Силы: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
м (→Примечания) |
||
| (не показано 5 промежуточных версий 4 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Силы''' (ср.-греч. ''δυνάμεις'') — [[Ангелы|ангельский]] чин в христианской традиции. В иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита занимают пятое место и входят во вторую ангельскую триаду. В западной [[Каббала|каббале]] силы соответствуют [[Сефирот|сефире]] [[Гебура]] и отождествляются с [[Серафим]]. Силы как один из чинов ангелов упоминает апостол Павел (Еф 1. 21). | '''Силы''' (ср.-греч. ''δυνάμεις'') — [[Ангелы|ангельский]] чин в христианской традиции. В иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита занимают [[5|пятое]] место и входят во [[2|вторую]] ангельскую триаду. В западной [[Каббала|каббале]] силы соответствуют [[Сефирот|сефире]] [[Гебура]] и отождествляются с [[Серафим]]. Силы как один из чинов ангелов упоминает апостол Павел (Еф. 1. 21). | ||
Предполагается, что основные обязанности сил на земле заключаются в творении чудес и поддержании отваги и доблести. Посредством сил Бог управляет временами года, стихиями и небесами, хотя прямая ответственность за эти дела возложена на низшие ангельские чины. Ангелы Вознесения являются силами. Согласно «Житию Адама и Евы», двое ангелов-сил (''превосходств'', ''excellencies'') и 12 других ангелов помогали Еве приготовиться к рождению [[Каин|Каина]]. Чином сил правят ангелы Барбиэль, [[Михаэль]], Пелиэль, [[Рафаэль]] и Уззиэль; к их числу принадлежал до падения и [[Сатана]]. | Предполагается, что основные обязанности сил на [[Земля|земле]] заключаются в творении чудес и поддержании отваги и доблести. Посредством сил [[Бог-Отец|Бог]] управляет временами года, [[Стихии|стихиями]] и небесами, хотя прямая ответственность за эти дела возложена на низшие ангельские чины. Ангелы Вознесения являются силами. Согласно «Житию Адама и Евы», двое ангелов-сил (''превосходств'', ''excellencies'') и [[12]] других ангелов помогали Еве приготовиться к рождению [[Каин|Каина]]. Чином сил правят ангелы Барбиэль, [[Михаэль]], Пелиэль, [[Рафаэль]] и Уззиэль; к их числу принадлежал до падения и [[Сатана]]. | ||
[[Агриппа, Корнелий|Корнелий Агриппа]] утверждает, что люди получают власть от, которые укрепляют их для непрерывного сражения с врагами истины. | [[Агриппа, Корнелий|Корнелий Агриппа]] утверждает, что люди получают власть от, которые укрепляют их для непрерывного сражения с врагами истины. | ||
Как пишет епископ | Как пишет епископ Православной российской церкви сщмч. ''Серафим (Звездинский)'': | ||
:'' | :<blockquote>''«Преимущественно перед всеми другими чинами, этот чин ангельский созерцает Бога как творящего многие силы или чудеса. Для Сил Бог — Чудотворец»'' [[Силы#Примечания|[1]]].</blockquote> | ||
В системе [[Таро Тота]] название virtue — «добродетель» носит карта младшего аркана [[Тройки (в Таро)|3 жезлов]]. [[Кроули, Алистер|Алистер Кроули]] пишет об этой карте: В каждой из Троек заключена идея некой стабильности, непоколебимой, но способной породить дитя. ...Тройка Жезлов — это Владыка Достоинства. Идея [[Воля|воли]] и власти получила истолкование через Характер [[Силы#Примечания|[2]]]. Эта карта соответствует [[Бина|Бине]] в масти [[Огонь|Огня]] и, таким образом, [[Символы магические|символизирует]] утверждение первозданной Энергии. Воля передалась Матери, которая зачинает, вынашивает и рождает ее проявление [[Силы#Примечания|[3]]]. | |||
==Литература== | |||
* Гуили, Р. Э. Энциклопедия ангелов. — М., 2008. | |||
==Примечания== | |||
:1. Архимандрит Серафим (Звездинский). Ангелы: Ангельский мир по учению православной Церкви. — М.: Об-во ревнителей правосл. культуры; Бр-во во Имя Всемилостивого Спаса, 1995. | |||
:2. Кроули, Алистер. Таро Тота. — М.: Издательство «Ганга», 2010. — С. 213. | |||
:3. Там же, с. 230. | |||
<center> | <center> | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
| Строка 36: | Строка 45: | ||
|<center>'''Архангелы десяти [[сефирот]]''' </center> | |<center>'''Архангелы десяти [[сефирот]]''' </center> | ||
|- | |- | ||
|<center>'''[[Метатрон]] • [[ | |<center>'''[[Метатрон]] • [[Разиэль]] • [[Цафкиэль]] • [[Цадкиэль]] • [[Камаэль]] • [[Рафаэль]] • [[Ханиэль]] • [[Михаэль]] • [[Габриэль]] • [[Сандальфон]]'''</center> | ||
|} | |} | ||
</center> | </center> | ||
| Строка 59: | Строка 68: | ||
|} | |} | ||
</center> | </center> | ||
[[Категория:Мифология]] [[Категория:Ангелы]] | [[Категория:Мифология]] [[Категория:Ангелы]] | ||
Текущая версия от 02:40, 26 ноября 2024
Силы (ср.-греч. δυνάμεις) — ангельский чин в христианской традиции. В иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита занимают пятое место и входят во вторую ангельскую триаду. В западной каббале силы соответствуют сефире Гебура и отождествляются с Серафим. Силы как один из чинов ангелов упоминает апостол Павел (Еф. 1. 21).
Предполагается, что основные обязанности сил на земле заключаются в творении чудес и поддержании отваги и доблести. Посредством сил Бог управляет временами года, стихиями и небесами, хотя прямая ответственность за эти дела возложена на низшие ангельские чины. Ангелы Вознесения являются силами. Согласно «Житию Адама и Евы», двое ангелов-сил (превосходств, excellencies) и 12 других ангелов помогали Еве приготовиться к рождению Каина. Чином сил правят ангелы Барбиэль, Михаэль, Пелиэль, Рафаэль и Уззиэль; к их числу принадлежал до падения и Сатана.
Корнелий Агриппа утверждает, что люди получают власть от, которые укрепляют их для непрерывного сражения с врагами истины.
Как пишет епископ Православной российской церкви сщмч. Серафим (Звездинский):
«Преимущественно перед всеми другими чинами, этот чин ангельский созерцает Бога как творящего многие силы или чудеса. Для Сил Бог — Чудотворец» [1].
В системе Таро Тота название virtue — «добродетель» носит карта младшего аркана 3 жезлов. Алистер Кроули пишет об этой карте: В каждой из Троек заключена идея некой стабильности, непоколебимой, но способной породить дитя. ...Тройка Жезлов — это Владыка Достоинства. Идея воли и власти получила истолкование через Характер [2]. Эта карта соответствует Бине в масти Огня и, таким образом, символизирует утверждение первозданной Энергии. Воля передалась Матери, которая зачинает, вынашивает и рождает ее проявление [3].
Литература
- Гуили, Р. Э. Энциклопедия ангелов. — М., 2008.
Примечания
- 1. Архимандрит Серафим (Звездинский). Ангелы: Ангельский мир по учению православной Церкви. — М.: Об-во ревнителей правосл. культуры; Бр-во во Имя Всемилостивого Спаса, 1995.
- 2. Кроули, Алистер. Таро Тота. — М.: Издательство «Ганга», 2010. — С. 213.
- 3. Там же, с. 230.