Добрушка, Моисей: различия между версиями

Строка 52: Строка 52:


Жизнь Моисея Добрушки, полностью резких поворотов от раввинистической учёности к католичеству, масонству и революционной деятельности, привлекла внимание историков. Выдающийся исследователь еврейской мистики [[Шолем, Гершом|Гершом Шолем]] посвятил Добрушке ряд работ, рассматривая его как фигуру, влекущую за собой переход от традиционного иудаизма к секулярным и революционным идеям. Шолем подчёркивал связь Добрушки с франкизмом, который, по его мнению, предвосхитил радикальные социальные движения XVIII–XIX веков. Работы Добрушки по филологии и поэзии, хотя и не получили широкого признания при его жизни, свидетельствуют о его интеллектуальной широте и стремлении к синтезу культуры.
Жизнь Моисея Добрушки, полностью резких поворотов от раввинистической учёности к католичеству, масонству и революционной деятельности, привлекла внимание историков. Выдающийся исследователь еврейской мистики [[Шолем, Гершом|Гершом Шолем]] посвятил Добрушке ряд работ, рассматривая его как фигуру, влекущую за собой переход от традиционного иудаизма к секулярным и революционным идеям. Шолем подчёркивал связь Добрушки с франкизмом, который, по его мнению, предвосхитил радикальные социальные движения XVIII–XIX веков. Работы Добрушки по филологии и поэзии, хотя и не получили широкого признания при его жизни, свидетельствуют о его интеллектуальной широте и стремлении к синтезу культуры.
==Библиография==
* Шолем, Гершом, Три жизни Моисея Добрушки. Электронное издание, Москва - Минск: Богословский клуб ESXATOS, 2025. – 263 с. Серия «История саббатианства и масонства».


[[Категория:Персоналии]]
[[Категория:Персоналии]]