Храм Исиды-Урании: различия между версиями

Версия от 22:46, 21 июня 2024

Зал в лондонском Фримасонс Холле, где проходили собрания членов Храма Исиды-Урании

Храм Исиды-Урании (The Isis-Urania Temple) — первый из храмов Герметического ордена Золотой Зари основанный в 1888 году. Трое основателей ордена — Уильям Роберт Вудман, Уильям Уинн Уэсткотт и Сэмюэль Лидделл Макгрегор Мазерс — были масонами и состояли в Английском обществе розенкрейцеров (Societas Rosicruciana in Anglia, или S.R.I.A.). После распада Золотой Зари на четыре организации (Храм Исиды-Урании, Орден Альфа и Омега, Орден Утренней Звезды и орден «A∴A∴» Алистера Кроули) храм продолжал действовать автономно.

Создание храма

Согласно легенде об основании Герметического ордена Золотой Зари, в октябре 1887 года Уэсткотт вступил в переписку с немецкой адепткой фрейлейн Шпренгель, имя и адрес которой обнаружид среди «шифрованных рукописей». Уэсткотт утверждал, что получил мудрый ответ, в котором Уэсткотту, Мазерсу и Вудману были дарованы почетные степени «Свободных Адептов», а также хартия на открытие храма Золотой Зари для работы в пяти степенях, описания которых содержались в рукописях.

В 1888 году в Лондоне был основан первый храм Золотой Зари — Храм Исиды-Урании, в котором практиковались и совершенствовались ритуалы, описанные в «шифрованных рукописях». Храм Исиды-Урании получил порядковый номер три, после первого храма «Света, любви, жизни» и второго храма Германубис, чьи существования, однако, исторически не доказаны. В отличие от Английского общества розенкрейцеров и регулярного масонства, орден Золотой Зари предоставил членство женщинам — на правах «абсолютного равенства» с мужчинами.

Исида-Урания, в свою очередь, породила несколько новых дочерних храмов. Автокефальные по сути, они хранили ей верность. Первые два были основаны в том же 1888 году: храм № 4 — Осириса в Уэстон-сьюпер-Мэр, и храм № 5 — Хора в Брэдфорде.

Список членов Храма Исиды-Урании

Буквы «ТО» после имени Брата или Сестры означают членство в Теософском обществе в тот или иной период; буквой «М» отмечены масоны. После триады основателей, управлявших Орденов во время его основания в 1888 году, остальные фамилии даны в алфавитном порядке[1].

