Урим и туммим
Урим и туммим (ивр. אוּרִים וְתֻמִּים, «свет и совершенство») — священные атрибуты первосвященника Израиля, упоминаемые в Торе как средство получения божественного откровения. Они хранились в наперснике суда (חֹשֶׁן הַמִּשְׁפָּט), который первосвященник носил на груди поверх эфода (Исх. 28:30; Лев. 8:8). Вероятно, урим и туммим не были какими-то отдельными предметами, ибо нигде не сказано об их изготовлении, как сказано о других орудиях, но сказано только об их «возложении».
Этимология
- Урим (אוּרִים) — от корня אור («свет») → «света», «озарения».
- Туммим (תֻּמִּים) — от корня תם («совершенство», «целостность») → «совершенства».
Упоминания в Библии
- Исх. 28:30: «И положи в наперсник суда урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда он будет входить [во святилище] пред лице Господне».
- Числ. 27:21: С помощью урим и туммим первосвященник «вопрошает Господа» от имени народа или царя.
- 1 Цар. 28:6: Саул «вопрошал Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни через урим, ни через пророков».
- Езд. 2:63 / Неем. 7:65: После вавилонского плена решение откладывалось, «доколе не восстанет священник с уримом и туммимом».
После эпохи Давида (X в. до н.э.) урим и туммим больше не упоминаются в действии. В эпоху Второго Храма (с 516 г. до н.э.) их уже не было (Сота 9:10; Таанит 17b).
Способ использования
Библия не описывает внешний вид и точный механизм использования урим и туммим. Наиболее распространённые гипотезы:
- Жребий: Два камня (чёрный и белый) или 12 камней с именами колен. Выпадение определённого камня давало ответ «да / нет» или указывало виновного (Нав. 7:14-18).
- Светящиеся буквы: На 12 камнях наперсника буквы загорались, образуя ответ (по Талмуду, Йома 73a-b).
- Голос из наперсника (редкая интерпретация).
Самый достоверный текст — 1 Цар. 14:41 в Септуагинте (греческий перевод III–II вв. до н.э.):
«И сказал Саул: Господи, Боже Израилев! …Если вина на мне или на Ионафане, сыне моём, дай Урим; а если вина на народе Твоём Израиле, дай Туммим».
(В масоретском тексте фраза испорчена, но Септуагинта сохранила древнее чтение).
В каббале и эзотерике
Каббалистический анализ Урим и Туммим
В Каббале Урим и Туммим — не просто оракул первосвященника, а один из глубочайших символов взаимодействия между Божественным светом и сотворённым миром, между сефирот Хокмой и Биной, между внутренним озарением и внешним судом.
Гематрия и буквенный состав
- Урим (אוּרִים) = 1 + 6 + 200 + 10 + 40 = 257
- Туммим (תֻּמִּים) = 400 + 40 + 10 + 40 = 490
- Сумма = 257 + 490 = 747
747 = гематрия фразы «Эц Хаим хи ламахазиким ба» («Древо Жизни оно для держащихся за него», Притчи 3:18) — намёк, что Урим и Туммим — ключ к Древу Жизни.
- Урим начинается с Алеф — Хокма (озарение, вспышка).
- Туммим начинается с Тав — Малкут (завершение, суд).
Таким образом, Урим = свет сверху вниз, Туммим = приём и оформление этого света внизу.
Сефиротическое соответствие
Классическая схема (согласно «Сефер Зогар», Моше Кордоверо, Хаиму Виталю):
| Урим | Туммим | Сефира | Принцип |
|---|---|---|---|
| Свет, озарение | Совершенство | Хохма — Бина | Вспышка — оформление |
| Да | Нет | Хесед — Гебура | Милость — Суд |
| Белый | Черный | Нецах — Ход | Вечность — Великолепие |
| Буквы загораются | Буквы складываются в слова | Тиферет — Малкут | Красота — Царство |
- Урим — свет Хохмы, нисходящий без формы (как молния).
- Туммим — свет Бины, оформляющий озарение в слова и ответы.
В лурианской каббале Урим и Туммим — это искры света Эйн Соф, заключённые в сосуды Малкут. Когда сосуды разбились, эти искры стали «вопросами», а ответы — их возвращением в гармонию.
Два типа откровения
- Урим — прямое, внезапное озарение (как у пророков).
- Туммим — оформленное, логическое понимание (как у священников).
Как говорится в «Сефер Зогар» (III:147a):
«Урим — это свет, который светит внутри, а Туммим — это совершенство, которое завершает и делает свет видимым».
В традиции Золотой Зари
В учении Герметического ордена Золотой Зари урим и туммим символизировали баланс на пути к Тиферет. При этом урим связывался с богиней Аурамот (Aura-Mo-Oth), ипостасью богини истины Маат, богиней левой чаши Весов, стоящей у Чёрного Столпа, Боаз, а туммим — с богиней Тум-Аш-Нейт (Thaum-Aesch-Nia-eth), ипостасью богини истины Маат, богиней правой чаши Весов, стоящей у Белого Столпа, Яхин.
В аркане «Колесница» Таро Золотой Зари Урим и Туммим, символически обозначенные двумя лунными серпами — растущим и убывающим на плечах Завоевателя.