Аралим
Аралим (אראלים) — ангельский чин, относящийся относящийся к сефире Бина. Имя означает «сильные», «могучие».
Это слово взято из библейской «Книги пророка Исайи»:
«Вот, сильные их кричат на улицах; послы для мира горько плачут [1].
В качестве ангельского чина Бины (высшей сефиры Столпа Строгости) они олицетворяют Божественную власть и справедливость.
В христианской традиции ангельской иерархии Псевдо-Дионисия Ареопагита им соответствуют Престолы. Это слово («престол») также является одним из титулов Бины.
В «Древнем фрагменте Ключа Соломона» о них говорится:
«Духи Бины — Аралим (Aralim), или Сильные. Их царство — созидание идей; они соответствуют деятельности и энергии мысли» [2].
Как пишет Гарет Найт,
«Хор ангелов Бины носит название Аралим, Престолы. Весьма подходящее название, учитывая, что трон, престол — это место, где пребывает власть. Король без трона власти не имеет, и потому дополнительное название Бины — Корсия, Трон. Форма — вот престол, который должна занять божественность, дабы контролировать свои собственные силы, ибо, не имея этой структуры, они попросту рассеются. Очень уместная аналогия для силы Духа — сила пара, которая в стесненном состоянии движет могучими машинами, а в свободном не способна достичь ровным счетом ничего» [3].
Считается, что эти ангелы, наделенные колоссальной силой и подвижностью, созидают, проводят и накапливают входящие и исходящие божественные энергии.
Престолы (Аралим) следят за тем, чтобы эти энергии поддерживали между собою связь и свободно проходили в миры более низких планов. Также этот ангельский чин охраняет врата «святая святых», то есть вход в Божественную обитель.
Таким образом, ангелы Бины предстают своего рода проводниками энергий в физические миры, и по природе своей они более устойчивы, чем ангелы предыдущей сефиры Хокма.
Согласно Фоме Аквинскому, Престолы исполняют приговоры Божественного суда. Их связь с Божественным правосудием выражается в том, что Престолы направляют целительную энергию жертвам несправедливости и выводят на свет прегрешения виновных, привлекая к ним наше внимание.
Примечания
- 1. Ис. 33:7
- 2. Цит. по: Большой ключ Соломона. М.: Ганга, 2008. — С. 191.
- 3. Найт, Гарет. Руководство по каббалистическому символизму. — М.: Ганга, 2015. — С. 118.