Ибн Умаил: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) (Новая страница: «Мухаммад ибн Умайль аль-Тамими (арабский: محمدان أميل التميمي), известный на латыни как С...») |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
Мухаммад ибн | {{Алхимия}}[[Файл:Ibn_Umayl.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Ибн Умаил'''</center>]] | ||
'''Мухаммад ибн Умаиль аль-Тамими''' (арабский: محمدان أميل التميمي), известный на латыни как Старший Задит, был египетским алхимиком, жившим с 900 по 960 год нашей эры. | |||
О его жизни известно очень мало.[5] В каталоге Ватиканской библиотеки есть одна рукопись с нисбой аль-Андалузи, [6] предполагающая связь с исламской Испанией, но его труды предполагают, что он в основном жил и работал в Египте. Он также посетил Северную Африку и Ирак.[4][7] По-видимому, он вел интровертный образ жизни, который рекомендовал другим в своих трудах.[8][9] Высказывания в его трудах, сравнивающие алхимическую печь с египетскими храмами, предполагают, что он, возможно, жил некоторое время в Ахмиме, бывшем центре алхимии. Он также цитировал алхимиков, живших в Египте: Зосима Панопольского и Зуль-Нун аль-Мисри. | О его жизни известно очень мало.[5] В каталоге Ватиканской библиотеки есть одна рукопись с нисбой аль-Андалузи, [6] предполагающая связь с исламской Испанией, но его труды предполагают, что он в основном жил и работал в Египте. Он также посетил Северную Африку и Ирак.[4][7] По-видимому, он вел интровертный образ жизни, который рекомендовал другим в своих трудах.[8][9] Высказывания в его трудах, сравнивающие алхимическую печь с египетскими храмами, предполагают, что он, возможно, жил некоторое время в Ахмиме, бывшем центре алхимии. Он также цитировал алхимиков, живших в Египте: Зосима Панопольского и Зуль-Нун аль-Мисри. |
Версия от 00:27, 5 мая 2022
Мухаммад ибн Умаиль аль-Тамими (арабский: محمدان أميل التميمي), известный на латыни как Старший Задит, был египетским алхимиком, жившим с 900 по 960 год нашей эры.
О его жизни известно очень мало.[5] В каталоге Ватиканской библиотеки есть одна рукопись с нисбой аль-Андалузи, [6] предполагающая связь с исламской Испанией, но его труды предполагают, что он в основном жил и работал в Египте. Он также посетил Северную Африку и Ирак.[4][7] По-видимому, он вел интровертный образ жизни, который рекомендовал другим в своих трудах.[8][9] Высказывания в его трудах, сравнивающие алхимическую печь с египетскими храмами, предполагают, что он, возможно, жил некоторое время в Ахмиме, бывшем центре алхимии. Он также цитировал алхимиков, живших в Египте: Зосима Панопольского и Зуль-Нун аль-Мисри.
В более поздней европейской литературе ибн Умайль стал известен под несколькими именами: его титул шейх стал "старшим" в переводе на латынь, почетный аль-садик фонетически передан как "Задит" [10], а "ибн Умайль" стал ошибочным переводом "филиус Хамуил", "бен Хамуил" или "бен Хамуил".Хамуэлис.