Храм Исиды-Урании: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 20 промежуточных версий 4 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Храм Исиды-Урании''' (The Isis-Urania Temple) | {{Герметический орден Золотой Зари}}[[Файл:mark-Masons-Hall-300x242.jpeg|thumb|250px|left|<center>'''Зал в лондонском Фримасонс Холле, где проходили собрания членов Храма Исиды-Урании'''</center>]] | ||
'''Храм Исиды-Урании''' (The Isis-Urania Temple) — первый из храмов [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]] основанный в 1888 году. Трое основателей ордена — [[Вудман, Уильям Роберт|Уильям Роберт Вудман]], [[Уэсткотт, Уильям Уинн|Уильям Уинн Уэсткотт]] и [[Мазерс, Сэмюел Лиддел Макгрегор|Сэмюэль Лидделл Макгрегор Мазерс]] — были масонами и состояли в [[Английское общество розенкрейцеров|Английском обществе розенкрейцеров]] (Societas Rosicruciana in Anglia, или S.R.I.A.). После распада Золотой Зари на четыре организации (Храм [[Исида|Исиды]]-Урании, [[Альфа и Омега|Орден Альфа и Омега]], [[Орден Утренней Звезды|Орден Утренней Звезды]] и орден [[A.'.A.'.|«A∴A∴»]] [[Кроули, Алистер|Алистера Кроули]]) храм продолжал действовать автономно. | |||
==Создание храма== | ==Создание храма== | ||
Согласно легенде об основании Герметического ордена Золотой Зари, в октябре 1887 года Уэсткотт вступил в переписку с немецкой адепткой [[Шпренгель, фрейлейн|фрейлейн Шпренгель]], имя и адрес которой обнаружид среди «шифрованных рукописей». Уэсткотт утверждал, что получил мудрый ответ, в котором Уэсткотту, Мазерсу и Вудману были дарованы почетные степени «Свободных Адептов», а также хартия на открытие храма Золотой Зари для работы в пяти степенях, описания которых содержались в рукописях. | Согласно легенде об основании Герметического ордена Золотой Зари, в [[Октябрь|октябре]] 1887 года Уэсткотт вступил в переписку с немецкой адепткой [[Шпренгель, фрейлейн|фрейлейн Шпренгель]], имя и адрес которой обнаружид среди «шифрованных рукописей». Уэсткотт утверждал, что получил мудрый ответ, в котором Уэсткотту, Мазерсу и Вудману были дарованы почетные степени «Свободных Адептов», а также хартия на открытие храма Золотой Зари для работы в пяти степенях, описания которых содержались в рукописях. | ||
В 1888 году в Лондоне был основан первый храм Золотой Зари — Храм Исиды-Урании, в котором практиковались и совершенствовались ритуалы, описанные в «шифрованных рукописях». Храм Исиды-Урании получил порядковый номер три, после первого храма «Света, любви, жизни» и второго храма Германубис, чьи существования, однако, исторически не доказаны. В отличие от Английского общества розенкрейцеров и регулярного масонства, орден Золотой Зари предоставил членство женщинам — на правах «абсолютного равенства» с мужчинами. | В 1888 году в Лондоне был основан первый храм Золотой Зари — Храм Исиды-Урании, в котором практиковались и совершенствовались [[Ритуал|ритуалы]], описанные в «шифрованных рукописях». Храм Исиды-Урании получил порядковый номер три, после первого храма «Света, любви, жизни» и второго храма Германубис, чьи существования, однако, исторически не доказаны. В отличие от Английского общества розенкрейцеров и регулярного масонства, орден Золотой Зари предоставил членство женщинам — на правах «абсолютного равенства» с мужчинами. | ||
