Ревнитель, 1°=10°, Золотая Заря: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Герметический орден Золотой Зари}} | {{Герметический орден Золотой Зари}} | ||
'''Ревнитель''' (''Zelator'', 1°=10°) — первая степень степень внешнего [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]]. Соответствует [[Сефирот|сефире]] [[Малкут]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]] и [[стихии]] [[Земля|Земли]]. | '''Ревнитель''' (''Zelator'', 1°=10°) — первая степень степень внешнего [[Герметический орден Золотой Зари|Герметического ордена Золотой Зари]]. Соответствует [[Сефирот|сефире]] [[Малкут]] [[Каббала|каббалистического]] [[Древо Жизни|Древа Жизни]] и [[стихии]] [[Земля|Земли]]. Слово ''Zelator'' на латыни означает ''«усердный»'', происходит от др.-греч. слов ''zealos'', ''zeal'' — ''«рвение, усердие»''. Эта степень служит для создания прочной основы для обучения и подготовки к дальнейшим духовным преобразованиям. | ||
==Участники ритуала== | ==Участники ритуала== | ||
Строка 31: | Строка 31: | ||
==Посвятительный ритуал== | ==Посвятительный ритуал== | ||
[[File:Zelator0.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Знак Ревнителя'''</center>]] | [[File:Zelator0.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Знак Ревнителя'''</center>]] | ||
Ритуал Ревнителя является воспроизведением церемонии, описанной в библейской книге Исходе о еврейской скинии в пустыне. Перед его началом Неофит проходит проверку на степень и должен принести церемониальную присягу. Затем он символически приводится как к добру, так и к злу, а далее направляется по срединному пути между ними (Средний путь равновесия). В этот момент Неофита пускают в святилище, | Ритуал Ревнителя является воспроизведением церемонии, описанной в библейской книге Исходе о еврейской скинии в пустыне. Перед его началом Неофит проходит проверку на степень и должен принести церемониальную присягу. Затем он символически приводится как к добру, так и к злу, а далее направляется по срединному пути между ними (Средний путь равновесия). В этот момент Неофита пускают в святилище, чтобы он шел по пути, проложенному еврейскими мистериями. | ||
<center> | <center> |
Версия от 15:47, 22 января 2022
Ревнитель (Zelator, 1°=10°) — первая степень степень внешнего Герметического ордена Золотой Зари. Соответствует сефире Малкут каббалистического Древа Жизни и стихии Земли. Слово Zelator на латыни означает «усердный», происходит от др.-греч. слов zealos, zeal — «рвение, усердие». Эта степень служит для создания прочной основы для обучения и подготовки к дальнейшим духовным преобразованиям.
Участники ритуала
Верховные служители:
- Иерофант. Божественный образ — Осирис. (красная риза, нагрудный знак, скипетр).
- Иерей. Божественный образ — Хор. (черная риза, нагрудный знак, меч).
- Гегемон. Божественный образ — Thma-Ae-St (Тум-эш-Нейт). (белая риза, нагрудный знак, скипетр).
Младшие служители:
- Глашатай (черная риза, нагрудный знак, светильник и жезл).
- Приуготовитель (черная риза, нагрудный знак, чаша с водой).
- Факелоносец (черная риза, нагрудный знак, кадило).
- Стражник (черная риза, нагрудный знак, меч).
Также на помосте (возвышении в восточной части Храма) размещаются представители Второго ордена, выполняющие в основном символическую роль: Император, Канцлер, Провозвестник, Бывший Иерофант (член Ордена, занимавший пост Иерофанта в предшествующее полугодие).
Посвятительный реквизит
Для алтаря:
- Крест-Свастика.
- Три символа Врат.
- Рисунок Стола для хлебов предложения.
- Рисунок семисвечника.
- Скрижаль Земли.
- Алтарные чертежи.
Для соискателя :
- Повязка на глаза.
- Перевязь Ревнителя.
Посвятительный ритуал
Ритуал Ревнителя является воспроизведением церемонии, описанной в библейской книге Исходе о еврейской скинии в пустыне. Перед его началом Неофит проходит проверку на степень и должен принести церемониальную присягу. Затем он символически приводится как к добру, так и к злу, а далее направляется по срединному пути между ними (Средний путь равновесия). В этот момент Неофита пускают в святилище, чтобы он шел по пути, проложенному еврейскими мистериями.