Таро Пола Кейса
Таро Пола Кейса (B.O.T.A. Таро) — колода Таро, созданная Полом Фостером Кейсом (1884 – 1954), американским оккультистом, основателем мистического ордена Строители Святая Святых (англ. Builders of the Adytum, B.O.T.A.), и художницей Джесси Бёрнс Парке (Jessie Burns Parke, 1889 – 1964). Колода была разработана в первой половине XX века как эзотерическое Таро, основанное на традициях Герметического ордена Золотой Зари и Таро Райдера-Уэйта, но с исправлениями, которые Кейс считал необходимыми для устранения ошибок или «слепых пятен» (blinds) в Таро Райдера-Уэйта-Смит.
История создания
Пол Фостер Кейс, будучи членом американской ветви ордена Альфа и Омега (Alpha et Omega), преемника Золотой Зари, активно изучал Таро, каббалу и западную мистическую традицию. Карты Таро были одним из главных интересов Кейса, фактически именно они стали причиной его увлечения оккультизмом. Еще в 1916 году в теософском журнале «The Word», Кейс опубликовал свою первую статью о Таро, которая была посвящена соответствиям арканов Таро и букв еврейского алфавита, на основе учения Ордена Золотой Зари.
В 1918 году Кейс стал членом чикагской ложи Тот-Гермес (Thoth-Hermes Lodge), где занимал пост премонстратора, и опубликовал серию статей о Таро в журнале Azoth, что принесло ему известность в оккультных кругах. В 1922 году, после разногласий с руководством ордена, Кейс основал B.O.T.A. — организацию, посвящённую изучению Таро, каббалы и западных мистерий.
Кейс считал, что колода Райдера-Уэйта-Смит (1909), созданная Артуром Эдвардом Уэйтом и Памелой Колман Смит, содержит «ошибки» и намеренные искажения символики, внесенные, чтобы скрыть эзотерические истины. В книге The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages (1947) он критиковал Уэйта за «затемнение» деталей и включение личных предпочтений, отклоняющихся от традиции Золотой Зари. В результате Кейс разработал собственную колоду, которая, по его словам, исправляет эти недостатки и возвращает символику к её «истинному» значению. Художница Джесси Бёрнс Парке, хотя и следовала стилю Памелы Колман Смит, создала изображения, которые, по мнению Кейса, были более точными и лишёнными «слепых пятен».
В 1931 году Кейс издал буклет, в котором рассказал о символах Старших Арканов Таро и объяснял принцип создания карт Таро В.О.Т.А.
Колода B.O.T.A. Tarot впервые была опубликована в 1947 году вместе с книгой Кейса «Таро: Ключ к мудрости веков» (The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages). Изначально колода выпускалась только в чёрно-белом варианте, так как Кейс настаивал, что каждый ученик должен самостоятельно раскрасить карты, чтобы глубже понять их символику.
Кейс считал, что раскрашивание карт — это духовная практика, позволяющая ученику интегрировать символику на подсознательном уровне. Он предоставил подробные инструкции по цветам, соответствующие каббалистическим и астрологическим атрибутам (например, определённые цвета для сефирот или планет).
После смерти Пола Кейса в 1954 году B.O.T.A. начала выпускать цветные версии Старших Арканов, сохраняя инструкции по раскрашиванию для учебных целей.
Кейс активно использовал концепцию коллективного бессознательного Карла Густава Юнга, для объяснения значений арканов. Р. Уэнг писал:
Кейс был великолепным учителем, которого следует считать первым, кто использовал понятия современной психологии применительно к Таро, что является подходом, аналогичным идеям К.Г.Юнга. Я полагаю, что Кейс является первым крупным современным исследователем Таро и не признан в таком качестве только потому, что большинство его работ предназначались для членов B.O.T.A., которых просили не распространять эти материалы. [2].
Кейс рассматривал Таро как алхимический процесс, где Старшие Арканы представляют этапы духовного развития от аркана «Дурак» (начало пути) до аркана «Мир» (достижение целостности).
Также Пол Кейс разработал уникальное расположение Старших Арканов, известное как «табло Таро» (tarot tableau), где 22 карты размещаются в три ряда по семь карт (плюс «Дурак» в отдельном верхнем ряду). Это расположение, использовавшееся в ложе Тот-Гермес, раскрывает взаимосвязи и различия между картами, подчеркивая их каббалистическое значение.
Структура и особенности колоды
B.O.T.A. Tarot состоит из 78 карт, как и традиционные колоды Таро, разделённых на Старшие Арканы (22 карты) и Младшие Арканы (56 карт). При создании своей колоды Кейс основывался на колоде Таро Райдера-Уэйта, считая ее одной из самых верных колод Таро, но в основу его колоды также легли идеи Марсельского таро. Таро Кейса имеет ряд отличительных особенностей:
Старшие Арканы
Дизайн: Старшие Арканы (или «Ключи», как их называл Кейс) визуально напоминают колоду Райдера-Уэйта, но содержат изменения, отражающие эзотерические принципы Золотой Зари. Например, аркан «Смерть» ближе по стилю к Марсельскому таро, в противовес уэйтовскому образу смерти как всадника. Аркан «Сила» изображает льва с открытой пастью, что усиливает символику мощи и энергии. Сюжет аркана «Влюбленные» в Таро Кейса заимствован у Таро А. Уэйта, и изображает двух персонажей и благословляющего их ангела, в то время как Марсельское таро представляет этот аркан как выбор героя, изображенного на карте, между двумя женщинами.