Исида-Урания, в свою очередь, породила несколько новых дочерних храмов. Автокефальные по сути, они хранили ей верность. Первые два были основаны в том же 1888 году: храм № 4 — Осириса в Уэстон-сьюпер-Мэр, и храм № 5 — Хора в Брэдфорде. | Исида-Урания, в свою очередь, породила несколько новых дочерних храмов. Автокефальные по сути, они хранили ей верность. Первые два были основаны в том же 1888 году: храм № 4 — Осириса в Уэстон-сьюпер-Мэр, и храм № 5 — Хора в Брэдфорде. | ||
==Список членов Храма Исиды-Урании== | ==Список членов Храма Исиды-Урании== | ||
Буквы «ТО» после имени Брата или Сестры означают членство в Теософском обществе в тот или иной период; буквой «М» отмечены масоны. После триады основателей, управлявших Орденов во время его основания в 1888 году, остальные фамилии даны в алфавитном порядке. | Буквы «ТО» после имени Брата или Сестры означают членство в Теософском обществе в тот или иной период; буквой «М» отмечены масоны. После триады основателей, управлявших Орденов во время его основания в 1888 году, остальные фамилии даны в алфавитном порядке[[Храм Исиды-Урании#Примечания|[1]]]. | ||
Доктор Уильям Роберт Вудман (Magna Est Veritas Et Praevalebit и Vincit Omnia Veritas ), М | * Доктор Уильям Роберт Вудман (Magna Est Veritas Et Praevalebit и Vincit Omnia Veritas ), М | ||
Доктор Уильям Уинн Уэсткотт (Sapere Aude; Quod Scis, Nescis и Non Omnis Moriar ), ТО, М | * Доктор Уильям Уинн Уэсткотт (Sapere Aude; Quod Scis, Nescis и Non Omnis Moriar ), ТО, М | ||
Сэмюел Лиддел Макгрегор Мазерс (’S Rioghail Mo Dhream и Deo Duce Comite Ferro), ТО, М | * Сэмюел Лиддел Макгрегор Мазерс (’S Rioghail Mo Dhream и Deo Duce Comite Ferro), ТО, М | ||
Мадам Марселин Анекен | * Мадам Марселин Анекен | ||
Перси Баллок (Levavi Oculos ) | * Перси Баллок (Levavi Oculos ) | ||
Джулиан Л. Бейкер (Causa Scientiae ) | * Джулиан Л. Бейкер (Causa Scientiae ) | ||
Алан (Макгрегор) Беннет (Voco и Iehi Aour ), ТО | * Алан (Макгрегор) Беннет (Voco и Iehi Aour ), ТО | ||
Мойна Бергсон — миссис Макгрегор Мазерс (Vestigia Nulla Retrorsum), ТО | * [[Мазерс, Мойна|Мойна Бергсон]] — миссис Макгрегор Мазерс (Vestigia Nulla Retrorsum), ТО | ||
Доктор Эдвард У. Берридж (Resurgam ) | * Доктор Эдвард У. Берридж (Resurgam ) | ||
Маркус Уорсли Блэкден (Ma Wahanu Thesi и Caritas Nunquam Incidit ), M | * Маркус Уорсли Блэкден (Ma Wahanu Thesi и Caritas Nunquam Incidit ), M | ||
Анна Блэкуэлл (Essi Quam Videri ) | * Анна Блэкуэлл (Essi Quam Videri ) | ||
Габриэлла Бортвик (Sine Metu ) | * Габриэлла Бортвик (Sine Metu ) | ||
Анна, графиня де Бремон | * Анна, графиня де Бремон | ||
Джон У. Бреттл (Luci ) | * Джон У. Бреттл (Luci ) | ||
Мэри Бриггс (Per Mare Ad Astra ) | * Мэри Бриггс (Per Mare Ad Astra ) | ||
Граф Франц Отто Бубна | * Граф Франц Отто Бубна | ||
Эмили Бэйтс (Pro Veritate ) | * Эмили Бэйтс (Pro Veritate ) | ||
Барон Альфонс Валлеен | * Барон Альфонс Валлеен | ||
Миссис Линда Боуэтт Гамильтон (Fidelis ) | * Миссис Линда Боуэтт Гамильтон (Fidelis ) | ||
Фредерик Ли Гарднер (Credo Experto и De Profundis Ad Lucem ), ТО, М | * Фредерик Ли Гарднер (Credo Experto и De Profundis Ad Lucem ), ТО, М | ||
Миссис Айвор Герберт | * Миссис Айвор Герберт | ||
Мод Гонн — миссис Шон Макбрайд (D.V. и Per Ignem Ad Lucem ), ТО (Дублин) | * Мод Гонн — миссис Шон Макбрайд (D.V. и Per Ignem Ad Lucem ), ТО (Дублин) | ||
Алтея Джайлз | * Алтея Джайлз | ||
Миссис Джин Джиллисон (Cogito Ergo Sum ) | * Миссис Джин Джиллисон (Cogito Ergo Sum ) | ||
Джордж Сесил Джонс (Volo Noscere ) | * [[Джонс, Джордж Сесил|Джордж Сесил Джонс]] (Volo Noscere ) | ||
Ф.Дж. Джонсон (Ora Et Labore ) | * Ф.Дж. Джонсон (Ora Et Labore ) | ||
Миссис Джейн Анна Дэвис (Excelsior ) | * Миссис Джейн Анна Дэвис (Excelsior ) | ||
