Проклятие: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Проклятие''' -  злобное заклинание или намерение наказать, навредить или убить.
С древности прою^ятия — часть всех ме-
тодов  МАГИИ  и  КОЛДОВСТВА.  Английское
слово  «curse»  («проклятие»)  произошло
от англосаксонского «cursein». Этимоло-
гия данного слова неизвестна, но означа-
ет  оно  «причинять  вред  или  зло  кому-
либо».
Как накладываются проклятия
Проклятия  произносятся  или  накла-
дываются  лшожеством  способов,  одни
из которых являются магическими, дру-
гие представляют собой спонтанный акт.
В самом широком смысле  ЖЕЛАНИЕ  кому-
либо вреда — уже форма проклятия, по-
скольку это состояние проецирует мыс-
ЛЕФОРму,  сотворенную  из желания  и  ВО-
ОБРАЖЕНИЯ,  на жертву. Большинство злых
пожеланий являются преходящими; они
или  дают  незначительный  эффект,  или
не производят никакого. Чем более скон-
центрированы эмоции и проецирование,
тем  сильнее  проклятие.  Самое  сильное
из всех  —  предсмертное  проклятие, по-
скольку считается, что смерть проециру-
ет наибольшую интенсивность. Прокля-
тие, наложенное  на  живущих  и их  по-
томство, может длиться в течение многих
веков, так  же  как  проклятие,  произне-
сенное ведьмой, именуемой Старой Бол-
туньей (см нР1же).
Проклятия произносят и пишут; при-
мер официального письменного прокля-
ТР1Я — анафема, объявляемая папой рим-
ским, который отлучает человека от Церк-
ви. Дурной  ГЛАЗ  — проклятие, и случайное,
и преднамеренное, заставляющее  жерт-
ву претерпеть несчастье и, возможно, да-
же смерть.  УКАЗЫВАНИЕ  пальцем или ко-
стью, особенно  при  произнесении  про-
клятия, является универсальным методом
в  колдовстве  и  ВОЛШЕБСТВЕ.  Магические
объекты, такие как куклы или  Фигурки  —
замена  жертвы,  могут  быть  ритуально
прокляты,  солокены,  заколоты  или  от-
мечены иначе. Используются таюке фо-
тографии жертвы, равно как и волосы и
ОБРЕЗКИ  НОГТЕЙ,  личное имущество. Обыч-
ные предметы  могут стать  проклятыми
посредством трагедии и неудачи и оказы-
вать действие на своих владельцев.
Египтяне писали проклятия на магиче-
ских  папирусах  — практика,  заимство-
ванная  греками  и римлянами. Прибли-
зительно с V в. до н. э. до V в. н. э. таблич-
ки проклятия были особенно популярны
в  эллинистическом  мире. Таблички  про-
клятия  удерживали  или  придавливали,
причем  особенно  сильно,  если  цель  за-
ключалась в передаче кого-то силам по-
тустороннего мира. Они представляли со-
бой тонкие пластины из свинца (иногда
из других материалов), на которых были
написаны имя жертвы, проклятие, маги-
ческие символы и имена разных божеств
или более специфических  ДЕМОНОВ,  при-
званных,  чтобы  выполнить  проклятие.
Таблички закапывали около свежей моги-
лы, поля битвы или места казни, т. е. там,
где, по поверью, обитали духи мертвых,
отхгравляющихся  в потусторонний  мир.
Проклятия придавали духу силы для на-
падения  на  жертву.  К  табличкам  про-
клятия добавляли ногги жертвы и броса-
ли в колодцы, родники или реки (см Ко-
лодцы  и  Источники),  где, по  поверьям,
также обитали духи.
Проклятия  накладывались с разными
целями, напрршер чтобы помешать состя-
зающимся атлетам выиграть соревнования
423 в гонках на колесницах, как было записа-
но на одной из табличек времен поздней
Римской империи, найденной на терри-
тории Африки: «Я заклинаю тебя, демон,
кем  бы ты  ни  был, замучить  и убить  с
этого часа, с этого дня, с этого момента
лошадей  Зеленой  и  Белой команд; убей
и  разбей  вдребезги  колесничих  Клара,
Феликса, Примула, Романа; пусть по тво-
ей воле они станут бездыханными. Я за-
клинаю тебя тем, кто владеет тобой в это
время, богом моря и воздуха: 1ао, lasdo...
aeia».  lao  и  lasdo  —  варианты  Яхве
(условное Р1МЯ Бога в иудаизме. — Прим.
ред.).
Проклятия в колдовстве
Во  времена  инквизиции  «ведьм»  и
«колдунов» часто обвиняли в том, что они
проклинали свои жертвы,  вызывая упа-
док сил, болезни и даже смерть. В 1612-
1613 гг. около 20 человек подозревались
в  колдовстве  в  местечке  неподалеку  от
леса Пендл (графство Ланкашир, Англия);
11  из  них  предстали  перед  судом.  Ше-
стидесятилетняя  Анна  Уитл,  известная
как Старая Болтунья, призналась, что за-
ключила  ДОГОВОР  с дьяволом и заниллалась
вредоносной  магией.  Когда  некий  фер-
мер выгнал ее со своей земли, она помо-
чилась  на нее (см. Мочл) и сказала, что
земля эта теперь проклята и что рогатый
скот никогда не смол<ет на ней пастись.
И действительно, в течение многих веков
рогатый скот в этой местности постоян-
но болел или умирал. В 1950 г. там обна-
ружили ядовитый сорняк, что, вероятно,
и послужило реальной причиной гибели
животных. Впрочем, местные жители на-
стаивали на том, что сорняк рос только
