Младший Адепт, 5°=6°, Золотая Заря

Герметический орден Золотой Зари

Орден и его наследники

Герметический орден Золотой Зари • Храм Исиды-Урании • Альфа и Омега • Братство Розы и Креста • Общедоступный орден Золотой Зари • Корпорация «Герметический орден Золотой Зари» • Оксфордское Оккультное Общество Золотой Зари • Орден Утренней Звезды • Телемический орден Золотой Зари • Братство Скрытого Света • Фаре Ра

Персоналии

Джулиан Бейкер • Алан Беннет • Эдмунд Берридж • Элджернон Блэквуд • Джон Уильям Броуди-Иннес • Уильям Роберт Вудман • Фредерик Ли Гарднер • Дэвид Гриффин • Джордж Сесил Джонс • Пэт Залевски • Уильям Батлер Йейтс • Пол Фостер Кейс • Алистер Кроули • Мойна Мазерс • Сэмюел Макгрегор • Густав Майринк • Артур Мейчен • Крис Моннастр • Папюс • Генри Пуллен-Берри • Израэль Регарди • Чик Сисероу • Памела Колман Смит • Чарльз Уильямс • Сэм Уэбстер • Артур Уэйт • Уильям Уэсткотт • Флоренс Фарр • Ник Фаррел • Роберт Фелкин • Анни Хорниман • фрейлейн Шпренгель • Уильям Эйтон • Дион Форчун

Степени Ордена

Неофит, 0°=0° • Ревнитель (Зелатор), 1°=10° • Теоретик, 2°=9° • Практик, 3°=8° • Философ, 4°=7° • Владыка Путей • Младший Адепт, 5°=6° • Старший Адепт, 6°=5° • Свободный Адепт, 7°=4° • Мастер Храма, 8°=3° • Маг, 9°=2° • Совершеннейший, 10°=1°

Служители Ордена

Император • Канцлер • Провозвестник • Иерофант • Иерей • Гегемон • Глашатай • Приуготовитель • Факелоносец • Стражник

Символы, знаки и формулы

Абиегнус • Албат • Знак Сета-Воителя • Знак Шу • Знак Аурамот • Знак Тум-эш-Нейт • Знак Апофиса и Тифона • Знак Исиды Скорбящей • Знак Осириса Убиенного • Знак Осириса Восставшего • Знаки L.V.X. • Причастие четырех стихий • Пентаграмматон • Тетраграмматон • Усыпальница Адепта • Konx Om Pax • INRI

Магические орудия и атрибуты

Жезл Огня • Чаша Воды • Кинжал Воздуха • Пантакль Земли • Светильник Духа • Лотосовый жезл • Жезл Феникса • Магический меч • Крест-свастика • Роза и Крест • Анх

Магия Золотой Зари

Ритуал Каббалистического креста • Малый ритуал Пентаграммы • Ритуал Розы и Креста • Ритуал Срединного Столпа • Телесматическая фигура • Формулы Магии Света • Шкалы цветовые

Тексты

Шифрованные рукописи

Младший Адепт (Adeptus Minor, 5°=6°) — степень Герметического ордена Золотой Зари, созданная Сэмюэлем Лидделом Мазерсом. Это первая степень Внутреннего Ордена Ordo Rosae Rubeae et Aureae Crucis (также называемого RR et AC или Орденом Рубиновой розы и Золотого креста). Посвящение происходит по приглашению Тайных Вождей.

В неё входят следующие подстепени:

— Младший Адепт-Ревнитель (Zelator Adeptus Minor, ZAM);

— Младший Адепт-Теоретик (Theoricus Adeptus Minor, ThAM);

— Младший Адепт-Практик (Practicus Adeptus Minor, PAM);

— Младший Адепт-Философ (Philosophus Adeptus Minor, PhAM);

— Младший Адепт-Адепт (Adeptus Adeptus Minor, AAM).

Таким образом, степени от Ревнителя до Адепта повторяются в степени Младший Адепт еще раз — как подстепени. Степени от Ревнителя, 1°=10° до Философа, 4°=7° представляли собой, так сказать, «репетиции» — церемониальные знакомства с символикой соответствующих сефирот. Предполагалось, что необходимые символы запечатлевались в подсознании соискателя, но сколько-нибудь существенной внутренней «проработки» подлинного трансформирующего опыта каждой сефиры при этом не происходило. Завершив предварительное знакомство с нижними сефирот (от Малкут до Тиферет), новопосвященный Младший Адепт-Ревнитель вновь оказывается у подножия Древа Жизни. Теперь соискатель должен был «проработать» все эти нижние сефирот по-настоящему, совершая подлинные внутренние переходы из сферы в сферу и с плана на план, — и Младший Адепт-Адепт наконец достигал того, чего поклялся достичь Младший Адепт-Ревнитель.

