О демономании колдунов

Колдовство

История колдовства

Колдовство • Колдун • Ведьма • Судебные процессы над ведьмами в Латвии и Эстонии • Судебные процессы над ведьмами в Польше • Судебные процессы над ведьмами в России • Судебные процессы над ведьмами в Финляндии

Колдовские практики

Договор с дьяволом • Заклинание • Ковен • Порча • Приворот • Проклятие • Сглаз • Шабаш

Атрибуты колдовства

Амулет • Зеркало • Кукла • Маска • Метла • Обереги • Пояс • Перекресток • Рука славы • Свеча • Талисман • Фамильяры

Мифические существа

Банник • Бес • Домовой • Водяной • Леший • Инкуб • Суккуб

Книги о колдовстве

Молот ведьм (1487 г.) • О демономании колдунов (1580 г.) • Разыскание о колдовстве (1584 г.) • Демонолатрия (1596 г.) • Демонология (1597 г.) • Компендиум злодеяний (1608 г.) • Трактат о явлениях ангелов, демонов и духов (1751 г.) • Письма о демонологии и колдовстве (1830 г.) • Ведьма (1862 г.) • Арадия, или Евангелие ведьм (1899 г.) • Ведовство сегодня (1954 г.) • Культ ведьм в Западной Европе (1921 г.)

Демонологи

Иоганн Вейер, • Франческо Мария Гуаццо • Ульрих Молитор • Монтегю Саммерс

«О демономании колдунов», 1580 года.

О демономании колдунов («De la démonomanie des sorciers») — трактат французского философа и демонолога Жана Бодена (фр. Jean Bodin; 1529 или 1530 — 1596).

Боден заинтересовался демонологией после двух судебных процессов, в которых он был вызван в качестве судебного эксперта, что привело его к публикации De la démonomanie des sorciers в 1580 году. В частности, Боден способствовал осуждению Жанны Арвилье, «ведьмы Лаона», во время судебного процесса, на котором он давал показания в качестве эксперта. Боден верил в реальное существование оборотней, сборищ ведьм, в способность некоторых людей убить своих врагов с помощью восковых фигурок.

«Daemonomania» была написана, чтобы помочь судьям изобличать колдовство и основывалась как на опыте судейской работы Жана Бодена на процессах ведьм, так и на его общей эрудиции. Боден определяет колдуна как того, кто стремится сделать что-либо дьявольскими средствами (Книга I), он исследует, что такое магия, задается вопросом, переносятся ли колдуны демонами в их физических телах и могут ли демоны превращать людей в зверей (Книга II). В книге также рассматриваются законные и незаконные средства защиты от злых чар (Книга III).

Трактат «О демономании колдунов» содержит истории колдунов, но в нём не упоминается Фауст и его пакт. Боден сообщает о публичном изгнании нечистой силы в Париже в 1552 году и о деле Магдалены де ла Крус из Кордовы, настоятельницы, признававшейся в сексуальных отношениях с дьяволом на протяжении трех десятилетий. Он приводит рассказ Пьера Марнера об оборотнях из Савойи и осуждает работы Корнелия Агриппы. Боден утверждает, что ни одна ведьма не может быть ошибочно осуждена, если соблюдались правильные процедуры.

Чтобы идентифицировать колдунов, Жан Боден поощряет доносы на колдунов и защищает пытки. Он особенно нападает на голландского врача и демонолога Иоганна Вейера, автора важного трактата по этой теме, в котором тот описывает магистратов как «жестокие палачи и мясники». Боден критикуект Вейера во второй половине книги IV, доходя до того, что обвиняет его в сокрытии собственного колдовства.

Книга оказала влияние на дебаты о колдовстве; она была переведена на немецкий язык Иоганном Фишартом (1581 г.), и в том же году на латынь Франсуа Дю Жоном как De magorum dæmonomania libri IV. Книга была переведена на итальянский язык в 1587 году Герколе Катоном.

Публикации на русском языке

• Боден, Жан. О демономании колдунов = La Démonomanie des Sorciers / перевод со ср.-фр. и лат. И. Сахарчук. — СПб.: Chaosss/Press, 2021.