на одном поле, а на окрркающей терри-
тории его не было.
В ходе других судебных разбирательств
(а их было немало) «ведьмы» обвинялись
в наложении проклятий на людей путем
вкалывания  булавок  в фигурки,  наведе-
нии  ПОРЧИ  и  произнесении  различных
заклинаний.
Проклятия часто пишут или публично
провозглашают, с тем чтобы они макси-
мально  эффективно  подействовали  на
жертву. Много проклятий  накладывает-
ся и при секретных магических ритулллх.
Широко распространенный  метод  про-
клятия состоит в том, чтобы молиться о
вреде для жертвы, вплоть до пожелания
ей  смерти  (см.  СМЕРТЕЛЬНАЯ  МОЛИТВА;
ЗАКЛЯТИЕ).
Проклятия среди магов
В западной магической традиции ок-
культисты нередко прохс/^инают друг дру-
га, и это не считается  безнравственнылл.
Аргументы и споры могут вылиться в бое-
вые действия с использованием прокля-
тий.  Известные  сражения  такого  рода
имели место среди членов  ГЕРМЕТИЧЕСКОГО
ОРДЕНА  Золотой  ЗАРИ,  причем на против-
ника насылались вампирические сущно-
сти. Сэмюэл АимЕлл  МАКГРЕГОР  МАЗЕРС  И
АЛИСТЕР  Кроули участвовали в таких вза-
имных  нападениях.  Было  известно,  что
маг  Уильям  ГРЕЙ  насылал сильные  про-
клятия на многих своих учеников.
И  в  наше  время  проклятия  все  еще
налагают в ллагических  ЛОЖАХ  И  крркках,
хотя часто скрывают это, поскольку пред-
ставители  младшего  поколения  верят  в
то, что проклятие является безнравствен-
ным и будет иметь неприятные послед-
ствия для отправителя. В викке, язычестве
и многих современных магических  тра-
дициях существует уверенность, что ма-
гия любого вида возвратится к отправите-
лю, может даже втройне; следовательно,
проклятие будет вымещено на отправи-
теле с тройным эффектом. Более прием-
лемо «оберегающее заклинание», препят-
ствующее  вмешательству  или  причине-
нию вреда другим человеком.
424 ^ П Р О Ч ^
Это  моральное  предубеждение  про-
тив проклятия отсутствует в большинст-
ве магических и колдовских практик, су-
ществующих вне современного Запада.
Проклятие демонов
В  ЦЕРЕМОНИАЛЬНОЙ  млгии духи  ИЛИ  де-
моны, отказывающиеся появиться, когда
их вызывают в ритуале, могут быть про-
кляты магом, который потребует, чтобы
они горели в огне. Считается, что эта угро-
за удерживает духов в повиновении.
Гримуар Ключ Соломона приводит та-
кое проклятие: «Мы лишаем тебя всех сил
и достоинств, которыми ты, быть может,
наслаждался до сего времени; и мощью
этих достоинств и сил опускаем мы тебя
в озеро из  СЕРЫ  и пламени и в глубочай-
шие глубины пропасти, чтобы ты там го-
рел во веки веков».
Другое проклятие называют «Прокля-
тие цепей» или «Общее проклятие (име-
нуемое  Цепями  Духа)»;  оно  состоит  из
ритуального проклятия и запечатывания
непослушного  демона  в  коробку,  обвя-
занную  железными  цепями:  «О  дух N.,
злобный и непокорный, коль ты не пови-
новался моим повелениям и славным име-
нам  непроизносимым  истинного  Бога,
Создателя всех вещей, теперь непреодо-
ЛР1МОЙ  СР1ЛОЙ этих имен я изгоняю тебя в
глубины ада, там терзайся в неутолимом
огне и самородной сере до Суда Божье-
го, если ты  немедленно  не  покажешься
в этом треугольнике перед этим кругом и
не исполнишь мое желание. Явись быстро
и в мире с именами Адонай, Зебаот, Адо-
най,  Амиорам.  Приди,  приди,  Адонай,
царь царей приказывает тебе».
После этого маг записывает шля демо-
на и печать  на пергаменте, который он
или она помещает в черную деревянную
коробку,  в  которой  содержится  сера  и
другие дурнопахнущие компоненты. Он
или она обвязывает коробку железными
цепями, которые лишают демона свобо-
ды. Маг подвешивает коробку на острие
МЕЧА  и держит ее над огнем, произнося:
«Я заклинаю тебя, огонь. Им, кто сотво-
рил тебя и все другие создания этого мира,
гореть, мучить  и поглощать  этот дух N.
ныне и во веки веков».
Маг  предупреждает  демона,  что  его
имя и печать будут сожжены в коробке
и затем похоронены. Если дух все же не
появляется, маг впадает еще в большую
ярость,  прою^иная  демона  и  призывая
на  его  голову  совокупный  гнев  небес.
СОЛНЦА,  Луны, звезд и Владыки небесного.
В крайнем случае он или она бросает ко-
робку в огонь. Демон сочтет это невыно-
симым и появится.
Прдклятьсе объекты
Аюбой предмет может быть ритуаль-
но проклят, с тем чтобы всякого, кому бы
он  ни  принадлежал,  постигла  неудача,
несчастье  и даже  смерть.  Иногда  пред-
меты  оказываются  изначально  прокля-
тыми по причине определенных обстоя-
тельств. Например, говорят, что «визжа-
щие  черепа»  в  Англии часто  посещают
беспокойные  призраки  мертвых.  Неко-
торые черепа принадлежат жертвам ре-
лигиозного  преследования  времен  Ре-
формации XVI в., начатой королем Ген-
рихом  VIII,  другие  — «круглоголовым»
