Двенадцать ключей Василия Валентина

Алхимия

Основные понятия и категории

Electrum magicum • V.I.T.R.I.O.L. • Азот • Атанор • Гермафродит • Гермес Трисмегист • Гомункул • Мировая душа • Первоматерия • Ребис • Роса • Рука философов • Сера • Соль • Уроборос • Черное солнце • Эликсир Жизни

Алхимические стихии

Огонь • Вода • Воздух • Земля • Эфир

Металлы

Золото • Серебро • Свинец • Олово • Железо • Медь • Ртуть

Великое Делание

Альбедо • Нигредо • Рубедо • Цитринитас • Философский Камень

Древние алхимики

Болос из Мендеса • Зосима Панополитанский • Клеопатра Алхимик • Мария Пророчица • Остан • Псевдо-Демокрит

Средневековые алхимики

Альберт Великий • Арнольд из Виллановы • Артефий • Бернард Тревизанский • Роджер Бэкон • Василий Валентин • Гебер • Ибн Умаил • Раймунд Луллий • Томас Нортон • Разес • Джордж Рипли • Иоанн Рупесцисса • Майкл Скот • Николя Фламель

Алхимики Нового времени

Иоганн Валентин Андреэ • Иоганн Фридрих Бёттгер • Георг фон Веллинг • Блез де Виженер • Томас Воган • Франциск Меркурий ван Гельмонт • Ян Баптиста ван Гельмонт • Иоганн Рудольф Глаубер • Иоанн Исаак Голланд • Федерико Гуальди • Артур Ди • Джон Ди • Герхард Дорн • Жозеф Дюшен • Эмануэль Кёниг • Алессандро Калиостро • Эдвард Келли • Освальд Кролл • Генрих Кунрат • Андреас Либавий • Михаэль Майер • Иоганн Даниэль Милиус • Август Норденшельд • Парацельс • Антуан Жозеф Пернети • Христиан Розенкрейц • граф Сен-Жермен • Михал Сендзивой • Александр Сетон • Соломон Трисмозин • Иоганн Тритемий • Иоганн Георг Фауст • Ириней Филалет • Роберт Фладд • Томас Чарнок • Элиас Эшмол

Современные алхимики

Франсуа Жолливе-Кастело • Клод, д’Иже де Лаблатиньер • Эжен Канселье • Джулиано Креммерц • Адам Маклин • Альберт Пуассон • Альберт Ридель • Фулканелли • Марк Хэйвен

Алхимические тексты

Герметический корпус • Двенадцать ключей Василия Валентина • Изумрудная Скрижаль • Отверстыя врата тайной натуры (книга) • Платоново кольцо (книга) • Химическая свадьба Христиана Розенкрейца • Aureum Vellus • Aurora consurgens • Splendor Solis • Rosarium philosophorum

Алхимические общества и ордена

Алхимическое общество Франции • Гностическая алхимическая церковь Тифона-Христа

«Двенадцать ключей Василия Валентина», 1608

«Двенадцать ключей Василия Валентина» (нем. Zwölff Schlüssel Fratris Basilii Valentini) — алхимический текст, авторство которого приписывается немецкому алхимику Василию Валентину. Впервые был опубликован в 1599 году алхимиком Иоганном Тёльде, который, вероятно, и является истинным автором книги. Текст представляет собой описание последовательности алхимических операций, аллегорически закодированных в словах, к которым добавлены образы. Первая книга Василия Валентина, в которой обсуждаются ключи, — это «Ein kurtz summarischer Tractat, von dem Grossen Stein der Uralten» («Краткий сводный трактат: Великого камня древних»), 1599 г.

Первая часть книги содержит обсуждение общих принципов алхимии и советы о философском камне. Вторая половина сводного трактата «Ein kurtz summarischer Tractat» под заголовком «Двенадцать ключей» состоит из двенадцати коротких глав. Каждая глава или «ключ» — это аллегорическое описание одного этапа процесса создания философского камня. На каждом из них меняются символические имена, используемые для обозначения того, что критически важные ингредиенты изменены, так же как и сами ингредиенты трансформируются. Ключи написаны таким образом, чтобы как скрыть, так и осветить: только знающий читатель или знаток алхимии должен был правильно истолковать завуалированный язык аллегорического текста и связанных с ним образов.

Издание 1599 г. не содержит иллюстраций. Гравюры на дереве появляются в издании 1602 года. Пересмотренные гравюры для всех двенадцати этапов впервые опубликованы в сборнике «Золотой Треножник или Три Трактата преславнейших Химиков» («Le Trepied d'or оu Trois Traites de Chimistes les plus en renom») Михаэля Майера, изданном в 1618 году во Франкфурте Лукасом Дженнисом. Помимо «Двенадцати ключей» в него вошли «Алхимический служебник» Томаса Нортона и текст по алхимии, написанный в XVI веке в Англии «Завещание Кремера». Поскольку тексты предшествуют изображениям, тексты следует считать первичными.