Тело Света
Тело Света (Тонкое тело, астральное тело, эфирный двойник, световое тело, англ. Body of light) — термин, используемый для описания невидимой облачкообразной «оболочки», которая, согласно некоторым религиозным и оккультным учениям, окружает человека или его душу и вместе с освобожденной душой переживает смерть физического тела. Существование астрального тела предполагается в современной теософии, антропософии и в некоторых учениях нью-эйджа. В антропософии проводится различие между астральным телом и эфирным телом. В некоторых концепциях внетелесного опыта и путешествий души («астральное путешествие», «астральная проекция») астральное тело выступает как средство передвижения. Похожие концепции также существуют в индуизме и джайнизме.
История концепции Тела Света
Понятие астрального тела можно встретить уже в древнем платонизме, где речь идет о «оболочке души», а также об «одеянии» или «покрове» души; эти термины используются как синонимы. Отправной точкой для представлений о взаимосвязи душ со звездами служат некоторые отрывки из диалогов Платона. В диалоге «Тимей» Платона говорится про Демиурга:
- ... всю эту новую смесь он разделил на число душ, равное числу звезд, и распределил их по одной на каждую звезду. Возведя души на звезды как на некие колесницы, он явил им природу Вселенной и возвестил законы рока.
В диалоге «Федре души богов и людей сравниваются с возничими. Человеческая разумная душа управляет колесницей, а две лошади, которые его тянут, символизируют разум и желание. В «Федоне» некоторые души умерших садятся в свои транспортные средства — по-видимому, лодки — и отправляются по озеру в царство мертвых.
Древнегреческий философ и астроном IV в. до н. э. Гераклид Понтийский учил, что субстанция душ идентична субстанции звезд и описывал души как светоподобные. Древнеримский медик Гален (129 г. — ок. 216 г.) высказал гипотезу, что душа сама есть светоподобное и эфирное тело. Неоплатоник Плотин полагал, что души обретают «первое тело» на небесах, когда они спускаются из духовного мира в царство творения и распада. Затем, достигая все более плотных сфер, они окутывают себя дополнительными телами все более физической, материальной природы. Обозначение проводника души как «звездообразного» ( древнегреческое astroeidés) впервые появляется у позднеантичного неоплатоника Прокла.
Герметизм говорит о бестелесных оболочках, окружающих душу и ограничивающих ее способность восприятия, а также о пневме как проводнике души. Так как тленное тело не может выдержать непосредственного присутствия божественного, бессмертного духа, то дух покрывает себя душой, как плащом, тогда как божественная душа использует в качестве покрова пневму.
Термины «астральное тело», «тело света», «алмазное тело», «тонкое тело» и т.п. близки по своему смыслу, но отсылают к различным теориям, практическим подходам и уровням достижений. Весьма вероятно, что тело света является со стороны мага тонкой манипуляцией электрического тока, служащего основой сознания и жизни у людей и других живых существ. Что касается сути тела света, то можно предположить, что она до известной степени эквивалентна тонкому электрическому току, называемому праной, ци и т.д., который преобразуется в приемлемую форму в зависимости от практика. Таким образом, тело света является неотъемлемой частью сознания и управляется сознанием, как марионетка.
Тело света или «scin laeca» таким образом «функционирует» в сфере, отличающейся от обычного физического мира, который рассматривается как взаимодействие стихий, главным образом, земных элементов, с этой энергией. Терминами «астральное тело» и «световое тело» часто обозначается тонкоматериальное вместилище для сознания мага, сформированное на астральном плане и предназначенное для астральной проекции.
«Астральная сфера» рассматривается как среда совершенно несхожая с реальным миром в связи с разным диапазоном «величин» и частот этой тонкой силы у различных сущностей физического мира. При астральных работах Тело Света фактически заменяет магу физическое тело. Для развития Тела Света и способности мага длительно пребывать в нем используются различные практики и упражнения. В первую очередь это целенаправленные упражнения в образной проекции и визуализации предметов.
Аркадий Вяткин в своём труде «Эзотерическая энциклопедия» пишет:
«Астральное тело — одно из четырех тонких тел, пронизывающих и окружающих наше физическое тело. Астральное тело не воспринимается зрением в обычных условиях, но может становиться видимым «продвинутыми» экстрасенсами, с помощью особых приемов или в особой обстановке. Менее употребительны синонимы: эмоциональное или духовное тело, биоплазменный или энергетический двойник, флюидный дупликат, линга шарира, кама рупа…
Это тело содержит в себе все наши эмоции и черты нашего характера. У человека, незрелого в духовном плане астральное тело представляется видящими как бесформенное мутное облачко. Но чем более зрелым является человек в своих чувствах, мыслях и своей духовности, тем астральное тело будет более оформленным и четким, окружающим физическое тело на расстоянии 30-40 см. Перемена эмоций человека сказывается на конфигурации астрального тела, в результате чего это тело беспрестанно находится в движении и меняет окраску. Чувствительные люди испытывают неудобство и беспокойство, если находятся рядом с человеком, от которого исходят отрицательные эманации даже, если в это время он молчит и не производит каких-либо действий. Видящие различают цвета астрального тела своего собеседника, которые меняются в зависимости от настроения в виде тусклых и темных пятен на его поверхности до ярких и сияющих оттенков ауры.