Джеймс М. Дюран | * Джеймс М. Дюран | ||
Миссис Феодосия Дюран | * Миссис Феодосия Дюран | ||
Уильям Батлер Йейтс (Daemon Est Deus Inversus ), ТО (Дублин и Лондон) | * [[Йейтс, Уильям Батлер|Уильям Батлер Йейтс]] (Daemon Est Deus Inversus ), ТО (Дублин и Лондон) | ||
Александр Джеймс Карден (Fide ) | * Александр Джеймс Карден (Fide ) | ||
Миссис Энн Карден (Amore ) | * Миссис Энн Карден (Amore ) | ||
Памела Карден — миссис Перси Баллок (Shemeber ), ТО | * Памела Карден — миссис Перси Баллок (Shemeber ), ТО | ||
Сэр Джеральд Фестус Келли (Eritis Similis Deo ) | * Сэр Джеральд Фестус Келли (Eritis Similis Deo ) | ||
Миссис Флоренс Кеннеди (Volo ) | * Миссис Флоренс Кеннеди (Volo ) | ||
У.Ф. Кирби (Genetho Phos ) | * У.Ф. Кирби (Genetho Phos ) | ||
Леди Колвиль (Semper ) | * Леди Колвиль (Semper ) | ||
Полковник сэр Генри Колвиль | * Полковник сэр Генри Колвиль | ||
Сидни Корин (Veritas Praevaleat ) | * Сидни Корин (Veritas Praevaleat ) | ||
Доктор Т.У. Коффин, М | * Доктор Т.У. Коффин, М | ||
Алистер Кроули (Perdurabo ), М | * Алистер Кроули (Perdurabo ), М | ||
Сэр Уильям Крукс | * Сэр Уильям Крукс | ||
Мод Крэкнелл (Tempus Omnia Revelat ) | * Мод Крэкнелл (Tempus Omnia Revelat ) | ||
Преподобный Т.У. Лемон, М | * Преподобный Т.У. Лемон, М | ||
Эдвард Макбин , М | * Эдвард Макбин , М | ||
Миссис Майтински (Abest Timor ) | * Миссис Майтински (Abest Timor ) | ||
Миссис Александрина Маккензи (Cryptonyma ) | * Миссис Александрина Маккензи (Cryptonyma ) | ||
Миссис Сесилия Макрэй (Macte Virtute и Vincit Qui Se Vincit ) | * Миссис Сесилия Макрэй (Macte Virtute и Vincit Qui Se Vincit ) | ||
Артур Мейчен (Avallaunius ) | * [[Мейчен, Артур|Артур Мейчен]] (Avallaunius ) | ||
Джордж Минсон (Equanimitur ) | * Джордж Минсон (Equanimitur ) | ||
Дж. Фицджеральд Моллой | * Дж. Фицджеральд Моллой | ||
Г.К. Моррис (Cavendo Tutus ) | * Г.К. Моррис (Cavendo Tutus ) | ||
Миссис Грейс Мюррей (In Excelsis ) | * Миссис Грейс Мюррей (In Excelsis ) | ||
Освальд Мюррей (In Utrumque Paratus и Quaestor Lucis ) | * Освальд Мюррей (In Utrumque Paratus и Quaestor Lucis ) | ||
Тереза Джейн О’Коннел (Ciall Agus Neart ) | * Тереза Джейн О’Коннел (Ciall Agus Neart ) | ||
Баронесса де Палландт | * Баронесса де Палландт | ||
Миссис Генриетта Пейджет (Dum Spiro Spero ) | * Миссис Генриетта Пейджет (Dum Spiro Spero ) | ||
Джордж Поллексфен (Festina Lente ) | * Джордж Поллексфен (Festina Lente ) | ||
Уильям Прегер | * Уильям Прегер | ||
Доктор Генри Пуллен-Берри (Anima Pura Sit ) | * Доктор [[Пуллен-Берри, Генри|Генри Пуллен-Берри]] (Anima Pura Sit ) | ||
Миссис Пуллен-Берри (Urge Semper Igitur ) | * Миссис Пуллен-Берри (Urge Semper Igitur ) | ||
Фрэнсис Райт (Mens Conscia Recte ) | * Фрэнсис Райт (Mens Conscia Recte ) | ||
Миссис Ричи | * Миссис Ричи | ||
Мистер Ричи | * Мистер Ричи | ||
Роберт Рой (Nil Desperandum ) | * Роберт Рой (Nil Desperandum ) | ||
Чарльз Рошер (Aequo Animo ) | * Чарльз Рошер (Aequo Animo ) | ||
Миссис Элен (Уинифред?) Рэнд (Vigilate ) | * Миссис Элен (Уинифред?) Рэнд (Vigilate ) | ||
Дэвид Фирон Рэнкинг, М | * Дэвид Фирон Рэнкинг, М | ||
Й. Герман Симонсен | * Й. Герман Симонсен | ||
Миссис Симпсон (Perseverantia Et Cura Quies ) | * Миссис Симпсон (Perseverantia Et Cura Quies ) | ||
Элен Симпсон (Donorum Dei Dispensatio ) | * Элен Симпсон (Donorum Dei Dispensatio ) | ||
Альфред Перси | * Альфред Перси Синнетт, ТО | ||
Миссис Мария Джен Бернли Скотт (Sub Silentio ) | * Миссис Мария Джен Бернли Скотт (Sub Silentio ) | ||