Подразумевалось, что для перехода на степень Старшего Адепта, 6°=5°, необходимо пройти все подстепени 5°=6°, вплоть до Младшего Адепта-Адепта. Но на практике их так и не прошел никто. Глава Ордена Золотой Зари Макгрегор Мазерс написал церемонии для 6°=5° и 7°=4° и выбрал из числа посвященных 5°=6° четырех самых многообещающих, с его точки зрения, кандидатов (Мойну Мазерс и Анни Хорниман), и объявил, что допустит их к церемонии 6°=5°, как только они завершат работу по программе Младшего Адепта-Ревнителя, а к церемонии Свободного Адепта, 7°=4° — по завершении программы Младшего Адепта-Теоретика.

Посвятительный ритуал строился на легенде о Христиане Розенкрейце и обнаружении его могилы, где кульминация посвящения проходила в Усыпальнице Адепта. Главный Адепт Ордена ритуально представлял собой Христиана Розенкрейца и располагался в саркофаге в центре Пастоса (гробницы). В кульминационный момент ритуала он символически восставал из мертвых, повторяя слова из Нового Завета «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек» (Иоанн. 11:25-26.). Прежде чем войти в Гробницу Пастоса, Кандидат слышал слова Адепта, повторяющего фразу из текста «Fama Fraternitatis», которая предвосхищала дальнейший символизм ритуала: «Ех Deo Nascimur; In Jesu Morimur; Per Spiritum Sanctum Reviviscimus», что означает: «От Бога мы рождены, в Иисусе мы умираем, Святым Духом мы воскрешаемся». Во время ритуала посвящения Младший Адепт 5°=6° клялся достичь мистического опыта, известного как Познание и Собеседование со Священным Ангелом-Хранителем, — «соединиться с моим высшим и Божественным Гением». Посвящение в степень 5°=6° подразумевало начало осознанного устремления к этой цели.

Члены Ордена Рубиновой розы и Золотого креста должны были сосредоточиться на магической теории и практике, в основу которой была положена учебная программа, разработанной Макгрегором Мазерсом. Считалось, что завершившие учебную программу этой степени получают высшее образование в области магии и всех аспектов, связанных с мистицизмом.

Посвятительный ритуал

Церемония посвящения в Адепты в Герметическом ордене Золотой Зари состоит из четырех частей: Открытие, Закрытия и трех церемоний.

Открытие

Вначале служители произносят приветствие Братьям и Сестрам Красной Розы и Золотого Креста. После чего происходит открытие Усыпальницу Адепта, что является отсылкой к розенкрейцерской легенде, согласно которой нетленное тело основателя розенкрейцерского братства Христиана Розенкрейца было обнаружено в его усыпальнице через 120 лет после его смерти. Служители совершают Знаки Открытия и Закрытия Завесы, произносят по буквам слово Парокет (Завеса). Далее также произносятся и объясняются различные розенкрейцерские имена, символы и эмблемы. Верховный Адепт ритуала напоминает, что на двери Усыпальницы Розенкрейцера была надпись: «Post Centum Viginti Annos Patebo» (лат. «Через сто двадцать лет буду открыта»). Также произносится и разбирается слово I. N. R. I. и сокровенное слово LVX (Lux), Свет Креста. После чего Верховный Адепт Властью Великого Имени ИЕШУА, Словом I. N. R. I. и сокровенным Словом LVX открывает Усыпальницу Адепта.

Первая часть

Второй Адепт сообщает, что Брат (или Сестра) достигшие степени Владыки Путей ко Вратам ведущим к Усыпальнице Адепта, взыскует допуска во Второй орден и ожидает у дверей Храма.

