Ведовство сегодня (книга): различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
 
(не показано 10 промежуточных версий 4 участников)
Строка 1: Строка 1:
{{Колдовство}}[[Файл:Witchcraft_Today.jpg|thumb|150px|left|<center>'''«Ведовство сегодня», 1954''' </center>]]
{{Колдовство}}[[Файл:Witchcraft_Today.jpg|thumb|150px|left|<center>'''«Ведовство сегодня», 1954''' </center>]]
'''«Ведовство сегодня»''' — книга британского антролопога-любителя, одного из главных идеологов [[Викка|Викки]] как [[Неоязычество|неоязыческой]] религии [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]] (1884 — 1964) по истории [[Колдовство|колдовства]].  
'''«Ведовство сегодня»''' — книга британского антрополога-любителя, одного из главных идеологов [[Викка|Викки]] как [[Неоязычество|неоязыческой]] религии [[Гарднер, Джеральд Броссо|Джеральда Гарднера]] (1884 — 1964) по истории [[Колдовство|колдовства]].  


В книге «Ведовство сегодня», опубликованной в 1954 году, излагаются мысли Гарднера об истории и практике культа ведьм, а также содержатся его заявление о том, что он встречался с практикующими ведьмами в Англии 1930-х годов. В ней также рассматривается теория о том, что рыцари-тамплиеры практиковали эту религию и что вера в фейри в древней, средневековой и ранней современной Европе обусловлена скрытной расой пигмеев, которые жили бок о бок с другими общинами. «Ведовство сегодня» является одним из основополагающих текстов для религии викки, наряду со второй книгой Гарднера на эту тему ''«Значение ведовства»'' (1959).
В книге «Ведовство сегодня», опубликованной в 1954 году, излагаются мысли Гарднера об истории и практике культа [[Ведьма|ведьм]], а также содержатся его заявление о том, что он встречался с практикующими ведьмами в Англии 1930-х годов. В ней также рассматривается теория о том, что рыцари-тамплиеры практиковали эту религию и что вера в фейри в древней, средневековой и ранней современной Европе обусловлена скрытной расой пигмеев, которые жили бок о бок с другими общинами. «Ведовство сегодня» является одним из основополагающих текстов для религии викки, наряду со второй книгой Гарднера на эту тему ''«Значение ведовства»'' (1959).


Джеральд Гарднер в предисловии к книге «Ведовство сегодня» пишет:
Джеральд Гарднер в предисловии к книге «Ведовство сегодня» пишет:
:''Ведьмы Англии сказали мне: «Напиши и поведай всем, что мы — не какие-нибудь извращенки. Мы — приличные люди, и хотим только, чтобы нас оставили в покое. Есть, однако, тайны, которые тебе выдавать не следует». И вот после некоторых споров относительно того, чего же именно мне не следует выдавать, я пользуюсь дозволением рассказать многое такое, что никогда доселе не становилось достоянием публики, об их верованиях, ритуалах и причинах их деяний и поступков; а также подчеркнуть, что ни теперешние верования их, ни ритуалы, ни практики не являются вредоносными. Пишу я исключительно о том, что бытует на севере, юге, востоке и западе Англии в наши дни и в известных мне общинах-ковенах''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[1]]].
:''Ведьмы Англии сказали мне: «Напиши и поведай всем, что мы — не какие-нибудь извращенки. Мы — приличные люди, и хотим только, чтобы нас оставили в покое. Есть, однако, тайны, которые тебе выдавать не следует». И вот после некоторых споров относительно того, чего же именно мне не следует выдавать, я пользуюсь дозволением рассказать многое такое, что никогда доселе не становилось достоянием публики, об их верованиях, [[Ритуал|ритуалах]] и причинах их деяний и поступков; а также подчеркнуть, что ни теперешние верования их, ни ритуалы, ни практики не являются вредоносными. Пишу я исключительно о том, что бытует на севере, юге, востоке и западе Англии в наши дни и в известных мне общинах-ковенах''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[1]]].


