Ревнитель, 1°=10°, Золотая Заря: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 36: | Строка 36: | ||
Посвятительная церемония начинается с открытия Храма степени Ревнителя, которое совершается силой Владыки и Царя Земли ''Адонаи Мелек'' и ''Адонаи ха-Эрец''. После чего Иерофант объявляет, что Вожди Второго ордена разрешили посвятить Неофита в степень Ревнителя. Перед тем как Неофита вводят в зал, Гегемон надевают на него перевязь Неофита, завязывает ему глаза и вкладывает в правую руку знак Креста-Свастики. Войдя в зал Неофит демонстрирует свое знание Тайного Шага, Знака, Великого Слова и Пароля степени Неофита. | Посвятительная церемония начинается с открытия Храма степени Ревнителя, которое совершается силой Владыки и Царя Земли ''Адонаи Мелек'' и ''Адонаи ха-Эрец''. После чего Иерофант объявляет, что Вожди Второго ордена разрешили посвятить Неофита в степень Ревнителя. Перед тем как Неофита вводят в зал, Гегемон надевают на него перевязь Неофита, завязывает ему глаза и вкладывает в правую руку знак Креста-Свастики. Войдя в зал Неофит демонстрирует свое знание Тайного Шага, Знака, Великого Слова и Пароля степени Неофита. | ||
Посвятительная церемония начинается с открытия Храма в степени Ревнителя, которое совершается силой Владыки и Царя Земли Адонаи Мелек и Адонаи ха-Эрец, что соответствует Божественным именам сефиры Малкут. Так как ходе этого ритуала предполагается сформировать нового человека, посвятитель провозглашает слегка переиначенный библейский стих | |||
:''Сотворим Адама по Образу нашему, и по подобию нашему; и да владычествует он над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле''. | |||
В начале церемонии, соискатель с завязанными глазами вводят в храм, где он подтверждает, что уже достиг степени Неофита, для чего показывает знаки и говорит слово. Затем соискатель приносит клятву «силами Земли» хранить тайны степени, после чего с его глаз снимается повязка, как «символ слепоты», и он, в поисках Тайной Мудрости, проводится к двум Столпам храма, которые олицетворяют архангелы Самаэль и Метатрон, символизирующим зло и добро. Эти стражи останавливают соискателя и не даю ему возможности свернуть влево или вправо. После этого соискатель вступает на Срединный путь равновесия, на котором ему объясняют тайны этой степени (знак, шаг, рукопожатие и слово) и вручается крест-свастика. Как поясняет Посвятитель: | |||
:''Этот Герметический Крест, называемый акже Молотом Тора и Свастикой, состоит из семнадцати малых квадратов, вырезанных из большого квадрата со стороной в пять малых квадратов. Эти семнадцать квадратов символизируют Солнце, четыре стихии и двенадцать знаков зодиака. На этой степени светильники на Столпах сияют полным светом; это означает, что ты вышел из Тьмы мира внешнего''. | |||
Соискателя ненадолго выводят из храма, а когда снова вводят туда, то ему сообщают, что он стоит во Дворе Скинии, походного храма древних евреев, описанного в Библии, где некогда находился Жертвенник Всесожжений, на котором приносили в жертву животных. | |||
После надлежащих очищений и освящений соискателя символически вводят в Иерусалимский Храм, описанный в Библии и объясняют эзотерическое значение находящихся там образов и атрибутов. После этого соискателя объявляют посвященным в степень Ревнителя, ему объясняется символизм Земли, сефиры Малкут и объявляются условия получения следующей степени: | |||
:''Ты должен знать: 1) названия и алхимические символы трех природных первоначал; 2) принятые в алхимии соответствия металлов семи планетам; 3) значение некоторых алхимических терминов, таких как Солнце и Луна Философов, Зеленый Лев, а также Король и Королева; 4) названия и астрологические значения двенадцати небесных домов; 5) названия, астрологические символы и характеристики аспектов планет; 6) значение понятий «кверент» и «квеситид»85; 7) подразделение астрологии на четыре основные ветви; 8) расположение десяти сефирот на Древе Жизни и их названия на древнееврейском языке и в переводе (этот пункт особенно важен); 9) распределение сефирот по трем Столпам Древа Жизни; 10) названия четырех разрядов Стихийных Духов; 11) названия и описания Керубим; 12) символическое значение Умывальника и Великого Жертвенника Всесожжений, а также связь между Жертвоприношениями на этом Жертвеннике и Клипот; 13) названия десяти небес мира Ассия на древнееврейском и в переводе; 14) названия четырех Каббалистических Миров, на древнееврейском языке и в переводе; 15) названия двадцати двух Старших Арканов и четырех мастей Таро''. | |||
<center> | <center> |
Версия от 16:05, 9 августа 2024
Ревнитель (Zelator, 1°=10°) — первая степень внешнего Герметического ордена Золотой Зари. Соответствует сефире Малкут каббалистического Древа Жизни и стихии Земли. Слово Zelator на латыни означает «усердный», происходит от др.-греч. слов zealos, zeal — «рвение, усердие». Эта степень служит для создания прочной основы для обучения и подготовки к дальнейшим духовным преобразованиям.
Участники ритуала
Верховные служители:
- Иерофант. Божественный образ — Осирис. (красная риза, нагрудный знак, скипетр).
- Иерей. Божественный образ — Хор. (черная риза, нагрудный знак, меч).