Роберт Скотт | * Роберт Скотт | ||
Дж. Герберт Слейтер (Veritas A Deo Est ) | * Дж. Герберт Слейтер (Veritas A Deo Est ) | ||
Доктор Чарльз Ллойд Такки, М | * Доктор Чарльз Ллойд Такки, М | ||
Доктор Роберт Мастерс Теобальд (Ecce In Penetralibus ) | * Доктор Роберт Мастерс Теобальд (Ecce In Penetralibus ) | ||
Доктор Джон Тодхантер (Aktis Heliou ) | * Доктор Джон Тодхантер (Aktis Heliou ) | ||
Роберт Палмер Томас (Lucem Spero ), М | * Роберт Палмер Томас (Lucem Spero ), М | ||
Миссис Констанс Мэри Уайльд | * Миссис Констанс Мэри Уайльд | ||
Ада Уотерс (Recta Pete ) | * Ада Уотерс (Recta Pete ) | ||
Миссис Уэббер-Смит | * Миссис Уэббер-Смит | ||
Полковник Джеймс Уэббер-Смит (Non Sine Numine ) | * Полковник Джеймс Уэббер-Смит (Non Sine Numine ) | ||
Артур Эдвард Уэйт (Sacramentum Regis ), М | * [[Уэйт, Артур Эдвард|Артур Эдвард Уэйт]] (Sacramentum Regis ), М | ||
Миссис Ада Уэйт (Lucasta) | * Миссис Ада Уэйт (Lucasta) | ||
Флоренс Фарр — миссис Эмери (Sapiens Sapienti Dona Data ), ТО | * [[Фарр, Флоренс Беатрис|Флоренс Фарр]] — миссис Эмери (Sapiens Sapienti Dona Data ), ТО | ||
Миссис Мэри Фелкин (Per Aspera Ad Astra ), ТО (Эдинбург) | * Миссис Мэри Фелкин (Per Aspera Ad Astra ), ТО (Эдинбург) | ||
Доктор Роберт Уильям Фелкин (Finem Respice ), ТО (Эдинбург), М | * [[Фелкин, Роберт|Доктор Роберт Уильям Фелкин]] (Finem Respice ), ТО (Эдинбург), М | ||
У.Э. Хамфрис (Gnothi Seauton ) | * У.Э. Хамфрис (Gnothi Seauton ) | ||
Мисс Гариэтта Доротея Хантер (Deo Date ) | * Мисс Гариэтта Доротея Хантер (Deo Date ) | ||
Э.А. Хантер (Hora et Semper ) | * Э.А. Хантер (Hora et Semper ) | ||
Мэри Хейвейс (Cede Deo ) | * Мэри Хейвейс (Cede Deo ) | ||
Анни Элизабет Фредерика Хорниман (Fortiter et Recte ) | * [[Хорниман, Анни|Анни Элизабет Фредерика Хорниман]] (Fortiter et Recte ) | ||
Миссис Рина Фулэм-Хьюз (Silentio ) | * Миссис Рина Фулэм-Хьюз (Silentio ) | ||
Уильям Шарп («Фиона Маклауд») | * Уильям Шарп («Фиона Маклауд») | ||
* [[Эйтон, Уильям|Уильям Александр Эйтон]] (Virtute Orta Occidunt Rarius ), ТО, М | |||
Миссис Энн Эйтон (Quam Potero Adjutabo ), ТО | * Миссис Энн Эйтон (Quam Potero Adjutabo ), ТО | ||
Джон Хью Эллиот (Nobis est Victoria ) | * Джон Хью Эллиот (Nobis est Victoria ) | ||
Энн Эллис — миссис Чарльз, ТО (Дублин) | * Энн Эллис — миссис Чарльз, ТО (Дублин) | ||
Магомет Юсуф, набоб | * Магомет Юсуф, набоб | ||
==Раскол== | |||
К концу 1899 года Верховные Адепты храмов Исиды-Урании и Амона-Ра (в Эдинбурге) выразили недовольство руководством Мазерса и его растущей дружбой с Алистером Кроули. Кроме того, они стремились вступить в контакт с незримыми руководителями ([[Тайные Вожди|Тайными Вождями]]) ордена самостоятельно, независимо от Мазерса. Внутри храма Исиды-Урании возникли также личные разногласия, обусловленные спорами между участниками «Сферы»(внутренней группы под руководством Флоренс Фарр) и остальными Младшими Адептами. | |||
После того, как Храм Исиды-Урании провозгласил независимость, разногласий стало еще больше, что привело к отставке Уильяма Батлера Йейтса с поста Императора храма. Временное руководство орденом и храмом Исиды-Урании принял на себя «Комитет троих», состоявший из П.У. Баллока, М.У. Блэкдена и [[Броуди-Иннес, Джон Уильям|Дж.У. Броуди-Иннеса]]. Вскоре Баллок ушёл в отставку, и его место занял Роберт Фелкин. | |||