Доктор Уильям Роберт Вудман (Magna Est Veritas Et Praevalebit и Vincit Omnia Veritas ), М
Доктор Уильям Уинн Уэсткотт (Sapere Aude; Quod Scis, Nescis и Non Omnis Moriar ), ТО, М
Сэмюел Лиддел Макгрегор Мазерс (’S Rioghail Mo Dhream и Deo Duce Comite Ferro), ТО, М
Мадам Марселин Анекен
Перси Баллок (Levavi Oculos )
Джулиан Л. Бейкер (Causa Scientiae )
Алан (Макгрегор) Беннет (Voco и Iehi Aour ), ТО
Мойна Бергсон — миссис Макгрегор Мазерс (Vestigia Nulla Retrorsum), ТО
Доктор Эдвард У. Берридж (Resurgam )
Маркус Уорсли Блэкден (Ma Wahanu Thesi и Caritas Nunquam Incidit ), M
Анна Блэкуэлл (Essi Quam Videri )
Габриэлла Бортвик (Sine Metu )
Анна, графиня де Бремон
Джон У. Бреттл (Luci )
Мэри Бриггс (Per Mare Ad Astra )
Граф Франц Отто Бубна
Эмили Бэйтс (Pro Veritate )
Барон Альфонс Валлеен
Миссис Линда Боуэтт Гамильтон (Fidelis )
Фредерик Ли Гарднер (Credo Experto и De Profundis Ad Lucem ), ТО, М
Миссис Айвор Герберт
Мод Гонн — миссис Шон Макбрайд (D.V. и Per Ignem Ad Lucem ), ТО (Дублин)
Алтея Джайлз
Миссис Джин Джиллисон (Cogito Ergo Sum )
Джордж Сесил Джонс (Volo Noscere )
Ф.Дж. Джонсон (Ora Et Labore )
Миссис Джейн Анна Дэвис (Excelsior )
Джеймс М. Дюран
Миссис Феодосия Дюран
Уильям Батлер Йейтс (Daemon Est Deus Inversus ), ТО (Дублин и Лондон)
Александр Джеймс Карден (Fide )
Миссис Энн Карден (Amore )
Памела Карден — миссис Перси Баллок (Shemeber ), ТО
Сэр Джеральд Фестус Келли (Eritis Similis Deo )
Миссис Флоренс Кеннеди (Volo )
У.Ф. Кирби (Genetho Phos )
Леди Колвиль (Semper )
Полковник сэр Генри Колвиль
Сидни Корин (Veritas Praevaleat )
Доктор Т.У. Коффин, М
Алистер Кроули (Perdurabo ), М
Сэр Уильям Крукс
Мод Крэкнелл (Tempus Omnia Revelat )
Преподобный Т.У. Лемон, М
Эдвард Макбин , М
Миссис Майтински (Abest Timor )
Миссис Александрина Маккензи (Cryptonyma )
Миссис Сесилия Макрэй (Macte Virtute и Vincit Qui Se Vincit )
Артур Мейчен (Avallaunius )
Джордж Минсон (Equanimitur )
Дж. Фицджеральд Моллой
Г.К. Моррис (Cavendo Tutus )
Миссис Грейс Мюррей (In Excelsis )
Освальд Мюррей (In Utrumque Paratus и Quaestor Lucis )
Тереза Джейн О’Коннел (Ciall Agus Neart )
Баронесса де Палландт
Миссис Генриетта Пейджет (Dum Spiro Spero )
Джордж Поллексфен (Festina Lente )
Уильям Прегер
Доктор Генри Пуллен-Берри (Anima Pura Sit )
Миссис Пуллен-Берри (Urge Semper Igitur )
Фрэнсис Райт (Mens Conscia Recte )
Миссис Ричи
Мистер Ричи
Роберт Рой (Nil Desperandum )
Чарльз Рошер (Aequo Animo )
Миссис Элен (Уинифред?) Рэнд (Vigilate )
Дэвид Фирон Рэнкинг, М
Й. Герман Симонсен
Миссис Симпсон (Perseverantia Et Cura Quies )
Элен Симпсон (Donorum Dei Dispensatio )
Альфред Перси Синнетт, ТО
Миссис Мария Джен Бернли Скотт (Sub Silentio )
Роберт Скотт
Дж. Герберт Слейтер (Veritas A Deo Est )
Доктор Чарльз Ллойд Такки, М
Доктор Роберт Мастерс Теобальд (Ecce In Penetralibus )
Доктор Джон Тодхантер (Aktis Heliou )
Роберт Палмер Томас (Lucem Spero ), М
Миссис Констанс Мэри Уайльд
Ада Уотерс (Recta Pete )
Миссис Уэббер-Смит
Полковник Джеймс Уэббер-Смит (Non Sine Numine )
Артур Эдвард Уэйт (Sacramentum Regis ), М
Миссис Ада Уэйт (Lucasta)
Флоренс Фарр — миссис Эмери (Sapiens Sapienti Dona Data ), ТО
Миссис Мэри Фелкин (Per Aspera Ad Astra ), ТО (Эдинбург)
Доктор Роберт Уильям Фелкин (Finem Respice ), ТО (Эдинбург), М
У.Э. Хамфрис (Gnothi Seauton )
Мисс Гариэтта Доротея Хантер (Deo Date )
Э.А. Хантер (Hora et Semper )
Мэри Хейвейс (Cede Deo )
Анни Элизабет Фредерика Хорниман (Fortiter et Recte )
Миссис Рина Фулэм-Хьюз (Silentio )
Уильям Шарп («Фиона Маклауд»)
Уильям Александр Эйтон (Virtute Orta Occidunt Rarius ), ТО, М
Миссис Энн Эйтон (Quam Potero Adjutabo ), ТО
Джон Хью Эллиот (Nobis est Victoria )
Энн Эллис — миссис Чарльз, ТО (Дублин)
Магомет Юсуф, набоб

Раскол

К концу 1899 года Верховные Адепты храмов Исиды-Урании и Амона-Ра (в Эдинбурге) выразили недовольство руководством Мазерса и его растущей дружбой с Алистером Кроули. Кроме того, они стремились вступить в контакт с незримыми руководителями (Тайными Вождями) ордена самостоятельно, независимо от Мазерса. Внутри храма Исиды-Урании возникли также личные разногласия, обусловленные спорами между участниками «Сферы»(внутренней группы под руководством Флоренс Фарр) и остальными Младшими Адептами.

После того, как Храм Исиды-Урании провозгласил независимость, разногласий стало еще больше, что привело к отставке Уильяма Батлера Йейтса с поста Императора храма. Временное руководство орденом и храмом Исиды-Урании принял на себя «Комитет троих», состоявший из П.У. Баллока, М.У. Блэкдена и Дж.У. Броуди-Иннеса. Вскоре Баллок ушёл в отставку, и его место занял Роберт Фелкин.