Старшие Арканы
0. Дурак
I. Маг
II. Верховная Жрица
III. Императрица
IV. Император
V. Иерофант
VI. Влюбленные
VII. Колесница
VIII. Сила
IX. Отшельник
XI. Правосудие
XII. Повешенный
XIII. Смерть
XIV. Умеренность
XV. Дьявол
XVI. Башня
XVII. Звезда
XVIII. Луна
XIX. Солнце
XX. Страшный Суд
В отличие от более ранних оккультных колод Таро, которые помещали аркан «Дурак» в конец колоды, и связывали ее с предпоследней буквой иврита — Шин, в колоде B.O.T.A. аркан «Дурак» занимает первое место (как, впрочем, и в колоде Райдера-Уэйта-Смит), и ему соответствует первая буква иврита — Алеф. Вот что писал по этому поводу сам автор:
Мое толкование Таро сильно отличается от общепринятого. Я хотел бы обратить внимание критиков на тот факт, что почти все работы по Таро, увидевшие свет, основываются на неверном соответствии карт еврейскому алфавиту, данные Элифасом Леви. Нет никаких сомнений, что он знал верные соответствия, но по причинам, вероятно показавшимся ему достаточными, умышленно их утаил [1].
Каждая карта Старших Арканов имеет астрологическое соответствие (планета или знак зодиака), что отражено в её символике и цветах.
Еврейские буквы: Каждая карта Старших Арканов имеет в правом нижнем углу еврейскую букву, соответствующую её каббалистической атрибуции, основанной на системе Золотой Зари. Кейс впервые публично раскрыл эти соответствия в своей книге The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages. Например, карта Дурак связана с буквой Алеф.
Цветные рамки: В цветных версиях Старших Арканов каждая карта имеет рамку определённого цвета, связанного с её эзотерическим значением (например, на карте Император, соответствующей Марсу — рамка красного цвета).
Младшие Арканы
Дизайн: Младшие арканы в колоде Пола Кейса не имеют сюжетных изображений, в отличие от Таро Райдера-Уэйта. В B.O.T.A. Таро на Младших Арканах изображены только символы мастей, соответствующие четырем стихиям: Вода — Кубки, Воздух — Мечи, Огонь — Жезлы, Земля — Пентакли. Например, Восьмёрка Кубков — это просто восемь кубков, без дополнительных фигур или пейзажей.
Символизм: Отсутствие сюжетов подчёркивает нумерологическое и каббалистическое значение карт, заставляя ученика полагаться на эзотерические соответствия, а не на визуальные подсказки.
Младшие Арканы и символизм их четырех мастей Кейс связывал с четырьмя мирами, или уровнями бытия, которые, согласно каббале, составляют Вселенную, а так же с одним из существ, упомянутых в Книге пророка Иезекииля и Откровении Иоанна Богослова. Эти соответствия, описанные в книге П. Ф. Кейса «Введение в изучение Таро», следующие:
Жезлы: мир — Ацилут, существо — лев, стихия — огонь;
Чаши: мир — Брия, существо — орел, стихия — вода;
Мечи: мир — Йецира, существо — человек, стихия — воздух;
Пентакли: мир — Асия, существо — бык, стихия — земля.
Отличия от колоды Райдера-Уэйта
Таро Пола Кейса очень похожа на колоду Райдера-Уэйта и иногда считается её клоном. Однако все иллюстрации карт хоть немного, но отличаются от иллюстраций в колоде Райдера-Уэйта.
Карта, которая больше всего отличается в этих двух колодах, — это карта «Смерть». В колоде Райдера-Уэйта карта «Смерть» изображает персонифицированную фигуру Смерти в виде рыцаря в доспехах на коне, несущего знамя; в то время как в колоде BOTA эта фигура изображена в виде голого скелета с косой на фоне красного неба и основана на карте «Смерть» из колоды Таро «Марсель».
В колоде Райдера-Уэйта карта «Солнце» изображает обнажённого ребёнка на лошади, несущего тускло-красное знамя, в то время как в колоде BOTA на карте изображены два обнажённых ребёнка, стоящих в поле, что снова отсылает к карте «Солнце» из марсельской колоды.
Библиография
- Case, P. F. The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages. Macoy Publishing, 1947.
- Пол Фостер Кейс. Введение в изучение таро. М. Традиция 2017.
Примечания
- 1. Пол Фостер Кейс. Введение в изучение таро. М. Традиция 2017. С.9
- 2. Там же, с.6.