Хотя ко времени написания Гарднер был посвящен в религию и создал свой собственный ковен, он не заявил об этом в книге, вместо этого он «выдавал себя за незаинтересованного антрополога».[3] Введение к книге было написано [[Мюррей, Маргарет|Маргарет Мюррей]], которая широко поддерживала гипотезу о культе ведьм в 1920-1930-х годах в своих книгах ''«Культ ведьм в Западной Европе»'' и ''«Бог ведьм»''. В своем вступлении она заявила, что:
Хотя ко времени написания Гарднер был посвящен в религию и создал свой собственный ковен, он не заявил об этом в книге, вместо этого он «выдавал себя за незаинтересованного антрополога»[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[2]]]. Введение к книге было написано [[Мюррей, Маргарет|Маргарет Мюррей]], которая широко поддерживала гипотезу о культе ведьм в 1920-1930-х годах в своих книгах ''«Культ ведьм в Западной Европе»'' и ''«Бог ведьм»''. В своем вступлении она заявила, что:
:''В этой книге доктор Гарднер продемонстрировал, что так называемое «ведовство» является наследником древних ритуалов, не имея ничего общего с наведением чар и прочими вредоносными практиками, но будучи, напротив, искренним выражением того же отношения к Богу, что являет — быть может, более благочинно, но отнюдь не более искренне — современное нам христианство в своих церковных службах''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[2]]].  
:''В этой книге доктор Гарднер продемонстрировал, что так называемое «ведовство» является наследником древних ритуалов, не имея ничего общего с наведением чар и прочими вредоносными практиками, но будучи, напротив, искренним выражением того же отношения к Богу, что являет — быть может, более благочинно, но отнюдь не более искренне — современное нам христианство в своих церковных службах''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[3]]].
[[Файл:Witchcraft_Today1.jpg|thumb|150px|right|<center>'''«Ведовство сегодня», 2010''' </center>]]
В книге Гарднер также повторяет утверждение феминистки ''Матильды Джослин Гейдж'' (1826 – 1898), о том, что ''«за годы гонений в Европе девять миллионов человек было замучено до смерти»''[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[4]]]. Современные научные оценки числа людей, казненных за колдовство за этот период времени, варьируются примерно от 40 000 до 100 000.


В книге Гарднер также повторяет утверждение, исходившее от Матильды Джослин Гейдж, о том, что в ходе европейской охоты на ведьм было убито 9 миллионов жертв".[5] Современные научные оценки числа людей, казненных за колдовство за этот период времени, варьируются примерно от 40 000 до 100 000.
Книга содержит семь фотографий: на одной изображен автор, на другой — [[Круг магический|магический круг]] в [[Музей колдовства|Музее магии и колдовства]], мемориал погибшим во время охоты на ведьм, еще два изображения комнат в музее, статуя [[Рогатый Бог|рогатого бога]] и картина, изображающая мужчину-ведьмака.
 
Книга содержит семь фотографий; на одной изображен автор, на другой - магический круг в Музее магии и колдовства, мемориал погибшим во время охоты на ведьм, еще два изображения комнат в музее, статуя рогатого бога и картина, изображающая мужчину-ведьму".[6]


==История публикаций==
==История публикаций==
Книга была первоначально опубликована в твердом переплете в [[Ноябрь|ноябре]] 1954 года Райдером и компанией и продавалась по цене 15 шиллингов. Она была переиздана в [[Август|августе]] 1956 года.


Книга была первоначально опубликована в твердом переплете в ноябре 1954 года Райдером и компанией и продавалась по цене 15 шиллингов. Оно было переиздано в августе 1956 года.
==Анализ==
В своей биографии Гарднера современный исследователь ''Филип Хеселтон'' отметил, что содержание книги «Ведовство сегодня» по существу является изложением того, что Гарднер читал о колдовстве и других смежных предметах на протяжении ряда лет. Он отметил, что Гарднер, вероятно, намеревался представить историю культа ведьм от каменного века до настоящего времени, в которой упоминались бы родственные религиозные движения, такие как движения [[Друиды|друидов]], рыцарей-[[Тамплиеры|тамплиеров]] и древних египтян[[Ведовство сегодня (книга)#Примечания|[5]]].


==Анализ==
==Библиография==
* Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. Rider and Company.


В своей биографии Гарднера исследователь Филип Хеселтон отметил, что содержание книги «Ведовство сегодня» по существу является суммированием того, что Гарднер читал о колдовстве и других смежных предметах на протяжении ряда лет. Он отметил, что Гарднер, вероятно, намеревался представить историю культа ведьм от каменного века до настоящего времени, в которой упоминались бы родственные религиозные движения, такие как движения друидов, рыцарей-тамплиеров и древних египтян. Подводя итог книге, он описал ее как "отчет о фазах энтузиазма Гарднера".[7]
===Издание на русском===
* Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010.