- Гегемон. Божественный образ — Thma-Ae-St (Тум-эш-Нейт). (белая риза, нагрудный знак, скипетр).
Младшие служители:
- Глашатай (черная риза, нагрудный знак, светильник и жезл).
- Приуготовитель (черная риза, нагрудный знак, чаша с водой).
- Факелоносец (черная риза, нагрудный знак, кадило).
- Стражник (черная риза, нагрудный знак, меч).
Также на помосте (возвышении в восточной части Храма) размещаются представители Второго ордена, выполняющие в основном символическую роль: Император, Канцлер, Провозвестник, Бывший Иерофант (член Ордена, занимавший пост Иерофанта в предшествующее полугодие).
Посвятительный реквизит
Для алтаря:
- Крест-Свастика.
- Три символа Врат.
- Рисунок Стола для хлебов предложения.
- Рисунок семисвечника.
- Скрижаль Земли.
- Алтарные чертежи.
Для соискателя :
- Повязка на глаза.
- Перевязь Ревнителя.
Посвятительный ритуал
Ритуал Ревнителя построен на основе церемонии, описанной в библейской книге Исходе о еврейской скинии в пустыне. Перед его началом Неофит проходит проверку на степень и должен принести церемониальную присягу. Затем он символически приводится как к добру, так и к злу, а далее направляется по срединному пути между ними (Средний путь равновесия). В этот момент соискателя пускают в святилище, чтобы он шел по пути, проложенному еврейскими мистериями.
Посвятительная церемония начинается с открытия Храма степени Ревнителя, которое совершается силой Владыки и Царя Земли Адонаи Мелек и Адонаи ха-Эрец. После чего Иерофант объявляет, что Вожди Второго ордена разрешили посвятить Неофита в степень Ревнителя. Перед тем как Неофита вводят в зал, Гегемон надевают на него перевязь Неофита, завязывает ему глаза и вкладывает в правую руку знак Креста-Свастики. Войдя в зал Неофит демонстрирует свое знание Тайного Шага, Знака, Великого Слова и Пароля степени Неофита.
Посвятительная церемония начинается с открытия Храма в степени Ревнителя, которое совершается силой Владыки и Царя Земли Адонаи Мелек и Адонаи ха-Эрец, что соответствует Божественным именам сефиры Малкут. Так как ходе этого ритуала предполагается сформировать нового человека, посвятитель провозглашает слегка переиначенный библейский стих
- Сотворим Адама по Образу нашему, и по подобию нашему; и да владычествует он над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
В начале церемонии, соискатель с завязанными глазами вводят в храм, где он подтверждает, что уже достиг степени Неофита, для чего показывает знаки и говорит слово. Затем соискатель приносит клятву «силами Земли» хранить тайны степени, после чего с его глаз снимается повязка, как «символ слепоты», и он, в поисках Тайной Мудрости, проводится к двум Столпам храма, которые олицетворяют архангелы Самаэль и Метатрон, символизирующим зло и добро. Эти стражи останавливают соискателя и не даю ему возможности свернуть влево или вправо. После этого соискатель вступает на Срединный путь равновесия, на котором ему объясняют тайны этой степени (знак, шаг, рукопожатие и слово) и вручается крест-свастика. Как поясняет Посвятитель:
- Этот Герметический Крест, называемый акже Молотом Тора и Свастикой, состоит из семнадцати малых квадратов, вырезанных из большого квадрата со стороной в пять малых квадратов. Эти семнадцать квадратов символизируют Солнце, четыре стихии и двенадцать знаков зодиака. На этой степени светильники на Столпах сияют полным светом; это означает, что ты вышел из Тьмы мира внешнего.
Соискателя ненадолго выводят из храма, а когда снова вводят туда, то ему сообщают, что он стоит во Дворе Скинии, походного храма древних евреев, описанного в Библии, где некогда находился Жертвенник Всесожжений, на котором приносили в жертву животных.
После надлежащих очищений и освящений соискателя символически вводят в Иерусалимский Храм, описанный в Библии и объясняют эзотерическое значение находящихся там образов и атрибутов. После этого соискателя объявляют посвященным в степень Ревнителя, ему объясняется символизм Земли, сефиры Малкут и объявляются условия получения следующей степени:
- Ты должен знать: 1) названия и алхимические символы трех природных первоначал; 2) принятые в алхимии соответствия металлов семи планетам; 3) значение некоторых алхимических терминов, таких как Солнце и Луна Философов, Зеленый Лев, а также Король и Королева; 4) названия и астрологические значения двенадцати небесных домов; 5) названия, астрологические символы и характеристики аспектов планет; 6) значение понятий «кверент» и «квеситид»85; 7) подразделение астрологии на четыре основные ветви; 8) расположение десяти сефирот на Древе Жизни и их названия на древнееврейском языке и в переводе (этот пункт особенно важен); 9) распределение сефирот по трем Столпам Древа Жизни; 10) названия четырех разрядов Стихийных Духов; 11) названия и описания Керубим; 12) символическое значение Умывальника и Великого Жертвенника Всесожжений, а также связь между Жертвоприношениями на этом Жертвеннике и Клипот; 13) названия десяти небес мира Ассия на древнееврейском и в переводе; 14) названия четырех Каббалистических Миров, на древнееврейском языке и в переводе; 15) названия двадцати двух Старших Арканов и четырех мастей Таро.