(названы так из-за коротко стриженных
волос)  Оливера  Кромвеля  времен  Анг-
лийской  революции  (сер.  XVII  в.). Есть
черепа людей, потерявших головы вслед-
ствие  применения  насилия,  например
убийства.
Часто жертвы  перед смертью  произ-
носили проклятие; считалось, что если их
останки не будут похоронены в стенах их
дома, то их души не найдут покоя. Мно-
гие верят, что черепа проявляют недоюль-
ство  всякий  раз,  когда  кто-то  пытается
удалить их из зданий, где они находятся.
425 И  если  это  произошло,  то  череп  таин-
ственным  образом  появляется  и мстит,
вызывая  неудачи,  стихийные  бедствия
или смерть. Сильные штордлы или пожа-
ры уничтожают  собственность, случает-
ся неурожай, болезни, падеж скота.
Защита против проклятий
По всему миру существуют многочис-
ленные  средства  защиты  от  проклятия.
АМУЛЕТЫ  защищают  Р1ли отражают про-
клятия независимо от того, знает человек,
как  они действуют,  или нет. Драгоцен-
ные и полудрагоценные камни с древних
времен  использовались  как  амулеты  от
проклятий и других форм темной магии,
от болезни и неудачи. Например, древние
египтяне  писали  проклятия  на  ляпис-
лазури. Древние греки и римляне носили
определенные  гравированные  полудра-
гоценные  и драгоценные  камни,  встав-
ленные в  КОЛЬЦА  и ожерелья, чтобы  от-
разить проклятия.
У  многих  народов  считается, что  кто
угодно может оказаться проклят своими
врагами по любой причине. Заклинания,
ЗАГОВОРЫ  и  молитвы  призывают защиту и
вмешательство  доброжелательного духа.
Человек,  который  был  проклят,  иногда
посещает  другую  ведьму  или  колдуна,
чтобы уничтожить проклятие и обратить
его на того, кто произнес его первым.
«Проклятием Тутанхамона
Древние  египтяне  стремились  защи-
тить свои гробницы, проклиная любого,
кто вскрывал их. Такие проклятия были
написаны на стенах и саркофагах в гроб-
ницах. Египтяне полагали, что оскверне-
ние могилы потревожит дух мертвого, ко-
торый лишен приюта.
Самая известная история египетского
проклятия  гробницы  связана  с  богатой
усыпальницей фараона Тутанхамона, об-
наруженной  в  1922  г. экспедицией  под
руководством лорда Карнавона и Говар-
да Картера Согласно некоторым данным,
англичане нашли в могиле глиняную таб-
личку с проклятием, написанным на ней:
«Смерть распахнет свои крыла над вся-
ким, кто нарушит мирный сон фараона».
Однако существование этой таблички
никогда не было доказано. Она не была
сфотографирована и, предположительно,
исчезла из коллекции экспонатов. Егип-
толог Боб Браер сомневается  в том, что
табличку вообще находили. Нет  надеж-
ных  источников,  упоминающих  подоб-
ное  проклятие.  Более того, не в обычае
египтян было писать проклятия на гли-
няных табличках или описывать смерть,
прилетающую на крыльях.
Тем не менее таршственная смерть по-
стигла часть людей, сг[ускавшР1хся в гроб-
ницу  и  проводивших  раскопки.  Карна-
вон, 56 лет, умер два месяца спустя. Он
поранил лицо при бритье, и рана оказа-
лась  инфицированной.  У  него  началась
сильная лихорадка; он бредил и повторял:
«Птица  царапает  мне  лицо».  Рассказы-
вали, что когда он скончался, в Каире по-
гасли все огни.
Умерли и еще несколько человек, имев-
ших отношение к раскопкам гробницы.
Джордж Джей Гоулд, американский пред-
приниматель,  посетил  гробницу  и умер
вскоре после того, в 1923  г. Британский
промышленник Джоэл Вулф осмотгрел за-
хоронение, а по пути домой в Англию на
пароходе  подхватил  лихорадку  и  тоже
умер.
К 1929 г. 22 человека, имевшие отно-
шение к гробнице, скончались — в основ-
ном безвременно. Тринадцать из них при-
сутствовали при всхфьггии могилы. В 1966
и 1972 г. 2 директора египетского архео-
логического  ведомства, участвовавшие  в
организации выставок сокровищ Тутан-
хамона, умерли: один был убит (его сбил
автомобиль), а другой упал замертво, ко-
426 гда  золотую  посмертную  маску  мумии
Тутанхамона  вывезли  из  Каира для вы-
ставки в Англии.
Говард Картер умер естественной смер-
тью в  1939  г. Он в течение всей жизни
относился  с  большим  скептицизмом  к
силе проклятий, тем самым подтверждая
л4ысль, что вера в проклятия способству-
ет их самореализации.
ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА
Бриер Б. Древнеегипетская магия. М., 2000.
Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства.
М., 1998.
Кавендиш Р. Черная магия. М., 2000.
Arcana  mundi:  magic  and  the  occult  in  the
Greek and Roman worlds. Baltimore, 1985.
Butler E. M. Ritual magic. Cambridge, 1949.
Gordon S.  The  book  of  curses:  true  tales  of
voodoo, hoodoo and hex. L,  1994.
Robins J.  The  world's  greatest  mysteries.  L.,
1989.
Псевдоним. См. Символ.
{{Other uses}}
{{Other uses}}
{{multiple issues|
{{multiple issues|