==Примечания==
==Примечания==
Строка 26: Строка 30:
:2. Hutton, Ronald (1999). Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford University Press. P. 206
:2. Hutton, Ronald (1999). Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford University Press. P. 206
:3. Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 25.
:3. Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 25.
:4. Там же, с. 48.
:5. Heselton, Philip (2012). Witchfather: A Life of Gerald Gardner. Volume 1-2. Loughborough, Leicestershire: Thoth Publications.
[[Категория:Колдовство]] [[Категория:Книги по колдовству и демонологии]]
[[Категория:Колдовство]] [[Категория:Книги по колдовству и демонологии]]

Текущая версия от 19:56, 1 ноября 2024

Колдовство
Witches.jpg
История колдовства
Колдовские практики
Атрибуты колдовства
Мифические существа
Книги о колдовстве
Демонологи
«Ведовство сегодня», 1954

«Ведовство сегодня» — книга британского антрополога-любителя, одного из главных идеологов Викки как неоязыческой религии Джеральда Гарднера (1884 — 1964) по истории колдовства.

В книге «Ведовство сегодня», опубликованной в 1954 году, излагаются мысли Гарднера об истории и практике культа ведьм, а также содержатся его заявление о том, что он встречался с практикующими ведьмами в Англии 1930-х годов. В ней также рассматривается теория о том, что рыцари-тамплиеры практиковали эту религию и что вера в фейри в древней, средневековой и ранней современной Европе обусловлена скрытной расой пигмеев, которые жили бок о бок с другими общинами. «Ведовство сегодня» является одним из основополагающих текстов для религии викки, наряду со второй книгой Гарднера на эту тему «Значение ведовства» (1959).

Джеральд Гарднер в предисловии к книге «Ведовство сегодня» пишет:

Ведьмы Англии сказали мне: «Напиши и поведай всем, что мы — не какие-нибудь извращенки. Мы — приличные люди, и хотим только, чтобы нас оставили в покое. Есть, однако, тайны, которые тебе выдавать не следует». И вот после некоторых споров относительно того, чего же именно мне не следует выдавать, я пользуюсь дозволением рассказать многое такое, что никогда доселе не становилось достоянием публики, об их верованиях, ритуалах и причинах их деяний и поступков; а также подчеркнуть, что ни теперешние верования их, ни ритуалы, ни практики не являются вредоносными. Пишу я исключительно о том, что бытует на севере, юге, востоке и западе Англии в наши дни и в известных мне общинах-ковенах[1].

Хотя ко времени написания Гарднер был посвящен в религию и создал свой собственный ковен, он не заявил об этом в книге, вместо этого он «выдавал себя за незаинтересованного антрополога»[2]. Введение к книге было написано Маргарет Мюррей, которая широко поддерживала гипотезу о культе ведьм в 1920-1930-х годах в своих книгах «Культ ведьм в Западной Европе» и «Бог ведьм». В своем вступлении она заявила, что:

В этой книге доктор Гарднер продемонстрировал, что так называемое «ведовство» является наследником древних ритуалов, не имея ничего общего с наведением чар и прочими вредоносными практиками, но будучи, напротив, искренним выражением того же отношения к Богу, что являет — быть может, более благочинно, но отнюдь не более искренне — современное нам христианство в своих церковных службах[3].
«Ведовство сегодня», 2010

В книге Гарднер также повторяет утверждение феминистки Матильды Джослин Гейдж (1826 – 1898), о том, что «за годы гонений в Европе девять миллионов человек было замучено до смерти»[4]. Современные научные оценки числа людей, казненных за колдовство за этот период времени, варьируются примерно от 40 000 до 100 000.

Книга содержит семь фотографий: на одной изображен автор, на другой — магический круг в Музее магии и колдовства, мемориал погибшим во время охоты на ведьм, еще два изображения комнат в музее, статуя рогатого бога и картина, изображающая мужчину-ведьмака.

История публикаций

Книга была первоначально опубликована в твердом переплете в ноябре 1954 года Райдером и компанией и продавалась по цене 15 шиллингов. Она была переиздана в августе 1956 года.

Анализ

В своей биографии Гарднера современный исследователь Филип Хеселтон отметил, что содержание книги «Ведовство сегодня» по существу является изложением того, что Гарднер читал о колдовстве и других смежных предметах на протяжении ряда лет. Он отметил, что Гарднер, вероятно, намеревался представить историю культа ведьм от каменного века до настоящего времени, в которой упоминались бы родственные религиозные движения, такие как движения друидов, рыцарей-тамплиеров и древних египтян[5].

Библиография

  • Gardner, Gerald (1954). Witchcraft Today. Rider and Company.

Издание на русском

  • Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010.

Примечания

1. Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 22.
2. Hutton, Ronald (1999). Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft. Oxford University Press. P. 206
3. Джеральд Гарднер. Ведовство сегодня. Гарднерианская Книга Теней / Пер. с англ. Алексея Осипова — М.: Издательство «Ганга», 2010. С. 25.
4. Там же, с. 48.
5. Heselton, Philip (2012). Witchfather: A Life of Gerald Gardner. Volume 1-2. Loughborough, Leicestershire: Thoth Publications.