Инкуб

Колдовство

История колдовства

Колдовство • Колдун • Ведьма • Судебные процессы над ведьмами в Латвии и Эстонии • Судебные процессы над ведьмами в Польше • Судебные процессы над ведьмами в России • Судебные процессы над ведьмами в Финляндии

Колдовские практики

Договор с дьяволом • Заклинание • Ковен • Порча • Приворот • Проклятие • Сглаз • Шабаш

Атрибуты колдовства

Амулет • Зеркало • Кукла • Маска • Метла • Обереги • Пояс • Перекресток • Рука славы • Свеча • Талисман • Фамильяры

Мифические существа

Банник • Бес • Домовой • Водяной • Леший • Инкуб • Суккуб

Книги о колдовстве

Молот ведьм (1487 г.) • О демономании колдунов (1580 г.) • Разыскание о колдовстве (1584 г.) • Демонолатрия (1596 г.) • Демонология (1597 г.) • Компендиум злодеяний (1608 г.) • Трактат о явлениях ангелов, демонов и духов (1751 г.) • Письма о демонологии и колдовстве (1830 г.) • Ведьма (1862 г.) • Арадия, или Евангелие ведьм (1899 г.) • Ведовство сегодня (1954 г.) • Культ ведьм в Западной Европе (1921 г.)

Демонологи

Иоганн Вейер, • Франческо Мария Гуаццо • Ульрих Молитор • Монтегю Саммерс

Инкуб (от лат. incubare — «лежать сверху») — ночной демон мужского пола, вызывающий кошмары. В христианской демонологии, инкуб считается посланником Сатаны, который утаскивает души грешников в ад после их смерти. Женский аналог демона называется суккубом (от лат. succumbere — «лежащий внизу»). Согласно преданиям, суккуб в женском обличье незаметно похищает семя спящего человека.

Происхождение и описание

Древнейшие упоминания о демонах такого рода происходят из Месопотамии, где они были известны под именами Лилу и Лилуту. Предполагалось, что они являются людям во время эротических снов. Эта идея встречается также в античной, еврейской и христианской мифологии (см. Лилит).

Согласно мифам, инкубы питаются жизненной энергией спящих людей, с которыми спариваются ночью. Когда инкуб или суккуб спариваются с человеком, тот не просыпается во время этого акта.

В христианстве ночные «греховные» сны или связанные с ними семяизвержения часто объяснялись визитом инкуба или суккуба. Таким образом, человека нельзя было привлечь к ответственности за грех, потому что он стал жертвой сверхъестественной силы. Однако в ходе ранней охоты на ведьм, людей обвиняли в половом сношении с дьяволом как акте, осуществленном сознательно и, следовательно, являвщимся признаком отступничества от Бога и преданности дьяволу.

В своем «Молоте ведьм» Якоб Шпренгер (1486) описал , как дьявол принимал форму суккуба для колдунов, тогда как для ведьм он являлся инкубом. При такой связи (о чем подробно описано в разделе книги «Можно ли зачать человека через инкубов и суккубов») возможно зачатие демона, если инкубу удастся «принести человеческое семя в подходящее место в женском теле».

Также была широко распространена теория, согласно которой бесполый демон-любовник сначала спал с мужчиной в образе суккуба, а затем превращался в инкуба, чтобы оплодотворить женщину семенем мужчины. Результатом этого соития было рождение «подменышей».

Образ в медиакультуре

Швейцарский художник Иоганн Генрих Фюссли (1741–1825) впервые иконографически изобразил инкубов во многих своих картинах и графиках. Самая известная работа Фюссли «Кошмар » существует в различных версиях.

В «Фаусте» Гете заставляет доктора Фауста с помощью заклинания заставить Мефистофеля, который появляется в образе пуделя, проявить себя в своем истинном облике, а в конце он также вызывает инкуба: «Инкуб! Инкуб! Поднимитесь и прикончите это!».

В юнгианской теории архетипов суккуб — ​​это темный женский аспект мужчины, принадлежащий комплексу концепции анимы.