Версия от 22:51, 12 января 2021

Проклятие - злобное заклинание или намерение наказать, навредить или убить.

С древности прою^ятия — часть всех ме- тодов МАГИИ и КОЛДОВСТВА. Английское слово «curse» («проклятие») произошло от англосаксонского «cursein». Этимоло- гия данного слова неизвестна, но означа- ет оно «причинять вред или зло кому- либо». Как накладываются проклятия Проклятия произносятся или накла- дываются лшожеством способов, одни из которых являются магическими, дру- гие представляют собой спонтанный акт. В самом широком смысле ЖЕЛАНИЕ кому- либо вреда — уже форма проклятия, по- скольку это состояние проецирует мыс- ЛЕФОРму, сотворенную из желания и ВО- ОБРАЖЕНИЯ, на жертву. Большинство злых пожеланий являются преходящими; они или дают незначительный эффект, или не производят никакого. Чем более скон- центрированы эмоции и проецирование, тем сильнее проклятие. Самое сильное из всех — предсмертное проклятие, по- скольку считается, что смерть проециру- ет наибольшую интенсивность. Прокля- тие, наложенное на живущих и их по- томство, может длиться в течение многих веков, так же как проклятие, произне- сенное ведьмой, именуемой Старой Бол- туньей (см нР1же). Проклятия произносят и пишут; при- мер официального письменного прокля- ТР1Я — анафема, объявляемая папой рим- ским, который отлучает человека от Церк- ви. Дурной ГЛАЗ — проклятие, и случайное, и преднамеренное, заставляющее жерт- ву претерпеть несчастье и, возможно, да- же смерть. УКАЗЫВАНИЕ пальцем или ко- стью, особенно при произнесении про- клятия, является универсальным методом в колдовстве и ВОЛШЕБСТВЕ. Магические объекты, такие как куклы или Фигурки — замена жертвы, могут быть ритуально прокляты, солокены, заколоты или от- мечены иначе. Используются таюке фо- тографии жертвы, равно как и волосы и ОБРЕЗКИ НОГТЕЙ, личное имущество. Обыч- ные предметы могут стать проклятыми посредством трагедии и неудачи и оказы- вать действие на своих владельцев. Египтяне писали проклятия на магиче- ских папирусах — практика, заимство- ванная греками и римлянами. Прибли- зительно с V в. до н. э. до V в. н. э. таблич- ки проклятия были особенно популярны в эллинистическом мире. Таблички про- клятия удерживали или придавливали, причем особенно сильно, если цель за- ключалась в передаче кого-то силам по- тустороннего мира. Они представляли со- бой тонкие пластины из свинца (иногда из других материалов), на которых были написаны имя жертвы, проклятие, маги- ческие символы и имена разных божеств или более специфических ДЕМОНОВ, при- званных, чтобы выполнить проклятие. Таблички закапывали около свежей моги- лы, поля битвы или места казни, т. е. там, где, по поверью, обитали духи мертвых, отхгравляющихся в потусторонний мир. Проклятия придавали духу силы для на- падения на жертву. К табличкам про- клятия добавляли ногги жертвы и броса- ли в колодцы, родники или реки (см Ко- лодцы и Источники), где, по поверьям, также обитали духи. Проклятия накладывались с разными целями, напрршер чтобы помешать состя- зающимся атлетам выиграть соревнования 423 в гонках на колесницах, как было записа- но на одной из табличек времен поздней Римской империи, найденной на терри- тории Африки: «Я заклинаю тебя, демон, кем бы ты ни был, замучить и убить с этого часа, с этого дня, с этого момента лошадей Зеленой и Белой команд; убей и разбей вдребезги колесничих Клара, Феликса, Примула, Романа; пусть по тво- ей воле они станут бездыханными. Я за- клинаю тебя тем, кто владеет тобой в это время, богом моря и воздуха: 1ао, lasdo... aeia». lao и lasdo — варианты Яхве (условное Р1МЯ Бога в иудаизме. — Прим. ред.). Проклятия в колдовстве Во времена инквизиции «ведьм» и «колдунов» часто обвиняли в том, что они проклинали свои жертвы, вызывая упа- док сил, болезни и даже смерть. В 1612- 1613 гг. около 20 человек подозревались в колдовстве в местечке неподалеку от леса Пендл (графство Ланкашир, Англия); 11 из них предстали перед судом. Ше- стидесятилетняя Анна Уитл, известная как Старая Болтунья, призналась, что за- ключила ДОГОВОР с дьяволом и заниллалась вредоносной магией. Когда некий фер- мер выгнал ее со своей земли, она помо- чилась на нее (см. Мочл) и сказала, что земля эта теперь проклята и что рогатый скот никогда не смол<ет на ней пастись. И действительно, в течение многих веков рогатый скот в этой местности постоян- но болел или умирал. В 1950 г. там обна- ружили ядовитый сорняк, что, вероятно, и послужило реальной причиной гибели животных. Впрочем, местные жители на- стаивали на том, что