Бене Элохим
Бене Элохим (בני אליהם) — ангельский чин, относящийся относящийся к сефире Ход. Имя означает «Сыны Божьи».
Этот термин используется в Библии как в позитивном, так и в негативном значении. В широком смысле все тварные небесные силы могут называться «Сынами Божьими», т. к. принадлежат духовному миру.
Очевидно, именно в таком смысле «Сыны Божьи» упоминаются в Книге Иова:
«…при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости» (Иов. 38:7).
Вместе с тем, «Сынами Божьими» в Библии названы падшие ангелы, которые
«увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал» (Быт. 6:2) [1].
Любопытно, что теоофская интерпретация этого фрагмента, предложенная Е.П. Блаватской, гласит, что эти якобы падшие ангелы были дхиан-коганами, спустившиеся на землю во времена жизни Третьей Коренной Расы (Лемурийской) ради наставления человечества после разделения полов.
Как сказано в апокрифической «Книге Еноха», именно «Сыны Божьи» научили людей «волшебству и заклятьям». Как далее рассказывается в этой книге, архангел Михаэль по приказу Господа, разгневанного на ангелов за то, что они открыли людям «небесные тайны мира», бросил их в огненную бездну.
В «Древнем фрагменте Ключа Соломона» о них говорится:
«Духи Ход — Бени Элохим (Beni Elohim), или Сыны Божии. Их царство — порядок; они соответствуют внутренним чувствам» [1].
В христианской традиции ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита им соответствуют Архангелы.
Автор энциклопедических трудов Розмари Эллен пишет о Бене Элохим:
«Чин ангелов или архангелов, название которого означает «сыны божии», что иногда переводится как «сыны человеческие» в связи с сексуальной активностью сынов божьих. Бене элохим являются частью престолов, хотя иногда их приравнивают к престолам, а также иссимам и архангелам. Основная обязанность бене элохим заключается в беспрестанном воспевании хвалы Господу. Согласно Книге Зогар, они занимают девятое положение в небесной иерархии, и правит ими Хофниил. Масекет Ацилут также числит их девятыми, Маймонид ставит на восьмое место, хотя Верит Менуха считает третьими по значимости» [2].
Библиография
- Гуили, Розмари Эллен. Энциклопедия ангелов. — М.: Вече, 2008.
Примечания
- 1. Цит. по: Большой ключ Соломона. — М.: Ганга, 2008 — С. 192.
- 2. Цит. по: Гyили, 2008, с. 89.