Нуит: различия между версиями
Нет описания правки |
Жанна Л. (обсуждение | вклад) |
||
(не показаны 22 промежуточные версии 8 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Телема}} [[Файл:Stelae_of_Ankh-af-na-khonsu.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Стела Откровения. Нуит изображена в виде женской фигуры темного цвета, огибающей с боков и сверху всю композицию.'''</center>]] | |||
'''Нуит''' ''(Nuit, Nuith)'', '''Нут''' ''(Nut)'', '''Ну''' ''(Nu)'' — богиня в мистической системе [[Телема|Телемы]], персонификация ночного звездного неба и олицетворение безграничного пространства, бесконечно огромной вселенной. Супруга [[Хадит]]а, мать [[Ра-Хор-Хут]]а и [[Хор-па-Крат]]а (объединенных в образе [[Херу-Ра-Ха]]). Прообраз Нуит — египетская небесная богиня | '''Нуит''' ''(Nuit, Nuith)'', '''Нут''' ''(Nut)'', '''Ну''' ''(Nu)'' — богиня в мистической системе [[Телема|Телемы]], персонификация ночного звездного неба и олицетворение безграничного пространства, бесконечно огромной вселенной. <br> | ||
Супруга [[Хадит]]а, мать [[Ра-Хор-Хут]]а и [[Хор-па-Крат]]а (объединенных в образе [[Херу-Ра-Ха]]). | |||
Прообраз Нуит — египетская небесная богиня Нут. | |||
От лица Нуит написана первая глава [[Книга Закона|Книги Закона]], в которой содержится ряд метафор, описывающих природу этой богини. | От лица Нуит написана первая глава [[Книга Закона|Книги Закона]], в которой содержится ряд метафор, описывающих природу этой богини. | ||
==Символика== | ==Символика== | ||
В комментариях к Книге Закона Кроули противопоставляет Нуит и Хадита как Материю и Движение «в полном физическом смысле этих слов» и добавляет: «Близкие их аналоги в метафизическом смысле — Протон и Электрон». | В пантеоне Телемы Нуит олицетворяет совокупность всего сущего как чистую потенциальность: | ||
<blockquote> ''«…это концепция двух Наивысших Идей: Пространства и Того, что заполняет Пространство». Две эти идеи сводятся к одной — «к идее Материи, включающей в себя и Пространство как свою «предпосылку» или «форму»» [[Нуит#Примечания|[1]]].''</blockquote> | |||
Соответственно, Нуит определяется как ''«Материя в глубочайшем метафизическом смысле этого слова»'' и как ''«та бесконечность, в которой все мы живем и движемся и существуем» [[Нуит#Примечания|[2]]].'' В комментариях к Книге Закона Кроули противопоставляет Нуит и Хадита как Материю и Движение «в полном физическом смысле этих слов» и добавляет: | |||
<blockquote>''«Близкие их аналоги в метафизическом смысле — Протон и Электрон».''</blockquote> | |||
<blockquote>'' | <blockquote>'' «Они же — Дао и Дэ китайской философии; или, выражаясь совсем просто, Имя Существительное и Глагол в грамматике. <…> две эти бесконечности не могут существовать друг без друга» [[Нуит#Примечания|[3]]].''</blockquote> | ||
Символически Нуит представляется как бесконечно расширяющийся круг, центр которого (Хадит) — повсюду, а окружность — нигде [[Нуит#Примечания|[4]]]. В союзе друг с другом Нуит и Хадит порождают всю проявленную вселенную и, в частности, каждого проявленного индивида, высшим символом которого выступает [[Херу-Ра-Ха]]. В образном представлении тело Нуит — безграничное пространство — заполнено бесчисленными звездами (символами индивидуальных душ), каждая из которых — ее средоточие (в такой же степени, как и любая другая) и «сама по себе есть Целое, независимая и абсолютная величина» [[Нуит#Примечания|[5]]]. С этой символикой связаны титулы Нуит — «Царица безграничного пространства», «Владычица звезд», «Владычица звездного неба». | [[Символы магические|Символически]] Нуит представляется как бесконечно расширяющийся круг, центр которого (Хадит) — повсюду, а окружность — нигде [[Нуит#Примечания|[4]]]. | ||
В союзе друг с другом Нуит и Хадит порождают всю проявленную вселенную и, в частности, каждого проявленного индивида, высшим символом которого выступает [[Херу-Ра-Ха]]. В образном представлении тело Нуит — безграничное пространство — заполнено бесчисленными звездами (символами индивидуальных душ), каждая из которых — ее средоточие (в такой же степени, как и любая другая) и «сама по себе есть Целое, независимая и абсолютная величина» [[Нуит#Примечания|[5]]]. С этой символикой связаны титулы Нуит — «Царица безграничного пространства», «Владычица звезд», «Владычица звездного неба». | |||
