тем самым «приложив руку» к созданию собственной колоды.
Сильное влияние на созданную Папюсом систему Таро оказали его учителя и сотоварищи. В том числе это теория французского ученного и оккультиста, Кура де Жебелена, который отстаивал египетское происхождение карт Таро, а также (вместе со своим учителем графом де Мелле) отождествил Таро с «Книгой Тота». Папюс, в свою очередь, считал, что хранителями египетских знаний и традиций являются цыгане. В своей первой книге, посвящённой Таро, он писал:
«Народом, которому доверили передачу оккультных учений с древних времен, были цыгане. У цыган есть своя Библия, которая закрепляет за ними их способ добывания средств к существованию, разрешая им предсказывать судьбы. В то же время она является постоянным источником развлечения, т.к. цыганам разрешено играть в азартные игры. Да, игра в карты, называемая Таро или Тарок, которой владеют цыгане, является Библией Библий. Это книга Тота Гермеса Трисмегиста, книга Адама, книга Первоначального Откровения древних цивилизаций»[1].
Другим идейным вдохновителем для Папюса стал французский оккультист Элифас Леви, который считал, что Таро это краеугольный камень всех оккультных тайн и мистерий. Он первый соотнёс 22 Старших аркана Таро с 22 буквами еврейского алфавита. Папюс создал синтез знаний многих оккультистов и представил их в своей колоде и книгах.
Цыганское Таро
22 старших Аркана т.н. Цыганского Таро впервые были опубликованы в книге Le tarot des bohémiens: Le plus ancien livre du monde: A l'usage exclusif des initiés (Таро цыган: Старейшая книга в мире, предназначенная исключительно для посвященных) в 1889 году. Папюс рассматривал Таро как древнюю систему знаний, происходящую из Египта и Атлантиды. Согласно его утверждению, Таро — это «книга космоса Тота», содержащая универсальные истины. Книга была целиком посвящена Старшим Арканам (22 карты), их каббалистическим, астрологическим и алхимическим соответствиям. Младшие Арканы в книге упоминались кратко, без подробного описания. Первое издание 1889 года включало черно-белые изображения Старших Арканов, выполненных Освальдом Виртом, который сотрудничал с Папюсом. Эти изображения были основаны на Марсельском Таро, но с добавлением египетской и каббалистической символики.
В этой работе Папюс внес некоторые изменения в свою систему Таро. Так например в колоде Папюса первым старшим арканом является аркан «Маг», а «Шута» он расположил между арканами «Суд» и «Мир». Аркан «Правосудие» расположен на VIII месте, в то время как аркан «Сила» на XI. III-й аркан в колоде Папюса имеет название «Папесса», X-й аркан — «Колесо Фортуны», а XVI-й аркан — «Башня». Также, следует отметить, что хотя младшие арканы в этой колоде были не прорисованы сюжетными картинками, тем не менее, Папюс выделял их особо:
«Существует даже множество ложных систем разъяснения, Таро, основанных только на 22 Старших Арканах, при полном непринятии в соображение 56 Младших Арканов. Это является прямо детски наивным. Таро представляет собою изумительно чудесное целое, и система, применяемая ко всему туловищу, должна быть равномерно принимаема к голове, и обратно. Итак, будем помнить, что Малые Арканы обладают наивысшим значением в Изучении Таро, подобно тому как Дома важны при изучении Астрологии»[2].
В своей книге «Таро и Астрология для посвященных» Папюс описал систему соответствия Младших и Старших арканов с буквами Тетраграмматона
«Каждые четыре карты от короля жезлов до десятки пантаклей он соотносит с буквами Тетраграмматона, считая четвертую карту завершающей один цикл и начинающей второй».[3]
Так, например, согласно Папюсу, первой букве Тетраграмматона Йод соответствуют — 4 Короля, 4 Туза, 4 Четверки и 4 Семерки; второй букве Хе соответствуют — 4 Королевы, 4 Двойки, 4 Пятерки и 4 Восьмерки; третьей букве Вав соответствуют — 4 Рыцаря, 4 Тройки, 4 Шестерки и 4 Девятки; и четвертой букве Хе соответствуют — 4 Пажа и 4 Десятки. Масти младших арканов Папюс так же соотнес с буквами священного имени: Скипетры или Жезлы — соответствуют букве Йод, Кубки — первой букве Хе, Мечи — букве Вав и Пентакли — второй букве Хе. Именно систему соответствия арканов буквам Тетраграмматона Папюс, называет Ключами к Младшим и Старшим арканам Таро.