В это время разгорелся конфликт с Анни Хорниман, в результате чего она покинула орден. В мае 1903 года Броуди-Иннес попытался утвердить новый устав, согласно которому он становился главой ордена. Ему противодействовало большинство оставшихся членов, которыми руководили Артур Эдвард Уэйт, Маркус Блэкден и Уильям Александр Эйтон. Группировка Уэйта предложила реорганизовать орден и перенаправить его работу в мистическое русло, сохраняя контроль над храмом Исиды-Урании и предложив всем, кто желает активно заниматься магией, покинуть орден. В результате меньшая часть адептов под руководством Фелкина и Броуди-Иннеса, к которым присоединился Йейтс, откололась от Храма и основала Орден Утренней Звезды.

Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари

Уэйт, Блэкден и Эйтон стали вождями нового ордена, получившего название «Независимый Исправленный Обряд Золотой Зари» и принципиально отвергшего ритуальную магию в пользу мистицизма. Блэкден и Эйтон отошли от дел — фактически орденом управлял Уэйт. К ордену присоединились Артур Мейчен, Элджернон Блэквуд, Памела Колман Смит и Изабелла де Штайгер. В 1905 году в орден была посвящена Эвелин Андерхилл, ставшая одним из активнейших адептов. После смерти Эйтона его место занял полковник Уэббер. В преддверии Первой мировой войны Уэйт сохранял руководство храмом Исиды-Урании и поддерживал добрые отношения с храмом Амона-Ра Ордена Утренней Зари, разорвав контакт с «Альфой и Омегой».

По словам Френсиса Кинга,

новый Храм прекратил всякую магическую работу, отменил экзамены внутри Второго Ордена и существенно изменил ритуалы, в которых нашла отражение несколько усложненная разновидность христианского мистицизма[2]

.

Переработку ритуалов осуществил в 1910 году Артур Эдвард Уэйт — и, по словам Кинга, «его тексты были необычайно помпезными и витиеватыми». Изменение ритуалов было связано с попытками Уэйта установить происхождение «шифрованных рукописей». Уэйт начал свое расследование в 1908 году и пришел к выводу: разночтения в рукописях свидетельствуют о том, что они не имеют никакого отношения к «древнеегипетской мудрости», а были изготовлены в конце XIX века.

Результаты расследования вызвали ожесточенный спор между сторонниками и противниками выводов Уэйта. Отошедший от дел Маркус Блэкден вынужден был ввязаться в диспут в попытке доказать, что рукописи содержат древнее знание, передававшееся изустно египетскими феллахами. Разгоревшийся конфликт привел к тому, что в 1914 году Уэйт закрыл Храм и основал Братство Розового Креста — новый орден, независимый от Золотой Зари и ее преемников. Часть исследователей (например, Гилберт) поддерживает такую версию закрытия храма Исиды-Урании, однако, по мнению Кинга, истинной причиной послужило крайнее недовольство адептов новыми ритуалами Уэйта.

Примечания

1. Итель Кохун. Меч мудрости. Москва. Энигма. Готовится к печати.

2. Френсис Кинг. Современная ритуальная магия. Москва. Локид-Миф. 1999.

@@ Строка 131: / Строка 131: @@
 Переработку ритуалов осуществил в 1910 году Артур Эдвард Уэйт — и, по словам Кинга, «его тексты были необычайно помпезными и витиеватыми». Изменение ритуалов было связано с попытками Уэйта установить происхождение «шифрованных рукописей». Уэйт начал свое расследование в 1908 году и пришел к выводу: разночтения в рукописях свидетельствуют о том, что они не имеют никакого отношения к «древнеегипетской мудрости», а были изготовлены в конце XIX века.
-Результаты расследования вызвали ожесточенный спор между сторонниками и противниками выводов Уэйта. Отошедший от дел Маркус Блэкден вынужден был ввязаться в диспут в попытке доказать, что рукописи содержат древнее знание, передававшееся изустно египетскими феллахами. Разгоревшийся конфликт привел к тому, что в 1914 году Уэйт закрыл Храм и основал Братство Розового Креста — новый орден, независимый от Золотой Зари и ее преемников. Часть исследователей (например, Гилберт) поддерживает такую версию закрытия храма Исиды-Урании, однако, по мнению Кинга, истинной причиной послужило крайнее недовольство адептов новыми ритуалами Уэйта.
+Результаты расследования вызвали ожесточенный спор между сторонниками и противниками выводов Уэйта. Отошедший от дел Маркус Блэкден вынужден был ввязаться в диспут в попытке доказать, что рукописи содержат древнее знание, передававшееся изустно египетскими феллахами. Разгоревшийся конфликт привел к тому, что в 1914 году Уэйт закрыл Храм и основал Братство Розового Креста — новый орден, независимый от Золотой Зари и ее преемников. Часть исследователей (например, Гилберт) поддерживает такую версию закрытия храма Исиды-Урании, однако, по мнению Кинга, истинной причиной послужило крайнее недовольство адептов новыми [[Ритуал|ритуалами]] Уэйта.
 ==Примечания==