В это время разгорелся конфликт с Анни Хорниман, в результате чего она покинула орден. В [[Май|мае]] 1903 года Броуди-Иннес попытался утвердить новый устав, согласно которому он становился главой ордена. Ему противодействовало большинство оставшихся членов, которыми руководили Артур Эдвард Уэйт, Маркус Блэкден и Уильям Александр Эйтон. Группировка Уэйта предложила реорганизовать орден и перенаправить его работу в мистическое русло, сохраняя контроль над храмом Исиды-Урании и предложив всем, кто желает активно заниматься [[Магия|магией]], покинуть орден. В результате меньшая часть адептов под руководством Фелкина и Броуди-Иннеса, к которым присоединился Йейтс, откололась от Храма и основала Орден Утренней Звезды. | |||
==Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари== | ==Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари== | ||
Уэйт, Блэкден и Эйтон стали вождями нового ордена, получившего название «Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари» и принципиально отвергшего ритуальную магию в пользу мистицизма. Блэкден и Эйтон отошли от дел — фактически орденом управлял Уэйт. К ордену присоединились | Уэйт, Блэкден и Эйтон стали вождями нового ордена, получившего название «Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари» и принципиально отвергшего ритуальную магию в пользу мистицизма. Блэкден и Эйтон отошли от дел — фактически орденом управлял Уэйт. К ордену присоединились Артур Мейчен, Элджернон Блэквуд, [[Смит, Памела Колман|Памела Колман Смит]] и Изабелла де Штайгер. В 1905 году в орден была посвящена Эвелин Андерхилл, ставшая одним из активнейших адептов. После смерти Эйтона его место занял полковник Уэббер. В преддверии Первой мировой войны Уэйт сохранял руководство храмом Исиды-Урании и поддерживал добрые отношения с храмом Амона-Ра Ордена Утренней Зари, разорвав контакт с «Альфой и Омегой». | ||
По словам Френсиса Кинга, | По словам Френсиса Кинга, | ||
<blockquote>''новый Храм прекратил всякую магическую работу, отменил экзамены внутри Второго Ордена и существенно изменил ритуалы, в которых нашла отражение несколько усложненная разновидность христианского мистицизма[[Храм Исиды-Урании#Примечания|[ | <blockquote>''новый Храм прекратил всякую магическую работу, отменил экзамены внутри Второго Ордена и существенно изменил ритуалы, в которых нашла отражение несколько усложненная разновидность христианского мистицизма[[Храм Исиды-Урании#Примечания|[2]]]''</blockquote>. | ||
Переработку ритуалов осуществил в 1910 году Артур Эдвард Уэйт — и, по словам Кинга, «его тексты были необычайно помпезными и витиеватыми». Изменение ритуалов было связано с попытками Уэйта установить происхождение «шифрованных рукописей». Уэйт начал свое расследование в 1908 году и пришел к выводу: разночтения в рукописях свидетельствуют о том, что они не имеют никакого отношения к «древнеегипетской мудрости», а были изготовлены в конце XIX века. | Переработку ритуалов осуществил в 1910 году Артур Эдвард Уэйт — и, по словам Кинга, «его тексты были необычайно помпезными и витиеватыми». Изменение ритуалов было связано с попытками Уэйта установить происхождение «шифрованных рукописей». Уэйт начал свое расследование в 1908 году и пришел к выводу: разночтения в рукописях свидетельствуют о том, что они не имеют никакого отношения к «древнеегипетской мудрости», а были изготовлены в конце XIX века. | ||
