Фортуна (Ату X)

Аркан X («Фортуна»).

В Таро Тота: Фортуна, (англ. Fortune); Старший аркан (Ату) X.
В Таро Уэйта: Колесо Фортуны (англ. Wheel Fortune); Старший аркан (Ату) X.

Основные соответствия

• Буква иврита: Каф.
• Путь Древа Жизни: 21-й, соединяет Хесед и Нецах.
• Ассоциативное соответствие буквы иврита: Всеотец в трех ипостасях: Огонь, Воздух и Вода. В вихрях — Война.
• Астрологическое соответствие: Юпитер.
• Цветовые соответствия: Фиолетовый, синий, сочный пурпурный, ярко-синий, пронизанный желтым.
• Цвета в четырех шкалах и в четырех каббалистических мирах: Ацилут: фиолетовый. Брия: синий. Йецира: сочный пурпурный. Асия: ярко-синий с прожилками желтого.

• Архетип: Жажда/страх перемен, поиск Центра.
• Бог: Зевс, Юпитер, Амон, Амон-Ра.
• Герой/героиня: Парсефаль, странствующий рыцарь, дауншифтер.
• Ментальный статус: Научиться подниматься на вершину Колеса. Оставаться на вершине. Остановиться, попасть в центр Колеса, управлять Колесом. Перестать принимать во внимание Колесо.

• Цель: Соединиться со Священным Ангелом-Хранителем. Узреть механизм Вселенной в ее тайных измерениях (колесо сансары, колесо времени, Инь-Ян, колесница Джаганнатха, колесница Иезекииля, куб Метатрона).

• Восприятие жизни: Открытость переменам, способность смотреть на все как на прекрасное приключение, устремленность к Центру.
• Риски: Пестовать в себе фатализм, страх перед будущим, закрытость, неготовность рисковать на духовном пути.
• Афоризм: Следуй своей Судьбе, куда бы она ни вела! Ось неподвижна, и ты добейся того же! [1].

Основные значения

• Высшие значения: Судьба, становление, неисчисляемый фактор удачи. Нахождение «центра колеса» и его движущей силы как своего собственного центра. Осознание тождества сансары и нирваны. Управление всеми формами энергии извне/изнутри.

• Свет: удача, поворот событий к лучшему, осознание кармических связей, принятие своей жизненной задачи.

Ментал: нахождение и успешная реализация миссии (Истинной Воли), жизненного призвания. Осознание того, что «гуны вращаются». Жизненные уроки, стимулирующие взросление. Философское (экзистенциальное) отстранение от происходящего.

Эмоции: найти партнера «по судьбе», ощущение «ветра удачи», умение работать над отношениями, не смиряясь с превосходящими силами судьбы.

• Тень: фатальность, поворот к худшему, неудача, несчастье, авантюризм.

Ментал: зависимость «игрока», непродуманные венчурные вложения, игра на бирже. Участие в переворотах и других авантюрах. Оказаться на той стороне «колеса», которая опускается.

Эмоции: зависимости. Рутина. Самоощущение «белки в колесе». Фатализм, покорность судьбе. Шаткость положения, неуверенность в завтрашнем дне.

• Возможные проявления в раскладе:

Человек/субличность: кармический партнер. Покровитель, протеже. Жизненный пример (в любом смысле — тот, кто заставляет пересмотреть взгляды на жизнь).

Ситуация: активация кармических связей в целом. Удача. Неожиданное приятное предложение; встреча с кармическим партнером, предвестие больших перемен [2].

Символизм

Колесо: солнечный и астральный символ, символ дхармы и перерождения, непрерывного круговорота Вселенной, символ вечности. Оно является символом всего, что связано с переменами, как благими, так и не очень. Колесо — это всегда выход в путь с неизвестным финалом. Прощание «на вокзале». Месиво дорог. «Бродяги дхармы», которые сегодня перемещаются на байках. Но колесо — это также и «бег по кругу», видимость движения, нечто бесполезное, суета сует [2]. В колесе десять спиц — по количеству сефирот и по числу сферы Малкут, что указывает на власть над явлениями физического плана.