Предсказательное Таро
Предсказательное Таро было опубликовано 1909 году в книге Le Tarot Divinatoire (Предсказательное Таро: Ключ к раскладам карт и судьбе).
Старшие Арканы
Дизайн: Старшие Арканы в значительной степени основаны на описаниях «египетского Таро» из книги Поля Кристиана Histoire de la Magie (1870). Папюс адаптировал эти образы, добавив элементы из работ Эттейлы и Элифаса Леви. Например, аркан «Императрица» назван «Исида» и изображает богиню с египетскими атрибутами, символизируя плодородие и божественную женственность.
- Аркан «Дурак» обозначен номером 21 (или 0), что соответствует традиции Эттейлы, а не Марсельского Таро.
Каббалистические соответствия: каждый Старший Аркан соотносится с буквой еврейского алфавита, как в системе Элифаса Леви. Например, «Иерофант» соответствует букве Хе и соответствующему пути на Древе Жизни. Эти соответствия были впервые подробно описаны Папюсом в Le Tarot des Bohémiens.
Астрология: Карты связаны с планетами и знаками зодиака, что отражено в символике и ключевых словах. Например, аркан «Солнце» ассоциируется с Солнцем и радостью, а аркан «Луна» — с Луной и иллюзиями.
Ключевые слова: На картах указаны предсказательные значения для прямого и перевёрнутого положений на французском, английском, итальянском и испанском языках (в издании 2019 года), что упрощает использование для гадания.
Младшие Арканы
Дизайн: Младшие Арканы вдохновлены колодой Эттейлы, с минималистичным дизайном, где масти изображены символами (Жезлы, Кубки, Мечи, Пентакли) без сюжетных сцен, как в Марсельском Таро. Придворные карты (Паж, Рыцарь, Королева, Король) имеют египетский стиль, с фигурами в профиль, что отличает их, например, от Таро Райдера-Уэйта.
Символика: Каждая масть связана с элементом и цветом в соответствии с каббалистической традицией из Сефер Йецира и Сефер Зогар:
- Жезлы (огонь, красные и оранжевые тона): энергия, инициатива.
- Кубки (вода, синие и голубые тона): эмоции, любовь.
- Мечи (воздух, серебряные и серые тона): интеллект, конфликты.
- Пентакли (земля, золотые и коричневые тона): материальность, богатство.
Предсказательные значения: Папюс предоставил краткие ключевые слова для каждой карты, основанные на системе Эттейлы, например, Семёрка Пентаклей — «деньги» (прямо) или «беспокойство» (перевёрнуто).
Таро Папюса
Первое издание колоды Папюса в виде карт (а не только иллюстраций в книге) появилось в 1981 году, когда художник Оливье Стефан (Olivier Stephane) адаптировал оригинальные чёрно-белые рисунки Гулина, добавив цвета. В 1982 году колода была переиздана U.S. Games Systems, а в 2019 году издательство Rinascimento Italian Style Art выпустило ограниченное издание (900 экземпляров) под руководством историка эзотеризма Джордано Берти (Giordano Berti) и художницы Вирджинии Ковони (Virginia Covoni), с цветами, соответствующими алхимико-каббалистической традиции.
Библиография
- Papus. Le Tarot Divinatoire: Clef du tirage des cartes et des sorts. Paris, 1909.
- Papus. Le Tarot des Bohémiens. Paris, 1889. Перевод: The Tarot of the Bohemians, A.E. Waite, 1910.
- Папюс. Предсказательное Таро или ключ всякого рода карточных гаданий. Полное восстановление 78 карт египетского Таро и способа их толкования. 22 старших и 56 младших арканов. Пер. с фр. Под ред. А.В. Трояновского. СПб.: Д.А. Наумов, тип. "Печатный труд", 1912.
- Папюс. Таро и Астрология для посвященных. Москва АСТ Астрель, 2006.
- Папюс. Предсказательное Таро, или Ключ всякого рода карточных гаданий. М.: 1989.
- Халиков Р. X. Краткий путеводитель по оккультному таро (1781-1951). Киев: ФЛП Халиков, 2017.
Примечание
- 1. Халиков Р. X. Краткий путеводитель по оккультному таро (1781-1951). Киев: ФЛП Халиков, 2017. Стр. 47-48, 52.
- 2. Папюс. Предсказательное Таро или ключ всякого рода карточных гаданий. Стр. 4.
- 3. Халиков Р. X. Краткий путеводитель по оккультному таро (1781-1951). Киев: ФЛП Халиков, 2017. Стр. 49.