Результаты расследования вызвали ожесточенный спор между сторонниками и противниками выводов Уэйта. Отошедший от дел Маркус Блэкден вынужден был ввязаться в диспут в попытке доказать, что рукописи содержат древнее знание, передававшееся изустно египетскими феллахами. Разгоревшийся конфликт привел к тому, что в 1914 году Уэйт закрыл Храм и основал Братство Розового Креста — новый орден, независимый от Золотой Зари и ее преемников. Часть исследователей (например, Гилберт) поддерживает такую версию закрытия храма Исиды-Урании, однако, по мнению Кинга, истинной причиной послужило крайнее недовольство адептов новыми ритуалами Уэйта. | Результаты расследования вызвали ожесточенный спор между сторонниками и противниками выводов Уэйта. Отошедший от дел Маркус Блэкден вынужден был ввязаться в диспут в попытке доказать, что рукописи содержат древнее знание, передававшееся изустно египетскими феллахами. Разгоревшийся конфликт привел к тому, что в 1914 году Уэйт закрыл Храм и основал Братство Розового Креста — новый орден, независимый от Золотой Зари и ее преемников. Часть исследователей (например, Гилберт) поддерживает такую версию закрытия храма Исиды-Урании, однако, по мнению Кинга, истинной причиной послужило крайнее недовольство адептов новыми [[Ритуал|ритуалами]] Уэйта. | ||
==Примечания== | ==Примечания== | ||
:1. Итель Кохун. ''Меч мудрости''. Москва. Энигма. Готовится к печати. | |||
: | :2. Френсис Кинг. ''Современная ритуальная магия''. Москва. Локид-Миф. 1999. | ||
[[Категория:Оккультные организации]] [[Category:Герметический орден Золотой Зари]] | [[Категория:Оккультные организации]] [[Category:Герметический орден Золотой Зари]] |
Текущая версия от 14:24, 23 октября 2024
Храм Исиды-Урании (The Isis-Urania Temple) — первый из храмов Герметического ордена Золотой Зари основанный в 1888 году. Трое основателей ордена — Уильям Роберт Вудман, Уильям Уинн Уэсткотт и Сэмюэль Лидделл Макгрегор Мазерс — были масонами и состояли в Английском обществе розенкрейцеров (Societas Rosicruciana in Anglia, или S.R.I.A.). После распада Золотой Зари на четыре организации (Храм Исиды-Урании, Орден Альфа и Омега, Орден Утренней Звезды и орден «A∴A∴» Алистера Кроули) храм продолжал действовать автономно.
Создание храма
Согласно легенде об основании Герметического ордена Золотой Зари, в октябре 1887 года Уэсткотт вступил в переписку с немецкой адепткой фрейлейн Шпренгель, имя и адрес которой обнаружид среди «шифрованных рукописей». Уэсткотт утверждал, что получил мудрый ответ, в котором Уэсткотту, Мазерсу и Вудману были дарованы почетные степени «Свободных Адептов», а также хартия на открытие храма Золотой Зари для работы в пяти степенях, описания которых содержались в рукописях.
В 1888 году в Лондоне был основан первый храм Золотой Зари — Храм Исиды-Урании, в котором практиковались и совершенствовались ритуалы, описанные в «шифрованных рукописях». Храм Исиды-Урании получил порядковый номер три, после первого храма «Света, любви, жизни» и второго храма Германубис, чьи существования, однако, исторически не доказаны. В отличие от Английского общества розенкрейцеров и регулярного масонства, орден Золотой Зари предоставил членство женщинам — на правах «абсолютного равенства» с мужчинами.
Исида-Урания, в свою очередь, породила несколько новых дочерних храмов. Автокефальные по сути, они хранили ей верность. Первые два были основаны в том же 1888 году: храм № 4 — Осириса в Уэстон-сьюпер-Мэр, и храм № 5 — Хора в Брэдфорде.
Список членов Храма Исиды-Урании
Буквы «ТО» после имени Брата или Сестры означают членство в Теософском обществе в тот или иной период; буквой «М» отмечены масоны. После триады основателей, управлявших Орденов во время его основания в 1888 году, остальные фамилии даны в алфавитном порядке[1].