На Соискателя надевают Перевязь степени Философа и поверх нее, крест-накрест, Перевязь степени Врат. Он входит в Храм и объявляет, что он прошел все предыдущие испытания, а потому требует своего принятия в степень Младшего Адепта Второго ордена. У Соискателя проверяют рекомендации и свидетельства, которые он принес, и устраивают ему проверку, в ходе которой задают два вопроса:

Ты утверждаешь, что тебе известно расположение Десяти Сефирот на Древе Жизни. Так ответь, какому символическому орудию соответствует их естественная последовательность? [Огненный Меч] [1]

А образ какого символического животного образует естественная последовательность Путей? [Змей Мудрости] [2]

Далее Соискателя облачают в черные одежды скорби, ему связывают руки за спиной в знак связующей силы данных им обязательств, а на шею надевают цепь, как символ покаяния и смирения.

После этого его снова вводят в Храм, в этот раз символом допуска являются символы Огненного Меча и Змея Мудрости. Два служителя подводят Соискателя к занавешенной двери Усыпальницы. И он вместе с ними опускается на колени.

Один из служителей произносит славословие Богу и говорит Соискателю, что

... испытание унижением, кое ты прошел, не имело своей целью оскорбить твои чувства. Подобный умысел чужд нам. Испытание это должно было лишь указать тебе, что истинный мудрец в собственных глазах ничтожен, сколь бы великими ни казались его заслуги невеждам; и что высочайшие достижения разума — ничто пред взором Владыки Вселенной, ибо Он смотрит на сердце. [3]

Соискателя поднимают с колен и говорят, что он прошел испытание унижением, а черный цвет, в который он облачен символ не только скорби, но и силы. Также ему дается наставление сохранять братские отношения со всеми членами Ордена и помогать им.

Соискателю сообщают, что его символический возраст сейчас — 120 лет, поясняя, что он соответствует пяти степеням Внешнего ордена, которые Соискатель должен был пройти, прежде чем ему было позволено вступить в Усыпальницу Священной Горы.

Промежуток в три месяца, отделяющий степень Практика от степени Философа, пребывает под властью стихий. Промежуток в семь месяцев, отделяющий степень Философа от степени Врат, — под властью планет. Стихии и планеты проявляются через двенадцать знаков зодиака. Сумма трех и семи, помноженная на двенадцать, дает число 120. [4]

Далее от него требуют принести торжественную присягу, поклявшись хранить тайну и блюсти верность, братство и справедливость. Для этого Соискателя привязывают к Кресту Страданий, поясняя, что это не только символ страданий, но и символ силы. Также ему вручают Крест и Розу. Разделы присяги, которую принимает Соискатель, соответствуют 10 сефирот.

Присяга завершается словами, о том, что если эти клятвы будут нарушены, то пусть Роза Соискателя распадется и его магическая власть иссякнет.

В подтверждение этой клятвы служитель Ордена символически крестит Соискателя кинжалом, омоченным в вине (лоб, ступни, руки, а затем — сердце). После этого соискатель снимается с Креста.

Затем служители поочередно рассказывают Соискателю легенду о Христиане Розенкрейце, основанном им Братстве и открытии надписи на его могиле: «Через сто двадцать лет буду открыта», взятую из розенкрейцерского документа начала XVII века «Fama Fraternitatis» («Слава Братства»). На этом первая часть церемонии завершается.

Вторая часть

В начале второй части посвятительного ритуала Верховный Адепт лежит в Пастосе [гробу] на спине, олицетворяя собой тело Христиана Розенкрейца. Он облачен в парадные одеяния со всеми регалиями: на его груди — полный символ Розы и Креста. В руках, скрещенных на груди, он держит Крюк и Плеть.

После того, как Соискателя вновь вводят в Храм один из служителей Ордена рассказывает ему, что перед дверью Усыпальницы помещены символические Стражи — Скрижали Стихий и Эмблемы Керубим.

Другой служитель обращает внимание Соискателя на надпись на Двери Усыпальницы: «Post CXX Annos Patebo» — «Через сто двадцать лет буду открыта», которая тождественна фразе «Post Annos Lux Crucis Patebo» — «По истечении ста двадцати лет я, Свет Креста, явлюсь». Ибо буквы, образующие слово LVX, являются частями креста, а число 120 — произведение всех целых чисел от единицы до пятерки, символа креста, имеющего четыре оконечности и центр.

После этого Дверь распахивается и Соискатель видит Усыпальницу о семи стенах и семи углах. Затем Соискатель получает от служителей цепь и возлагает ее себе на шею со словами: «Я принимаю оковы страдания и самопожертвования», далее он простирает руки в форме креста — символа самоотречения и получает с Алтаря Кинжал Возмездия и Чашу Горя, чтобы утвердить свой обет. Соискателя вновь крестят кинжалом, обмоченным в вине, а затем вручают ему знак Розы и Креста.