Религиозное содержание образа Нуит связывается с темами страстной любви и знания, которые противопоставлены христианским концепциям безличного милосердия и веры: | Религиозное содержание образа Нуит связывается с темами страстной любви и знания, которые противопоставлены христианским концепциям безличного милосердия и веры: | ||
<blockquote>'' | <blockquote> ''«Нуит восклицает: «Я люблю тебя!» — как влюбленная; а между тем даже Иоанн не заходит дальше холодной, безличной констатации «Бог есть любовь». Она ластится, как любовница; нашептывает каждому: «Ко мне!»; [[Иисус Христос|Иисус]], напирая на совершенно излишний здесь глагол, неистово взывает к «труждающимся и обремененным». Она же, способная обещать в настоящем времени, провозглашает: «Я дарую немыслимые радости на земле», — и жизнь обретает смысл; «уверенность — а не веру — при жизни в том, что будет по [[Смерть|смерти]]», электрический свет Знания вместо могильной свечки Веры, мерцающей на церковном кладбище, — и жизнь освобождается от страха и самая смерть обретает смысл; «покой несказанный, отдохновение и блаженство», — и тело и ум умиротворяются в сознании того, что душа сможет беспрепятственно выйти за их пределы, когда будет на то Ее воля» [[Нуит#Примечания|[6]]].''</blockquote> | ||
==Изображения== | ==Изображения== | ||
Телемические изображения Нуит восходят к египетской иконографии богини Нут, которая нередко изображалась в виде обнаженной женщины с телом синего цвета, усыпанным звездами. Нут изгибается дугой над телом своего мужа и брата | Телемические изображения Нуит восходят к египетской иконографии богини Нут, которая нередко изображалась в виде обнаженной женщины с телом [[Синий цвет|синего]] цвета, усыпанным звездами. <br> | ||
Нут изгибается дугой над телом своего мужа и брата [[Геб]]а (олицетворения Земли), касаясь его только ладонями и стопами. Так изображена Нут/Нуит и на [[Стела Откровения|Стеле Откровения]], где ее тело очерчивает и замыкает собой композицию. | |||
Кроме того, в Телеме принято схематическое изображение Нуит в виде окружности, символизирующей вечно расширяющуюся вселенную. Вместе с [[Хадит]]ом (в телемической мифологии заменившим Геба в роли супруга Нуит), который изображается в виде бесконечно малой точки, Нуит образует символ [[Великое Делание|Великой Работы]], совпадающий с астрологическим символом [[Солнце в магии|Солнца]]: круг с точкой в центре. | Кроме того, в Телеме принято схематическое изображение Нуит в виде окружности, символизирующей вечно расширяющуюся вселенную. Вместе с [[Хадит]]ом (в телемической мифологии заменившим Геба в роли супруга Нуит), который изображается в виде бесконечно малой точки, Нуит образует символ [[Великое Делание|Великой Работы]], совпадающий с астрологическим символом [[Солнце (в магии)|Солнца]]: круг с точкой в центре. | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Алистер Кроули | :1. [https://thelema.ru/store/knigi/telema/alister-krouli-ravnodenstvie-bogov-zakon-dlya-vseh/ Алистер Кроули. ''Равноденствие богов. Закон для всех''. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз.] C. 194. | ||
:2. [https://www.oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowley/57-2.txt. «Liber 837»] | :2. [https://www.oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowley/57-2.txt. «Liber 837»]. | ||
:3. Алистер Кроули | :3. [https://thelema.ru/store/knigi/telema/alister-krouli-ravnodenstvie-bogov-zakon-dlya-vseh/ Алистер Кроули. ''Равноденствие богов. Закон для всех''. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз.] C. 192. | ||
:4. «Книга Закона», II:3. | :4. «Книга Закона», II:3. | ||
:5. Алистер Кроули | :5. [https://thelema.ru/store/knigi/telema/alister-krouli-ravnodenstvie-bogov-zakon-dlya-vseh/ Алистер Кроули. ''Равноденствие богов. Закон для всех''. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз.] C. 198. | ||
:6. Ibid. | :6. Ibid. C. 152. | ||
[[Категория:Божества Телемы]] | [[Категория:Божества Телемы]] [[Категория:Концепции Телемы]] |
Текущая версия от 15:35, 7 декабря 2023
Нуит (Nuit, Nuith), Нут (Nut), Ну (Nu) — богиня в мистической системе Телемы, персонификация ночного звездного неба и олицетворение безграничного пространства, бесконечно огромной вселенной.