сорняк рос только на одном поле, а на окрркающей терри- тории его не было. В ходе других судебных разбирательств (а их было немало) «ведьмы» обвинялись в наложении проклятий на людей путем вкалывания булавок в фигурки, наведе- нии ПОРЧИ и произнесении различных заклинаний. Проклятия часто пишут или публично провозглашают, с тем чтобы они макси- мально эффективно подействовали на жертву. Много проклятий накладывает- ся и при секретных магических ритулллх. Широко распространенный метод про- клятия состоит в том, чтобы молиться о вреде для жертвы, вплоть до пожелания ей смерти (см. СМЕРТЕЛЬНАЯ МОЛИТВА; ЗАКЛЯТИЕ). Проклятия среди магов В западной магической традиции ок- культисты нередко прохс/^инают друг дру- га, и это не считается безнравственнылл. Аргументы и споры могут вылиться в бое- вые действия с использованием прокля- тий. Известные сражения такого рода имели место среди членов ГЕРМЕТИЧЕСКОГО ОРДЕНА Золотой ЗАРИ, причем на против- ника насылались вампирические сущно- сти. Сэмюэл АимЕлл МАКГРЕГОР МАЗЕРС И АЛИСТЕР Кроули участвовали в таких вза- имных нападениях. Было известно, что маг Уильям ГРЕЙ насылал сильные про- клятия на многих своих учеников. И в наше время проклятия все еще налагают в ллагических ЛОЖАХ И крркках, хотя часто скрывают это, поскольку пред- ставители младшего поколения верят в то, что проклятие является безнравствен- ным и будет иметь неприятные послед- ствия для отправителя. В викке, язычестве и многих современных магических тра- дициях существует уверенность, что ма- гия любого вида возвратится к отправите- лю, может даже втройне; следовательно, проклятие будет вымещено на отправи- теле с тройным эффектом. Более прием- лемо «оберегающее заклинание», препят- ствующее вмешательству или причине- нию вреда другим человеком. 424 ^ П Р О Ч ^ Это моральное предубеждение про- тив проклятия отсутствует в большинст- ве магических и колдовских практик, су- ществующих вне современного Запада. Проклятие демонов В ЦЕРЕМОНИАЛЬНОЙ млгии духи ИЛИ де- моны, отказывающиеся появиться, когда их вызывают в ритуале, могут быть про- кляты магом, который потребует, чтобы они горели в огне. Считается, что эта угро- за удерживает духов в повиновении. Гримуар Ключ Соломона приводит та- кое проклятие: «Мы лишаем тебя всех сил и достоинств, которыми ты, быть может, наслаждался до сего времени; и мощью этих достоинств и сил опускаем мы тебя в озеро из СЕРЫ и пламени и в глубочай- шие глубины пропасти, чтобы ты там го- рел во веки веков». Другое проклятие называют «Прокля- тие цепей» или «Общее проклятие (име- нуемое Цепями Духа)»; оно состоит из ритуального проклятия и запечатывания непослушного демона в коробку, обвя- занную железными цепями: «О дух N., злобный и непокорный, коль ты не пови- новался моим повелениям и славным име- нам непроизносимым истинного Бога, Создателя всех вещей, теперь непреодо- ЛР1МОЙ СР1ЛОЙ этих имен я изгоняю тебя в глубины ада, там терзайся в неутолимом огне и самородной сере до Суда Божье- го, если ты немедленно не покажешься в этом треугольнике перед этим кругом и не исполнишь мое желание. Явись быстро и в мире с именами Адонай, Зебаот, Адо- най, Амиорам. Приди, приди, Адонай, царь царей приказывает тебе». После этого маг записывает шля демо- на и печать на пергаменте, который он или она помещает в черную деревянную коробку, в которой содержится сера и другие дурнопахнущие компоненты. Он или она обвязывает коробку железными цепями, которые лишают демона свобо- ды. Маг подвешивает коробку на острие МЕЧА и держит ее над огнем, произнося: «Я заклинаю тебя, огонь. Им, кто сотво- рил тебя и все другие создания этого мира, гореть, мучить и поглощать этот дух N. ныне и во веки веков». Маг предупреждает демона, что его имя и печать будут сожжены в коробке и затем похоронены. Если дух все же не появляется, маг впадает еще в большую ярость, прою^иная демона и призывая на его голову совокупный гнев небес. СОЛНЦА, Луны, звезд и Владыки небесного. В крайнем случае он или она бросает ко- робку в огонь. Демон сочтет это невыно- симым и появится. Прдклятьсе объекты Аюбой предмет может быть ритуаль- но проклят, с тем чтобы всякого, кому бы он ни принадлежал, постигла неудача, несчастье и даже смерть. Иногда пред- меты оказываются изначально прокля- тыми по причине определенных обстоя- тельств. Например, говорят, что «визжа- щие черепа» в Англии часто посещают беспокойные призраки мертвых. Неко- торые черепа принадлежат жертвам ре- лигиозного преследования времен Ре- формации XVI в., начатой королем Ген- рихом VIII, другие — «круглоголовым» (названы так из-за коротко стриженных волос) Оливера Кромвеля времен Анг- лийской революции (сер. XVII в.). Есть черепа людей, потерявших головы вслед- ствие применения насилия, например убийства. Часто жертвы перед смертью произ- носили проклятие; считалось, что если их останки не будут похоронены в стенах их дома, то их души не найдут покоя. Мно- гие верят, что черепа проявляют недоюль- ство всякий раз, когда кто-то пытается удалить их из зданий, где они находятся. 