Соискатель поднимает его над головой обеими руками и произносит: «Высоко буду я нести сей знак страдания и силы». И услышал я голос Царя Земли, громко вскричавший и промолвивший: «Кто со мною претерпит, тот и восстанет со мною». Затем, он возвращает этот крест на Алтарь и произносит: «Властью этого Знака я требую, чтобы открылся Пастос (гроб) нашего родоначальника, ибо Крест и Роза — залог победы моей». Ибо сказано: «Кто сораспялся Христу, тот с Ним и царствовать будет».

После этого крышку Пастоса (гроба) открывают, и Соискатель видит лежащего внутри Верховного Адепта. По указанию служителей, Соискатель прикасается навершием своего жезла к Розе и Кресту на груди Верховного Адепта и произносит: «Да явится свет из тьмы». Верховный Адепт, не двигаясь и не открывая глаз, приветствует Соискателя. Он получает от него Жезл и Crux Ansata, а сам взамен дает ему Крюк, как символ милосердия, и Плеть, как символ суровости.

Далее служители Ордена завершают рассказывать соискателю историю открытия Усыпальницы Розенкрейца и Соискателя выводят из Усыпальницы.

Третья часть

Соискатель снова входит в Храм, держа в руках Крюк и Плеть. В Храме на нижней части крышки Пастоса ему показывают Образ Оправданного, распятого на кресте Преисподних Рек ДААТ и тем вырвавшего Малкут из объятий Красного Дракона.

После этого ему показывают изображение на верхней части крышки Пастоса:

После этого служители широко открывают Дверь Усыпальницы и вводят Соискателя внутрь. Все трое становятся на колени у западной стороны Алтаря и склоняют головы. Верховный Адепт стоит у восточной стороны Алтаря с распростертыми руками. Он произносит: «Я — Спаситель, выводящий к Свету. Из Тьмы да воссияет Свет», на что Соискатель отвечает «Я был слеп, но ныне прозрел».

Верховный Адепт призывает снизойти блистающе-белое Сияние Божественного Духа. Служители ставят Соискателя в знаке Осириса Убиенного (руки скрещены на груди) и поворачивают лицом к Западу.

Трое Служителей поднимают жезлы так, чтобы концы их соединились. Хором они произносят: «Этим Знаком Самопожертвования и Самоотречения мы принимаем тебя в степень Младшего Адепта». Они касаются головы Соискателя: Верховный Адепт — основания черепа, Второй Адепт — левого виска, Третий Адепт — правого виска.

Далее, они поочередно произносят: Да будет разум твой открыт высшему; Да будет сердце твое средоточием Света; Да будет тело твое Храмом Розы и Креста.

Вместе с Соискателем, они произносят слова I. N. R. I. и И. A. O., делают знаки LVX:

Соискателю показывают схему «Minutum Mundum», или Малого Мира (Микрокосма), — схема Древа Жизни, на которой сефирот и пути окрашены в соответствующие им цвета по шкале Королевы.

И дается следующее объяснение:

Кетер — высшая из всех сефирот, и в ней сверкает белое Божественное Сияние, говорить о коем далее мне не подобает. Хокма окрашена в серый цвет, в котором заключено множество других цветов и оттенков. Бина черна и поглощает все прочие цвета.

Три эти сефирот составляют Божественную Триаду, первую из триад сефирот. В Кетер пребывает корень Золотого Сияния, которое отражается в Тиферет; в Хокме — корень голубого цвета, отражающегося в Хесед; в Бине — корень красного цвета, отражающегося в Гебуре. Тиферет, Хесед и Гебура — вторая триада сефирот, первая отраженная триада. Лучи Хесед и Тиферет сливаются в Нецах и порождают зеленый цвет. Лучи Гебуры и Тиферет сливаются в Ход и порождают оранжевый цвет.

Лучи Хесед и Гебуры сливаются в Йесод и порождают фиолетовый цвет. Нецах, Ход и Йесод — третья триада сефирот, вторая отраженная триада. От лучей этой третьей триады, соединенных попарно, образуются три цвета Малкут, а четвертый цвет Малкут соединяет в себе все три цветовые луча третьей триады. Из оранжевого цвета Ход и зеленого — Нецах происходит лимонный цвет; из оранжевого в смеси с фиолетовым лучом Йесод — красновато-коричневый, а из зеленого и фиолетового — оливковый. Соединение же всех трех лучей дает черный цвет, граничащий со сферой Клипот.