Сфинкс, Германубис и Тифон: символизируют три разновидности энергии, управляющие ходом явлений, три гуны: саттва, раджас и тамас, три качества: Сера, Ртуть и Соль. Персонажи не просто расположены на ободе колеса, но бродят по горе Олимп в поисках ее вершины (согласно мистерии Юпитера из цикла «Элевсинские ритуалы» Алистера Кроули). Отец богов, глава греко-римского пантеона Зевс-Юпитер пригласил их на пиршество, но не позаботился выдать гида или хотя бы навигатор. Они бродят, но чувствуют, что все это нисколько не позволяет им приблизиться к центру, к вершине. Вся эта коллизия сама по себе включает массу значений. Персонажи находятся на ободе колеса, на периферии. Но где-то должен быть центр. Следует обратить внимание на две важных метафоры: это представление о Боге и человеке как о центре и периферии. Бог находится в некоем ноуменальном, недостижимом центре — на вершине или в глубине. В социальных терминах Бог обитает в некой незримой и недостижимой «столице». А человек — вечный «провинциал», и ему доступен лишь искаженный отблеск божественного мира. Эта идея выражается в концепциях «богооставленности», бесконечной отдаленности от Бога. Вторая, более интересная метафора связана непосредственно с колесом (или сферой). Это идея окружности, в которой каждая точка совпадает с центром. «В сфере я — центр, который пребывает всюду. Она же — окружность, которой нету нигде» (Книга Закона, II:3). «Если мы примем одну из важнейших мистических концепций, впитанных в том числе и Телемой, что каждый человек по сути есть Бог, пусть не совершенный, но совершенствующийся, то эта идея становится еще более интересной. Мы уже не на периферии, но в центре бытия, поскольку этот центр — всюду. Мы и не можем быть на периферии, будучи отчужденными от божественности. Но ни одно из воплощений гун (ни Германубис, ни Сфинкс, ни Тифон) об этом не знает. Поэтому они (и мы) обречены возвышаться, почивать на лаврах и снова падать. Мистический смысл — прийти к самому себе, постичь себя как Бога; говоря языком индуизма и буддизма — выпасть из колеса сансары и достичь просветления (самадхи, нироддха-саммапати, дзен); говоря языком Телемы — убрать постоянные внешние шумы и услышать голос Священного Ангела-Хранителя, слиться и отождествиться с ним. В контексте самого колеса Фортуны — стать осью, а не спицей или ободом, стать тем, что вращает колесо, а не тем, что вращается» [2].

Сфинкс: состоит из четырех Керубим — быка, льва, орла и человека. Они, в свою очередь, соответствуют четырем магическим добродетелям: Знать, Желать, Дерзать и Хранить Молчание. Сфинкс символизирует элемент Серы и временно вознесен на вершину колеса. В своих львиных лапах он сжимает направленный кверху короткий меч римского образца. Символизирует спокойствие, ясность, разум, равновесие. Дополнительное значение: магический агент, агент динамического равновесия

Германубис: эллинистическое божество, соединившее в себе черты греческого Гермеса и египетского Анубиса. Изображался в виде человека с головой шакала или обезьяны и с кадуцеем в руке. Почитался как покровитель египетского жречества. Символизирует алхимическую Ртуть. Это составное божество, но преобладает в нем обезьянья составляющая. Энергия, возбуждение, огонь, блеск, неутомимость, энергия движения. Дополнительное значение: силы пентаграммы.

Тифон: греческое имя Сета, египетского бога пустыни, олицетворения зла. Изначально в греческой мифологии Тифоном именовалось стоглавое чудовище, рожденное Геей-Землей после победы богов над титанами и бросившее вызов власти Зевса. Зевс победил Тифона и низверг его в Тартар. Символизирует элемент Соли. Тифон был чудовищем первозданного мира, олицетворяющим разрушительную мощь и ярость вулканов и тайфунов. Тифон считался отцом буйных, горячих и губительных ветров, а также Гарпий. Тьма, вялость, леность, невежество, смерть. Дополнительное значение: мощь стихий, созидательная и разрушительная.

Звездная твердь: звезды кажутся искаженными по форме, хотя они уравновешены: одни — яркие, другие — тусклые. Из них низвергаются молнии, прорезывая твердь и сбивая ее в сине-фиолетовые струи и завитки. Звезд десять — по числу сефирот Древа Жизни. Из звезд извергаются девять молний (9 — число иллюзорности любых влияний); они пробуждают свастикоподобные вихри энергии (числом десять).

Полускрытый за колесом треугольник: его центр совпадает с центром колеса и служит не только для описания юпитерианских сил, но и в целом для описания божественной энергии, из которой исходит все сущее.

Аркан в системе Дерева Сефирот

На каббалистическом Древе Жизни аркан «Фортуна» соответствует 21-му (11-му) пути, соединяющему сефирот Нецах и Хесед. Это путь, в котором преобладают «мужские» принципы силы, энергии и расширения. Он отвечает за те идеалы и чаяния, которые захватывают воображение человека, вызывая у него духовную тоску по чему-то наивысшему. Это не рациональный расчет, не корыстная надежда «спастись». Мы отказываемся от прежней привычной жизни, становимся искателями и отправляемся на поиски некоего идеала, образа божества, смысла жизни, про который даже нельзя точно сказать, существует ли он на самом деле. Соискатель, идущий по духовному пути, должен понимать, что его путь не будет прост и прям [2].

История Аркана

Персонажи на Аркане Колесо Фортуны изображались как люди в форме обезьяны, собаки, кролика и др. «Они поднимаются и опускаются, оборот за оборотом, на этом колесе, к которому они привязаны. Это сатира против фортуны и против тех, кого она быстро поднимает и столь же быстро сбрасывает вниз» [4]. Базовая идея — сегодня колесо вздымает человека вверх, а завтра опрокидывает вниз. Вся жизнь человека — бег по кругу.

Примечания

1. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга. 2022.

2. Сестра IC. Облачный атлас Таро Тота. 22 Старших аркана. Телема, 2023 г.

3. Лон Майло Дюкетт. Таро Тота Алистера Кроули. Касталия, 2014 г.

4. Начало оккультного Таро. Кур де Жебелен и граф де Мелле (1781) / Пер. и коммент. Андрей Костенко. Киев: Издательство Руслана Халикова, 2020.