- Доктор Уильям Роберт Вудман (Magna Est Veritas Et Praevalebit и Vincit Omnia Veritas ), М
- Доктор Уильям Уинн Уэсткотт (Sapere Aude; Quod Scis, Nescis и Non Omnis Moriar ), ТО, М
- Сэмюел Лиддел Макгрегор Мазерс (’S Rioghail Mo Dhream и Deo Duce Comite Ferro), ТО, М
- Мадам Марселин Анекен
- Перси Баллок (Levavi Oculos )
- Джулиан Л. Бейкер (Causa Scientiae )
- Алан (Макгрегор) Беннет (Voco и Iehi Aour ), ТО
- Мойна Бергсон — миссис Макгрегор Мазерс (Vestigia Nulla Retrorsum), ТО
- Доктор Эдвард У. Берридж (Resurgam )
- Маркус Уорсли Блэкден (Ma Wahanu Thesi и Caritas Nunquam Incidit ), M
- Анна Блэкуэлл (Essi Quam Videri )
- Габриэлла Бортвик (Sine Metu )
- Анна, графиня де Бремон
- Джон У. Бреттл (Luci )
- Мэри Бриггс (Per Mare Ad Astra )
- Граф Франц Отто Бубна
- Эмили Бэйтс (Pro Veritate )
- Барон Альфонс Валлеен
- Миссис Линда Боуэтт Гамильтон (Fidelis )
- Фредерик Ли Гарднер (Credo Experto и De Profundis Ad Lucem ), ТО, М
- Миссис Айвор Герберт
- Мод Гонн — миссис Шон Макбрайд (D.V. и Per Ignem Ad Lucem ), ТО (Дублин)
- Алтея Джайлз
- Миссис Джин Джиллисон (Cogito Ergo Sum )
- Джордж Сесил Джонс (Volo Noscere )
- Ф.Дж. Джонсон (Ora Et Labore )
- Миссис Джейн Анна Дэвис (Excelsior )
- Джеймс М. Дюран
- Миссис Феодосия Дюран
- Уильям Батлер Йейтс (Daemon Est Deus Inversus ), ТО (Дублин и Лондон)
- Александр Джеймс Карден (Fide )
- Миссис Энн Карден (Amore )
- Памела Карден — миссис Перси Баллок (Shemeber ), ТО
- Сэр Джеральд Фестус Келли (Eritis Similis Deo )
- Миссис Флоренс Кеннеди (Volo )
- У.Ф. Кирби (Genetho Phos )
- Леди Колвиль (Semper )
- Полковник сэр Генри Колвиль
- Сидни Корин (Veritas Praevaleat )
- Доктор Т.У. Коффин, М
- Алистер Кроули (Perdurabo ), М
- Сэр Уильям Крукс
- Мод Крэкнелл (Tempus Omnia Revelat )
- Преподобный Т.У. Лемон, М
- Эдвард Макбин , М
- Миссис Майтински (Abest Timor )
- Миссис Александрина Маккензи (Cryptonyma )
- Миссис Сесилия Макрэй (Macte Virtute и Vincit Qui Se Vincit )
- Артур Мейчен (Avallaunius )
- Джордж Минсон (Equanimitur )
- Дж. Фицджеральд Моллой
- Г.К. Моррис (Cavendo Tutus )
- Миссис Грейс Мюррей (In Excelsis )
- Освальд Мюррей (In Utrumque Paratus и Quaestor Lucis )
- Тереза Джейн О’Коннел (Ciall Agus Neart )
- Баронесса де Палландт
- Миссис Генриетта Пейджет (Dum Spiro Spero )
- Джордж Поллексфен (Festina Lente )
- Уильям Прегер
- Доктор Генри Пуллен-Берри (Anima Pura Sit )
- Миссис Пуллен-Берри (Urge Semper Igitur )
- Фрэнсис Райт (Mens Conscia Recte )
- Миссис Ричи
- Мистер Ричи
- Роберт Рой (Nil Desperandum )
- Чарльз Рошер (Aequo Animo )
- Миссис Элен (Уинифред?) Рэнд (Vigilate )
- Дэвид Фирон Рэнкинг, М
- Й. Герман Симонсен
- Миссис Симпсон (Perseverantia Et Cura Quies )
- Элен Симпсон (Donorum Dei Dispensatio )
- Альфред Перси Синнетт, ТО
- Миссис Мария Джен Бернли Скотт (Sub Silentio )
- Роберт Скотт
- Дж. Герберт Слейтер (Veritas A Deo Est )
- Доктор Чарльз Ллойд Такки, М
- Доктор Роберт Мастерс Теобальд (Ecce In Penetralibus )
- Доктор Джон Тодхантер (Aktis Heliou )
- Роберт Палмер Томас (Lucem Spero ), М
- Миссис Констанс Мэри Уайльд
- Ада Уотерс (Recta Pete )
- Миссис Уэббер-Смит
- Полковник Джеймс Уэббер-Смит (Non Sine Numine )
- Артур Эдвард Уэйт (Sacramentum Regis ), М
- Миссис Ада Уэйт (Lucasta)
- Флоренс Фарр — миссис Эмери (Sapiens Sapienti Dona Data ), ТО
- Миссис Мэри Фелкин (Per Aspera Ad Astra ), ТО (Эдинбург)
- Доктор Роберт Уильям Фелкин (Finem Respice ), ТО (Эдинбург), М
- У.Э. Хамфрис (Gnothi Seauton )
- Мисс Гариэтта Доротея Хантер (Deo Date )
- Э.А. Хантер (Hora et Semper )
- Мэри Хейвейс (Cede Deo )
- Анни Элизабет Фредерика Хорниман (Fortiter et Recte )
- Миссис Рина Фулэм-Хьюз (Silentio )
- Уильям Шарп («Фиона Маклауд»)
- Уильям Александр Эйтон (Virtute Orta Occidunt Rarius ), ТО, М
- Миссис Энн Эйтон (Quam Potero Adjutabo ), ТО
- Джон Хью Эллиот (Nobis est Victoria )
- Энн Эллис — миссис Чарльз, ТО (Дублин)
- Магомет Юсуф, набоб
Раскол
К концу 1899 года Верховные Адепты храмов Исиды-Урании и Амона-Ра (в Эдинбурге) выразили недовольство руководством Мазерса и его растущей дружбой с Алистером Кроули. Кроме того, они стремились вступить в контакт с незримыми руководителями (Тайными Вождями) ордена самостоятельно, независимо от Мазерса. Внутри храма Исиды-Урании возникли также личные разногласия, обусловленные спорами между участниками «Сферы»(внутренней группы под руководством Флоренс Фарр) и остальными Младшими Адептами.