425 И если это произошло, то череп таин- ственным образом появляется и мстит, вызывая неудачи, стихийные бедствия или смерть. Сильные штордлы или пожа- ры уничтожают собственность, случает- ся неурожай, болезни, падеж скота. Защита против проклятий По всему миру существуют многочис- ленные средства защиты от проклятия. АМУЛЕТЫ защищают Р1ли отражают про- клятия независимо от того, знает человек, как они действуют, или нет. Драгоцен- ные и полудрагоценные камни с древних времен использовались как амулеты от проклятий и других форм темной магии, от болезни и неудачи. Например, древние египтяне писали проклятия на ляпис- лазури. Древние греки и римляне носили определенные гравированные полудра- гоценные и драгоценные камни, встав- ленные в КОЛЬЦА и ожерелья, чтобы от- разить проклятия. У многих народов считается, что кто угодно может оказаться проклят своими врагами по любой причине. Заклинания, ЗАГОВОРЫ и молитвы призывают защиту и вмешательство доброжелательного духа. Человек, который был проклят, иногда посещает другую ведьму или колдуна, чтобы уничтожить проклятие и обратить его на того, кто произнес его первым. «Проклятием Тутанхамона Древние египтяне стремились защи- тить свои гробницы, проклиная любого, кто вскрывал их. Такие проклятия были написаны на стенах и саркофагах в гроб- ницах. Египтяне полагали, что оскверне- ние могилы потревожит дух мертвого, ко- торый лишен приюта. Самая известная история египетского проклятия гробницы связана с богатой усыпальницей фараона Тутанхамона, об- наруженной в 1922 г. экспедицией под руководством лорда Карнавона и Говар- да Картера Согласно некоторым данным, англичане нашли в могиле глиняную таб- личку с проклятием, написанным на ней: «Смерть распахнет свои крыла над вся- ким, кто нарушит мирный сон фараона». Однако существование этой таблички никогда не было доказано. Она не была сфотографирована и, предположительно, исчезла из коллекции экспонатов. Егип- толог Боб Браер сомневается в том, что табличку вообще находили. Нет надеж- ных источников, упоминающих подоб- ное проклятие. Более того, не в обычае египтян было писать проклятия на гли- няных табличках или описывать смерть, прилетающую на крыльях. Тем не менее таршственная смерть по- стигла часть людей, сг[ускавшР1хся в гроб- ницу и проводивших раскопки. Карна- вон, 56 лет, умер два месяца спустя. Он поранил лицо при бритье, и рана оказа- лась инфицированной. У него началась сильная лихорадка; он бредил и повторял: «Птица царапает мне лицо». Рассказы- вали, что когда он скончался, в Каире по- гасли все огни. Умерли и еще несколько человек, имев- ших отношение к раскопкам гробницы. Джордж Джей Гоулд, американский пред- приниматель, посетил гробницу и умер вскоре после того, в 1923 г. Британский промышленник Джоэл Вулф осмотгрел за- хоронение, а по пути домой в Англию на пароходе подхватил лихорадку и тоже умер. К 1929 г. 22 человека, имевшие отно- шение к гробнице, скончались — в основ- ном безвременно. Тринадцать из них при- сутствовали при всхфьггии могилы. В 1966 и 1972 г. 2 директора египетского архео- логического ведомства, участвовавшие в организации выставок сокровищ Тутан- хамона, умерли: один был убит (его сбил автомобиль), а другой упал замертво, ко- 426 гда золотую посмертную маску мумии Тутанхамона вывезли из Каира для вы- ставки в Англии. Говард Картер умер естественной смер- тью в 1939 г. Он в течение всей жизни относился с большим скептицизмом к силе проклятий, тем самым подтверждая л4ысль, что вера в проклятия способству- ет их самореализации. ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА Бриер Б. Древнеегипетская магия. М., 2000. Гуили Р. Э. Энциклопедия ведьм и колдовства. М., 1998. Кавендиш Р. Черная магия. М., 2000. Arcana mundi: magic and the occult in the Greek and Roman worlds. Baltimore, 1985. Butler E. M. Ritual magic. Cambridge, 1949. Gordon S. The book of curses: true tales of voodoo, hoodoo and hex. L, 1994. Robins J. The world's greatest mysteries. L., 1989. Псевдоним. См. Символ.


