Гримуар Гонория: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Гримуары}}'''Гримуар Гонория''', или '''''Liber Juratus Honorii''''' на латыни ( так же '''''Liber Sacer / Sacratus / Consecratus''''', часто путают с '''''Grimoire of Pope Honorius''''' или '''''Гримуаром Папы Гонории''''') — средневековый [[Гримуары|гримуар]], автором которого указан Гонорий Фивский. Латинское слово «juratus», которое обычно переводится как «присягнувший», означает «присягнувший». Книга является одним из старейших существующих средневековых гримуаров, а также одним из самых влиятельных. | {{Гримуары}}'''Гримуар Гонория''', или '''''Liber Juratus Honorii''''' на латыни (так же '''''Liber Sacer / Sacratus / Consecratus''''', часто путают с '''''Grimoire of Pope Honorius''''' или '''''Гримуаром Папы Гонории''''') — средневековый [[Гримуары|гримуар]], автором которого указан ''Гонорий Фивский''. Латинское слово «juratus», которое обычно переводится как «присягнувший», означает «присягнувший». Книга является одним из старейших существующих средневековых гримуаров, а также одним из самых влиятельных. | ||
== Исторические ссылки == | == Исторические ссылки == | ||
Дата его создания неизвестна, но, возможно, он упоминается как Liber Sacer в | Дата его создания неизвестна, но, возможно, он упоминается как Liber Sacer в XIII веке, что, по-видимому, свидетельствует о его позднесредневековом происхождении. Первым достоверным историческим свидетельством является протокол судебного разбирательства по делу ''Этьена Пепена'' от 1347 года из Менде, Франция. Врачом позднесредневековой Баварии ''Йоханнес Хартлиб'' (1456) упоминает его как одну из книг, используемых в [[Некромантия|некромантии]]. Самая старая сохранившаяся рукопись относится к XIV-XV векам и когда-то принадлежала [[Ди, Джон|Джону Ди]] | ||
== Содержание == | == Содержание == | ||
Предположительно, это результат работы нескольких магов, которые решили объединить все свои знания в один том. В 93 главах он охватывает широкий спектр тем, от спасения души от чистилища до поимки воров или поиска сокровищ. В нем есть множество инструкций о том, как вызывать и командовать демонами , выполнять другие [[Магия|магические]] операции, а также знания о том, что находится на Небесах, и другая интересующая магов информация. Как и во многих гримуарах, в нем есть длинные описания магических операций с [[демон|демонами]] и использования печатей. | Предположительно, это результат работы нескольких магов, которые решили объединить все свои знания в один том. В 93-х главах он охватывает широкий спектр тем, от спасения души от чистилища до поимки воров или поиска сокровищ. В нем есть множество инструкций о том, как вызывать и командовать демонами, выполнять другие [[Магия|магические]] операции, а также знания о том, что находится на Небесах, и другая интересующая магов информация. Как и во многих гримуарах, в нем есть длинные описания магических операций с [[демон|демонами]] и использования печатей. | ||
Книгу можно классифицировать как «[[Соломон|Соломонов]] гримуар» из-за множественного использования ангельских сил и печатей, подобных тем, что можно найти в | Книгу можно классифицировать как «[[Соломон|Соломонов]] гримуар» из-за множественного использования ангельских сил и печатей, подобных тем, что можно найти в [[Ключ Соломона|«Ключе Соломона»]], а также из-за содержащегося в ней пожелания «издавать труды Соломона». | ||
[[Категория:Гримуары]] | [[Категория:Гримуары]] | ||
[[Category: Демонология]] | [[Category: Демонология]] | ||
Версия от 21:01, 21 мая 2023
Гримуар Гонория, или Liber Juratus Honorii на латыни (так же Liber Sacer / Sacratus / Consecratus, часто путают с Grimoire of Pope Honorius или Гримуаром Папы Гонории) — средневековый гримуар, автором которого указан Гонорий Фивский. Латинское слово «juratus», которое обычно переводится как «присягнувший», означает «присягнувший». Книга является одним из старейших существующих средневековых гримуаров, а также одним из самых влиятельных.
Исторические ссылки
Дата его создания неизвестна, но, возможно, он упоминается как Liber Sacer в XIII веке, что, по-видимому, свидетельствует о его позднесредневековом происхождении. Первым достоверным историческим свидетельством является протокол судебного разбирательства по делу Этьена Пепена от 1347 года из Менде, Франция. Врачом позднесредневековой Баварии Йоханнес Хартлиб (1456) упоминает его как одну из книг, используемых в некромантии. Самая старая сохранившаяся рукопись относится к XIV-XV векам и когда-то принадлежала Джону Ди
Содержание
Предположительно, это результат работы нескольких магов, которые решили объединить все свои знания в один том. В 93-х главах он охватывает широкий спектр тем, от спасения души от чистилища до поимки воров или поиска сокровищ. В нем есть множество инструкций о том, как вызывать и командовать демонами, выполнять другие магические операции, а также знания о том, что находится на Небесах, и другая интересующая магов информация. Как и во многих гримуарах, в нем есть длинные описания магических операций с демонами и использования печатей.
Книгу можно классифицировать как «Соломонов гримуар» из-за множественного использования ангельских сил и печатей, подобных тем, что можно найти в «Ключе Соломона», а также из-за содержащегося в ней пожелания «издавать труды Соломона».