После того, как Храм Исиды-Урании провозгласил независимость, разногласий стало еще больше, что привело к отставке Уильяма Батлера Йейтса с поста Императора храма. Временное руководство орденом и храмом Исиды-Урании принял на себя «Комитет троих», состоявший из П.У. Баллока, М.У. Блэкдена и Дж.У. Броуди-Иннеса. Вскоре Баллок ушёл в отставку, и его место занял Роберт Фелкин.
В это время разгорелся конфликт с Анни Хорниман, в результате чего она покинула орден. В мае 1903 года Броуди-Иннес попытался утвердить новый устав, согласно которому он становился главой ордена. Ему противодействовало большинство оставшихся членов, которыми руководили Артур Эдвард Уэйт, Маркус Блэкден и Уильям Александр Эйтон. Группировка Уэйта предложила реорганизовать орден и перенаправить его работу в мистическое русло, сохраняя контроль над храмом Исиды-Урании и предложив всем, кто желает активно заниматься магией, покинуть орден. В результате меньшая часть адептов под руководством Фелкина и Броуди-Иннеса, к которым присоединился Йейтс, откололась от Храма и основала Орден Утренней Звезды.
Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари
Уэйт, Блэкден и Эйтон стали вождями нового ордена, получившего название «Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари» и принципиально отвергшего ритуальную магию в пользу мистицизма. Блэкден и Эйтон отошли от дел — фактически орденом управлял Уэйт. К ордену присоединились Артур Мейчен, Элджернон Блэквуд, Памела Колман Смит и Изабелла де Штайгер. В 1905 году в орден была посвящена Эвелин Андерхилл, ставшая одним из активнейших адептов. После смерти Эйтона его место занял полковник Уэббер. В преддверии Первой мировой войны Уэйт сохранял руководство храмом Исиды-Урании и поддерживал добрые отношения с храмом Амона-Ра Ордена Утренней Зари, разорвав контакт с «Альфой и Омегой».
По словам Френсиса Кинга,
новый Храм прекратил всякую магическую работу, отменил экзамены внутри Второго Ордена и существенно изменил ритуалы, в которых нашла отражение несколько усложненная разновидность христианского мистицизма[2]
.
Переработку ритуалов осуществил в 1910 году Артур Эдвард Уэйт — и, по словам Кинга, «его тексты были необычайно помпезными и витиеватыми». Изменение ритуалов было связано с попытками Уэйта установить происхождение «шифрованных рукописей». Уэйт начал свое расследование в 1908 году и пришел к выводу: разночтения в рукописях свидетельствуют о том, что они не имеют никакого отношения к «древнеегипетской мудрости», а были изготовлены в конце XIX века.
Результаты расследования вызвали ожесточенный спор между сторонниками и противниками выводов Уэйта. Отошедший от дел Маркус Блэкден вынужден был ввязаться в диспут в попытке доказать, что рукописи содержат древнее знание, передававшееся изустно египетскими феллахами. Разгоревшийся конфликт привел к тому, что в 1914 году Уэйт закрыл Храм и основал Братство Розового Креста — новый орден, независимый от Золотой Зари и ее преемников. Часть исследователей (например, Гилберт) поддерживает такую версию закрытия храма Исиды-Урании, однако, по мнению Кинга, истинной причиной послужило крайнее недовольство адептов новыми ритуалами Уэйта.
Примечания
- 1. Итель Кохун. Меч мудрости. Москва. Энигма. Готовится к печати.
- 2. Френсис Кинг. Современная ритуальная магия. Москва. Локид-Миф. 1999.