Шаблон:Other uses Шаблон:Multiple issues

A woman makes a cursing ritual ceremony, by Hokusai

A curse (also called a jinx, hex or execration) is any expressed wish that some form of adversity or misfortune will befall or attach to some other entity—one or more persons, a place, or an object. In particular, "curse" may refer to a wish that harm or hurt will be inflicted by any supernatural powers, such as a spell, a prayer, an imprecation, an execration, magic, witchcraft, God, a natural force, or a spirit. In many belief systems, the curse itself (or accompanying ritual) is considered to have some causative force in the result. To reverse or eliminate a curse is called removal or breaking, and is often believed to require equally elaborate rituals or prayers.<ref>Шаблон:Cite book</ref>

Ancient Greek curse written on a lead sheet, 4th century BC, Kerameikos Archaeological Museum, Athens.

The word "curse" may also refer to the resulting adversity; for example, menstruation has been described as the "curse of Eve".<ref>Dictionary of Sexual Terms Curse of Eve, the</ref>

The study of the forms of curses comprise a significant proportion of the study of both folk religion and folklore. The deliberate attempt to levy curses is often part of the practice of magic. In Hindu culture the Sage or Rishi is believed to have the power to bless and curse. Examples include the curse placed by Rishi Bhrigu on king Nahusha<ref name="author">Шаблон:Cite book</ref> and the one placed by Rishi Devala.<ref name="Buddhaghosha1870">Шаблон:Cite book</ref> Special names for specific types of curses can be found in various cultures:

  • African American hoodoo presents us with the jinx and crossed conditions, as well as a form of foot track magic which was used by Ramandeep, whereby cursed objects are laid in the paths of victims and activated when walked over.
  • Middle Eastern and Mediterranean culture is the source of the belief in the evil eye, which may be the result of envy but, more rarely, is said to be the result of a deliberate curse. In order to be protected from the evil eye, a protection item is made from dark blue circular glass, with a circle of white around the black dot in the middle, which is reminiscent of a human eye. The size of the protective eye item may vary.
  • German people, including the Pennsylvania Dutch speak in terms of hexing (from the German word for witchcraft), and a common hex in days past was that laid by a stable-witch who caused milk cows to go dry and horses to go lame.

Curse to the United States presidency

Tecumseh's curse was reputed to cause the deaths in office of Presidents of the United States elected in years divisible by 20, beginning in 1840. This alleged curse appears to have fallen dormant, since Ronald Reagan, (elected in 1980) survived an assassination attempt and George W. Bush (elected in 2000) survived his eight-year presidency.

Sports-related curses

Лого.png

Телемапедия — вики-проект, нацеленный свести воедино все материалы и знания, доступные о Телеме и западной магической традиции в русскоязычном пространстве. Несмотря на молодость традиции, эта информация весьма обширна. Наша Телемапедия не содержит Великих Тайн Магии. Тайны магии каждый открывает для себя сам. Но Телемапедия содержит ключи к этим тайнам. Попробуйте их разгадать.

На сегодняшний день наш проект поддерживается узким кругом лиц. Однако мы будем рады помощи заинтересованных авторов, которые смогут вносить посильный вклад в развитие ресурса. Мы надеемся, что Телемапедия приносит пользу всем, кто заинтересован в западной магической традиции и в Телеме.

Если вы хотите принять участие в проекте Телемапедия — свяжитесь с нами: Contact vk.png Contact mail.png

Количество статей: 2233

Основные разделы

Другие разделы

Некоторые полезные ресурсы

Все страницы

A number of curses are used to explain the failures or misfortunes of specific sports teams, players, or even cities. For example:

  • No first-time winner of the World Snooker Championship has successfully defended his title since the event was first held at the Crucible Theatre in Sheffield in 1977. This has been widely attributed to a "Crucible Curse".
  • The Curse of the Billy Goat is used to explain the failures of the Chicago Cubs baseball team, who have not won a World Series championship since 1908, and a National League pennant since 1945.
  • There was a famous curse called the Curse of the Bambino on the Boston Red Sox Major League Baseball team. After the Red Sox sold Babe Ruth, who had won 3 of the 5 Red Sox World Series titles at the time, to the New York Yankees where he won his final 4 titles, it took the Red Sox 86 years to win another World Series (1918-2004). In 2004 the Red Sox made history in the American League Championship Series (ALCS) coming back from 0 games to 3, winning 4 games in a row against their arch rivals the New York Yankees blowing out game 7 in the Bronx 10 to 3, this is cited as one of the greatest comebacks in sports history. The Red Sox secured the AL Pennant and then went on to sweep the St. Louis Cardinals in the 2004 World Series, 4 games to 0 ending the curse once and for all. Three years later they would win sweep again in the 2007 World Series against the Colorado Rockies.
  • The "Krukow Kurse" was used to explain the San Francisco Giants' failure to ever win the World Series until 2010. It is attributed to Mike Krukow (a former pitcher for the Giants and a current broadcaster for the team) based upon his yearly pre-season predictions that the Giants "have a chance" to win the World Series. Once Krukow stops making such predictions—says the legend—the Giants will, in fact, win the World Series. However, the Giants went on to win the World Series in 2010. Ironically, it was during the same year that Krukow's partner, Giants broadcaster, Duane Kuiper stated "Giants baseball, it's torture!", due to the large amount of close games that they played. This phrase was adopted by fans and became a rallying cry throughout the second half of the season and the playoff run.
  • Marketing experts have highlighted "the curse of Gillette", given the mishaps that happen to sports stars associated with the brand.<ref>Шаблон:Cite news</ref><ref>Шаблон:Cite news</ref>

Cursed objects

Ancient Greek cursed object against enemies in a trial, written on a lead figurine put in a lead box, 420-410 BC, Kerameikos Archaeological Museum, Athens.

Cursed objects are generally supposed to have been stolen from their rightful owners or looted from a sanctuary. The Hope Diamond is supposed to bear such a curse, and bring misfortune to its owner. The stories behind why these items are cursed vary, but they usually are said to bring bad luck or to manifest unusual phenomena related to their presence. Busby's stoop chair was reportedly cursed by the murderer Thomas Busby shortly before his execution so that everyone who would sit in it would die.

Egyptian curses and mummies

Limestone donation-stele from Mendes, 3rd Intermediate Period, Dynasty XXII. The inscription celebrates a donation of land to an Egyptian temple, and places a curse on anyone who would misuse or appropriate the land.

There is a broad popular belief in curses being associated with the violation of the tombs of mummified corpses, or of the mummies themselves. The idea became so widespread as to become a pop-culture mainstay, especially in horror films (though originally the curse was invisible, a series of mysterious deaths, rather than the walking-dead mummies of later fiction). The "Curse of the Pharaohs" is supposed to have haunted the archeologists who excavated the tomb of Pharaoh Tutankhamun, whereby an imprecation was supposedly pronounced from the grave by the ancient Egyptian priests, on anyone who violated its precincts. Similar dubious suspicions have surrounded the excavation and examination of the (natural, not embalmed) Alpine mummy, "Ötzi the Iceman". While such curses are generally considered to have been popularized and sensationalized by British journalists of the 19th century, ancient Egyptians were in fact known to place curse inscriptions on markers protecting temple or tomb goods or property.