Некоторые экстрасенсы видят, как астральное тело отделяется от физического при клинической смерти. Оно как бы витает над человеком, соединенное с ним при помощи астрального шнура или флюидической нити. Когда человек окончательно прощается с жизнью, эта нить обрывается, а астральное тело постепенно подвергается разрушению, но в некоторых случаях оно продолжает существовать еще какое-то время. Однако оно теперь не более, чем труп, поскольку не имеет перспектив для своего сколько-нибудь длительного существования и не обладает полноценным разумом, сохраняя лишь некоторые черты прежней личности. Такое астральное тело может существовать сравнительно долго, если в момент смерти или непосредственно перед ней человек испытывал сильные эмоции и горячие желания, или, если оно подпитывается психической энергией со стороны живых людей. Об этом достаточно много написано в мировой литературе. Тень отца Гамлета, «ожившая» статуя командора, призрак графини, явившийся Германну — не что иное, как отделившаяся от трупа астральная оболочка» [1].
Алистер Кроули о Теле Света
Основная работа по выстраиванию и применению Тела Света описана в книгах Алистера Кроули («Восемь лекций по йоге», Liber XI. Liber NU, Liber IX. Liber E vel Exercitiorum, «Магия в теории и на практике»), содержащих множество полезной информации по астральным телам, методам работы и пр. В тот числе этой цели служат Ритуал Срединного Столпа, работа с таттвами и другие практики.
Как отмечает Кроули,
«В ходе обучения и дальнейшей практики маг развивает или, точнее, открывает для себя соединительное звено между двумя этими, на первый взгляд, независимыми друг от друга "мирами". Это соединительное звено именуется Телом Света (иначе Астральным Телом). Тело Света, фактически, представляет собой отдельную сущность, способную действовать независимо от материального тела и причастную обоим "мирам"» [2].
Основная задача на первых этапах работы с Телом света — сделать астральное тело носителем сознания, а не источником фантазий, когда сознание продолжает находиться в физическом теле. Это может произойти автоматически во время актов визуализации. Если автоматического перехода не происходит, применяются различные методики.
Опыт пребывания в Теле Света может сильно отличаться в разное время. Так же и мир, посещаемый астральным телом, может быть непохожим на мир физический, а может быть его полным аналогом.
По словам Кроули,
«Единственная "физическая" операция, которую без труда может совершить Тело Света, — это congressus subtilis [лат. "тонкое соитие"]. "Тело Желания" посещаемого при этом материального существа излучает эманации столь мощные (при условии, что этот визит ему приятен), что в его объятиях тонкое тело немедленно уплотняется. Истории известно немало случаев, когда от таких союзов рождались дети. Описание подобных феноменов см. в книге Синистрари, посвященной инкубам и суккубам» [3].
Во многих своих работах Алистер Кроули пишет о необходимости тренировать астральное тело: «вы должны изо всех сил стремиться развить и укрепить свое Тело Света. Наилучший и простейший путь к этой цели — пользоваться им постоянно и тренировать его всеми доступными способами. В частности, можно проводить с его помощью церемонии посвящения и призывания (физическое тело при этом должно оставаться безмолвным и неподвижным)» [4]. Как поясняет Билл Хайдрик,
«Астральное тело может быть любого размера. Оно может быть большим, гораздо меньшим или таким же, как ваше физическое тело. Обычно оно имеет более простой внешний вид. Лицо может быть нечетким или может напоминать лицо предыдущего воплощения. Тело может быть скрыто под бесформенной одеждой. Как правило, астральным телом с высокой детализацией труднее управлять, чем телом с размытыми очертаниями. Это определение не верно для имеющих большой опыт, но имеет место у начинающих. Астральное тело может быть, а может не быть «человеческим». Оно может быть животным, реальным или воображаемым. Оно может быть предметом. Оно может иметь «божественную форму». Символы и абстрактные геометрические фигуры, включая "таттвы", чаще используются как "двери" к астральным структурам или в качестве фокусировки. В медитационных упражнениях йоги можно идентифицироваться с таким символом для астрального воплощения» [5].
Движения астрального тела бывают подобны анимации. Если не достигнута уверенная визуализация и/или перемещение выполнено не полностью, независимые движения отдельных частей астрального тела вызывают трудности. Сначала практик как правило способен перемещать тело как единое целое, лишь с небольшими самостоятельными движениями отдельных его членов — рук и ног. Позже возникает умение обращаться с ним так же, как и с физическим. Это достигается практикой.
Все чувства физического тела здесь также потенциально возможны, но обычно активны только зрение и кинестетика. Видение цветов может отсутствовать, особенно вначале. Эти чувства имеют тот же самый характер, как и в физическом теле, но к ним не нужно применять ограничений. Физическое зрение двумерно, с добавлением фактора взаиморасположения в качестве третьего измерения. Астральное зрение не ограничено двумя измерениями, но может быть настроено на воспроизведение эффекта двумерного. Более естественная форма астрального зрения — истинные три измерения. Часто возможно четырехмерное астральное видение. Более высокая мерность астрального зрения также возможна [6].
Источники
- Кроули, Алистер. Магия в теории и на практике / Перевод А. Блейз. — М.: Ганга, Телема, 2009.
- Хайдрик, Билл. Управление астральным телом.
- Вяткин, Аркадий. Эзотерическая энциклопедия. — М., 2018.
Примечания
- 1. Вяткин, Аркадий. Эзотерическая энциклопедия. — М., 2018. — С. 21-22.
- 2. Кроули, Алистер. Магия в теории и на практике / Перевод А. Блейз. — М.: Ганга, Телема, 2009. — С. 10.
- 3. Там же, с. 154.
- 4. Там же, с. 219.
- 5. Хайдрик, Билл. Управление астральным телом.
- 6. Там же.