Цвета же двадцати двух Путей рождаются из цветов первой отраженной триады сефирот: Высшие Сефирот участвуют в их формировании лишь опосредованно. Воздуху соответствует желтый цвет Тиферет, Воде — голубой цвет Хесед, Огню — красный цвет Гебуры. Все эти цвета содержатся в Малкут.

Цвета планет соответствуют цветам Радуги: Сатурн — синий, Юпитер — фиолетовый, Марс — красный, Солнце — оранжевый, Меркурий — желтый, Венера — зеленый, Луна — голубой.

Знакам зодиака соответствуют следующие цвета: Овну — алый, Тельцу — красновато-оранжевый, Близнецам — оранжевый цвет, Раку — янтарный, Льву — зеленовато-желтый, Деве — желтовато-зеленый, Весам — изумрудный, Скорпиону — зеленовато-голубой, Стрельцу — голубой, Козерогу — синий, Водолею — фиолетовый, Рыбам — малиновый. [5]

Как поясняется далее цвета Путей и Сефирот находятся в равновесии между собой и образуют гармонию Древа. После этого Соискателю вручается Мистический Титул «Hodos Chamelionis», что означает «Путь Хамелеона», Путь смешанных цветов. Верховный Адепт объясняет Соискателю символизм цветов магических атрибутов, используемых при посвящении, а также горы Посвящения — Абиегнус.

Вот символическая Гора Господня в центре мира, священная для розенкрейцеров Гора Посвящения, мистическая Гора Абиегнус. Под ней и вокруг нее — мрак и безмолвие, но неизреченный Свет венчает ее. У основания ее — Стена Ограды и Тайны, единственные врата в коей, незримые для непосвященного, образуют два Столпа Гермеса. К вершине сей Горы ведет спиральный путь Змея Мудрости. Остановившаяся между Столпами фигура с завязанными глазами — символ Неофита, чье невежество и ничтожество отражено в самом числе его Степени 0°=0° и чье право претендовать на дальнейшее внимание и признание Ордена подтверждается единственно тем фактом, что он уже ступил на путь, который ведет к более высоким степеням и может рано или поздно довести его до самой вершины. [6]

Круг со знаками Зодиака, символизирующий Время, обрамляет гору, на которой стоят персонифицированные планеты. Четыре элемента по углам (ignis, aeris, aqva, terra) указывают на законченность произведения; семь ступеней алхимической работы caltination (прокаливание), svblimation (возгонка), solvtion (растворение), pvtrefaction (гниение), distillation (очищение), coagvlation (сгущение), tinctvr (тинктура) означают путь к завершённости. Далее Верховный Адепт объясняет Соискателю устройство Усыпальницы:

Усыпальница разделена на три области: потолок ее бел, семь стен окрашены в семь цветов радуги, а пол по преимуществу черен. В этом разделении отображены силы Семерицы, занимающие промежуточное положение между Светом и Тьмой.

На потолке изображен треугольник, заключающий в себе Розу о двадцати двух лепестках. Треугольник этот помещен внутри гептаграммы, углы которой соответствуют семи углам стен. Треугольник символизирует троицу Высших Сефирот; гептаграмма — семь нижних сефирот; Роза — двадцать два Пути Змея Мудрости.

На полу также изображен треугольник, вписанный в гептаграмму. Однако это символ порочных, извращенных сефирот царства Клипот, знак Великого Красного Дракона о семи головах, ибо треугольник сей перевернут и обозначает зло. Таким образом, вступая в Усыпальницу Адепта, мы попираем ногами пагубные силы Красного Дракона — злые начала в твоей собственной природе. [7]

В заключении Соискателю сообщается рукопожание этой степени:

Закрытие

Служители Ордена ударяют жезлами 6 раз, провозглашают Roseae Rubeae и Et Aureae Crucis. Верховный Адепт закрывает Усыпальницу Адепта в недрах Мистической Горы Абиегнус словами: «Post Centum Viginti Annos Patebo».

Примечания

1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. Т. 1. М:. Энигма, 2011. С. 684.

2. Там же.

3. Там же, с. 685.

4. Там же, с. 686.

5. Там же, с. 699.

6. Там же, с. 699-700.

7. Там же, с. 700.