Энхиридион Папы Льва

«Энхиридион Папы Льва», 1633

Энхиридион Папы Льва (Enchiridion Leonis papae, греч. «Руководство Папы Льва») — французский гримуар, авторство которого приписывается Папе Льву III (750 — 816).

История и содержание

В книге утверждается, что она была опубликована в 1523 году, но самая ранняя известная версия текста датируется 1633 годом. Помимо своего содержания, сама книга представляет собой определенный вид оберега, который владелец должен завернуть в кожу и держать при себе. Один из самых распространенных средневековых гримуаров. Книга упоминается в полицейских отчетах в связи с «делом о ядах» (кампании по охоте на ведьм и отравительниц, будоражившей двор французского короля Людовика XIV с 1675 по 1682 гг.), а один ее экземпляр принадлежал писателю и составителю Арсенальной библиотеки в Париже Марку Антуану Рене д’Аржансону (1722 — 1787).

Папа Лев III коронует Карла Великого. Рукопись IX века

Легенда, о которой напоминает название книги, гласит, что этот текст взят из молитвенника, который папа Лев III подарил Карлу Великому после того, как Лев короновал его императором в 800 году. Молитвенник должен был защищать своего владельца от всех жизненных невзгод при условии, что он относился к нему с уважением и ежедневно повторял указанные там молитвы. Это любопытное руководство по магии, которое включает в себя:

Таинственные молитвы Папы Льва (среди них: против всех видов чар; Семь тайных молитв, которые следует читать в течение недели; Охранная молитва; Таинственная молитва избавления от зла; Молитва против бедствий мира; Молитва к Деве; Заклинание духов воздуха, воздушных ангелов, господствующих в этот день, и моление их о помощи таким образом один за другим и т.д.);

Таинственные секреты (среди них: Чтобы остановить распространение огня, пожирающего дом; Чтобы обезопасить себя от огнестрельного оружия; Для любви; Чтобы вылечить от колик; Чтобы остановить карету или телегу; Чтобы выиграть в игре и т.д.).

Книга содержит 72 имена Господа взятые из Библии.

Как утверждает Элифас Леви:

Ключи от каббалы были оставлены лишь избранному священству. Тайное предание гласит, что они вообще вверялись лишь верховному понтифику — папе римскому. Оно возникло по меньшей мере при папе Льве III. Считают, что он составил оккультный требник и подарил его императору Карлу Великому. Требник содержал самые сокровенные сведения о Ключах Соломона. Эта небольшая работа была позже запрещена церковью. Она известна под именем «Энхиридиона» Льва III — у нас есть ее раритетная древняя копия, необычайно занимательная[1].

Исследователь магических гримуаров Артур Уэйт отмечает:

это не магический Ритуал и не простой набор молитв для поддержки человека Божественной благодатью, не просто оберегание от опасностей, грозящих как духу, так и телу; это скорее коллекция чар в форме молитв, и по духу они противоположны набожным напутствиям Церкви; кроме того, прошения эти содержат куда больше мирских вопросов, нежели духовных. <...> эта книга является простым сборником религиозных чар против всевозможных опасностей, подстерегающих человека на земле и на воде, против явных и тайных врагов, против укусов диких и бешеных зверей, против ядов, огня, природных бедствий. Гарантируя безопасность и невредимость, сборник еще приносит удачу в домашнем хозяйстве и в делах[2].

Издания

«Энхиридион Папы Льва», 1660

Первое печатное издание вышло на латыни в 1525 г. под названием «Нос in enchiridio manualive, pie lector proxime sequenti habentur septem Psalmi paenitentiales, Oratio devota Leonis рарае; aliquot item Orationes adversus Omnia mundi pericula». На французском впервые было издано в 1579 г. под названием «Manuel ou Enchiridion de prieres. Contenant les sept Psaumes Penitentiaux, diverses Oraisons de Leon Pape et plusieurs autres oraisons contre les perils du Monde», т.е. — «Молитвенное руководство, или энхиридион, содержащий семь покаянных псалмов, различные молитвы папы Льва и многие другие молитвы против бедствий мира».

Энхиридион издавался в 1584 (вероятно, ложная дата), 1633, 1660, 1667, 1813 гг. Все эти издания в большей или меньшей степени отличаются друг от друга. Главное отличие — в изданиях 1584 и 1633 гг. отсутствует так называемый «Ключ», т.е. пояснения, как пользоваться теми или иными молитвами-заклинаниями, содержащимися в этом сборнике. Впервые этот «ключ» появился в издании 1649 г. под названием «La Veritable clavicule de l’Enchiridion», т.е. «Истинный ключик к Энхиридиону». Следующее отличие — отсутствие в ранних изданиях некоторых молитв-заклинаний, добавленных в последующие издания. Еще одно расхождение касается изображений пантаклей, представленных в книге. В разных изданиях они сильно отличаются и располагаются в другом порядке и в других местах книги. Также часты искажения в словах-именах греческого или еврейского происхождения, причем наиболее точная транскрипция этих слов дается в издании, датированном 1584 г., и чем более новое издание, тем большие наблюдаются искажения в этих словах. В издании 1667 г. текст целиком на латыни, остальные издания Энхиридиона представляют собой текст на французском языке[3].

Библиография

Enchiridion Leonis Papae ... Imp. Carolo Magno ... datum. Nuperrime mendis omnibus purgatum. 1633.
Enchiridion Leonis papae... imperatori Carolo Magno in munus pretiosum datum nuperrime mendis omnibus purgatum. - Romae [Roma] : s. t., 1660.
Enchiridion Leonis papae serenissimo imperatori Carolo Magno : Enchiridon du pape Léon, envoyé comme un rare présent à l'Empereur Charlemagne. - Rom : [s. n.], 1740.
Книга Запретных Гримуаров. Нижний Новгород. Magic-Kniga. 2014.

Примечания

1. Элифас Леви. История магии. REFL-book. ВАКЛЕР. 1995. Ср. 122.

2. Уэйт Артур Эдвард. Церемониальная магия. Н. Новгород. ИП Москвичев А.Г. 2014. С. 80-81, 83.

3. Книга Запретных Гримуаров. Нижний Новгород. Magic-Kniga. 2014. С. 6-7.