Супруга Хадита, мать Ра-Хор-Хута и Хор-па-Крата (объединенных в образе Херу-Ра-Ха).
Прообраз Нуит — египетская небесная богиня Нут.
От лица Нуит написана первая глава Книги Закона, в которой содержится ряд метафор, описывающих природу этой богини.
Символика
В пантеоне Телемы Нуит олицетворяет совокупность всего сущего как чистую потенциальность:
«…это концепция двух Наивысших Идей: Пространства и Того, что заполняет Пространство». Две эти идеи сводятся к одной — «к идее Материи, включающей в себя и Пространство как свою «предпосылку» или «форму»» [1].
Соответственно, Нуит определяется как «Материя в глубочайшем метафизическом смысле этого слова» и как «та бесконечность, в которой все мы живем и движемся и существуем» [2]. В комментариях к Книге Закона Кроули противопоставляет Нуит и Хадита как Материю и Движение «в полном физическом смысле этих слов» и добавляет:
«Близкие их аналоги в метафизическом смысле — Протон и Электрон».
«Они же — Дао и Дэ китайской философии; или, выражаясь совсем просто, Имя Существительное и Глагол в грамматике. <…> две эти бесконечности не могут существовать друг без друга» [3].
Символически Нуит представляется как бесконечно расширяющийся круг, центр которого (Хадит) — повсюду, а окружность — нигде [4]. В союзе друг с другом Нуит и Хадит порождают всю проявленную вселенную и, в частности, каждого проявленного индивида, высшим символом которого выступает Херу-Ра-Ха. В образном представлении тело Нуит — безграничное пространство — заполнено бесчисленными звездами (символами индивидуальных душ), каждая из которых — ее средоточие (в такой же степени, как и любая другая) и «сама по себе есть Целое, независимая и абсолютная величина» [5]. С этой символикой связаны титулы Нуит — «Царица безграничного пространства», «Владычица звезд», «Владычица звездного неба».
Религиозное содержание образа Нуит связывается с темами страстной любви и знания, которые противопоставлены христианским концепциям безличного милосердия и веры:
«Нуит восклицает: «Я люблю тебя!» — как влюбленная; а между тем даже Иоанн не заходит дальше холодной, безличной констатации «Бог есть любовь». Она ластится, как любовница; нашептывает каждому: «Ко мне!»; Иисус, напирая на совершенно излишний здесь глагол, неистово взывает к «труждающимся и обремененным». Она же, способная обещать в настоящем времени, провозглашает: «Я дарую немыслимые радости на земле», — и жизнь обретает смысл; «уверенность — а не веру — при жизни в том, что будет по смерти», электрический свет Знания вместо могильной свечки Веры, мерцающей на церковном кладбище, — и жизнь освобождается от страха и самая смерть обретает смысл; «покой несказанный, отдохновение и блаженство», — и тело и ум умиротворяются в сознании того, что душа сможет беспрепятственно выйти за их пределы, когда будет на то Ее воля» [6].
Изображения
Телемические изображения Нуит восходят к египетской иконографии богини Нут, которая нередко изображалась в виде обнаженной женщины с телом синего цвета, усыпанным звездами.
Нут изгибается дугой над телом своего мужа и брата Геба (олицетворения Земли), касаясь его только ладонями и стопами. Так изображена Нут/Нуит и на Стеле Откровения, где ее тело очерчивает и замыкает собой композицию.
Кроме того, в Телеме принято схематическое изображение Нуит в виде окружности, символизирующей вечно расширяющуюся вселенную. Вместе с Хадитом (в телемической мифологии заменившим Геба в роли супруга Нуит), который изображается в виде бесконечно малой точки, Нуит образует символ Великой Работы, совпадающий с астрологическим символом Солнца: круг с точкой в центре.
Примечания
- 1. Алистер Кроули. Равноденствие богов. Закон для всех. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз. C. 194.
- 2. «Liber 837».
- 3. Алистер Кроули. Равноденствие богов. Закон для всех. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз. C. 192.
- 4. «Книга Закона», II:3.
- 5. Алистер Кроули. Равноденствие богов. Закон для всех. М.: Ганга, Телема, 2010. Перевод А. Блейз. C. 198.
- 6. Ibid. C. 152.