Biblical curses

According to the Catholic Encyclopedia article on Cursing, the Bible depicts God cursing the serpent, the earth and Cain (Шаблон:Bibleref, Шаблон:Bibleverse-nb, Шаблон:Bibleverse-nb). Similarly Noah curses Canaan (Шаблон:Bibleref), and Joshua curses the man who should build the city of Jericho (Шаблон:Bibleref). In various books of the Old Testament there are long lists of curses against transgressors of the Law (Шаблон:Bibleref, Шаблон:Bibleref, etc.). So, too, in the New Testament, Christ curses the barren fig-tree (Шаблон:Bibleref), pronounces his denunciation of woe against the incredulous cities (Шаблон:Bibleref), against the rich, the worldling, the scribes and the Pharisees, and foretells the awful malediction that is to come upon the damned (Шаблон:Bibleref). The word curse is also applied to the victim of expiation for sin (Шаблон:Bibleref), to sins temporal and eternal (Шаблон:Bibleref; Шаблон:Bibleref)."<ref>Шаблон:CathEncy</ref> Leaving Bethany the hungry rabbi Jesus cursed a fig tree that was barren (it not being the season for figs). He said to the tree, “May no one ever eat fruit from you again.” soon saint peter told him the tree had withered. (Шаблон:Bibleref

See also

References

Шаблон:Reflist

Further reading

  • Шаблон:Cite book
  • The Random House Dictionary, copyright 2009 by Random House, Inc.
  • Curse tablets and Binding Spells from the Ancient World by John G. Gager ISBN 0-19-506226-4
  • Maledicta: The International Journal of Verbal Aggression ISSN US 0363-3659
  • Supernatural Hawaii by Margaret Stone. Copyright 1979 by Aloha Graphics and Sales. ISBN 0-941351-03-3
  • The Secret Obake Casebook Tales from the Darkside of the Cabinet by Glen Grant. Copyright 1997 by Glen Grant. ISBN 1-56647-183-4

External links

Curses, sometimes referred to as hexes, are negative magical spells made against other people. They are meant to harm a person through ill luck, sickness, or even death.Curses traditionally invoke supernatural forces or entities to change someone’s fate for the worse. In many different cultures, sorcerers can be hired to place curses on others. Sorcerers can also be hired to undo a curse.

As a group, entire families and their descendants have been affected by curses. They can also be used to protect temples, other kinds of spaces, and treasures, as in the case of the famous Tutankhamen tomb. A curse can remain dormant for a long time, only hitting the victim later. Also, once a curse comes into effect, its duration can vary considerably. In some traditions, it is believed that the most effective curses are executed on a night during which the moon is waning.

Although associated primarily with Vodoun (voodoo), a widely practiced approach to cursing is to perform negative rituals over an effigy of the intended victim. A doll-like figure meant to represent the target of the spell is made out of wax, clay, wood, cloth or some other material. A piece of clothing, strand of hair, fingernail trimming, or some other such item associated with the victim are placed on or in the doll, which is then burned or pierced, thereby causing suffering or death.

The use of an effigy to curse an enemy has been incorporated into modern Satanism. In The Satanic Bible, for example, Anton LaVey recommends the following procedure “To Cause the Destruction of An Enemy”:

"Remain in the area of the altar [previously described] unless imagery is more easily obtained in another spot, such as in the vicinity of the victim. Producing the image of the victim, proceed to inflict the destruction upon the effigy in the manner of your choice. This can be done in the following ways: the sticking of pins or nails into a doll representing your victim; the doll may be cloth, wax, wood, vegetable matter, etc. the creation of graphic imagery depicting the method of your victim’s destruction; drawings, paintings, etc. the creation of a vivid literary description of your victim’s ultimate end; a detailed soliloquy directed at the intended victim, describing his torments and annihilation. mutilation, injury, infliction of pain or illness by proxy using any other means or devices desired. Intense, calculated hatred and disdain should accompany this step of the ceremony, and no attempt should be made to stop this step until the expended energy results in a state of relative exhaustion on the part of the magician."

As developed by Anton LaVey, cursing became one of the principal magical acts of modern Satanism. It occupies a prominent place in his Satanic Bible. LaVey recommended coming together for ritual cursings as a way of forming bonds within a Satanic group. The importance given to such “supernatural” acts may strike one as odd, given that LaVeyan Satanism is generally atheistic. LaVey, however, defined magic broadly as “The change in situations or events in accordance with one’s will, which would, using normally accepted methods, be unchangeable” (LaVey 1969, 110).While arguing that the “greater magic” taps forces beyond the ken of contemporary science, he did not go so far as to assert that such forces were “spiritual” or unscientific (indicating, rather, that in the future science would likely discover how magic works). In his description of Satanic ritual, he implied that emotional energy was somehow involved with the effective power of cursing; for example: “In the case of a curse or destruction ritual, it sometimes helps the magician if his desires are intensified by other members of the group”(119).

For Further Reading: Gordon, Stuart. The Encyclopedia of Myths and Legends. London: Headline, 1993. LaVey, Anton Szandor. The Satanic Bible. New York: Avon, 1969. Valiente, Doreen. An ABC ofWitchcraft: Past and Present. New York: St.Martin’s Press, 1973.

--James Lewis