Чаша: различия между версиями
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 4: | Строка 4: | ||
Если Жезл символизирует устремление мужской Воли, то чаша олицетворяет восприимчивость женской Любви. Будучи символом Любви, чаша используется в операциях Призывания; жезл же как символ Воли служит для проекции структуры сигила при Вызывании. | Если Жезл символизирует устремление мужской Воли, то чаша олицетворяет восприимчивость женской Любви. Будучи символом Любви, чаша используется в операциях Призывания; жезл же как символ Воли служит для проекции структуры сигила при Вызывании. | ||
:Чаша - это символ, который представляет идею Женственности; следовательно, она соотносится с Йони. Это - Хе, Мать. Так как она представляет собой Разумное начало, или сфира Бина на Древе Жизни, то ей будет соответствовать диаметр три дюйма (номер Бины на Древе Жизни - 3) 1. | |||
Традиционным металлом для изготовления Чаши является серебро, в частности, такая чаша используется в Гностической мессе. Лучше, если она будет не просто посеребренной, а изготовлена из цельного серебра, поскольку в нее предстоит наливать вино и другие жидкости, которые могут вступать в реакцию с металлом и разъедать покрытие. Серебро символически связано с Луной - владычицей приливов и отливов, а значит и всей водной глади на Земле. | Традиционным металлом для изготовления Чаши является серебро, в частности, такая чаша используется в Гностической мессе. Лучше, если она будет не просто посеребренной, а изготовлена из цельного серебра, поскольку в нее предстоит наливать вино и другие жидкости, которые могут вступать в реакцию с металлом и разъедать покрытие. Серебро символически связано с Луной - владычицей приливов и отливов, а значит и всей водной глади на Земле. | ||
Некоторые маги используют чашу в форме египетского лотоса. Такая форма, в частности, принята в системе Герметического ордена Золотой Зари. Лепестки при этом покрывают синей эмалью и окаймляют позолотой, но так, чтобы она не перекрывала слой серебра, идущий по ободу чаши. Существуют также стеклянные и керамические сосуды, подходящие по форме для изготовления лотосовидной чаши. | Некоторые маги используют чашу в форме египетского лотоса. Такая форма, в частности, принята в системе Герметического ордена Золотой Зари. При этом у лотоса 8 лепестков, поскольку 8 - это число сефиры Ход на Древе Жищни, которая соотносится со стихийной Водой. Лепестки при этом покрывают синей эмалью и окаймляют позолотой, но так, чтобы она не перекрывала слой серебра, идущий по ободу чаши. Существуют также стеклянные и керамические сосуды, подходящие по форме для изготовления лотосовидной чаши. | ||
Изготовив чашу, выгравировав на ней изображения и освятив ее, заверните ее в синий шелк и уберите внутрь алтаря. На чаше можно отразить символизирующее Вселенную Число. | Изготовив чашу, выгравировав на ней изображения и освятив ее, заверните ее в синий шелк и уберите внутрь алтаря. На чаше можно отразить символизирующее Вселенную Число. | ||
| Строка 14: | Строка 16: | ||
В определенных обстоятельствах в качестве жидкого элемента причастия, содержащегося в чаше, может использоваться не вода, а какой-либо другой напиток. Еще на заре эона Осириса ключевую воду заменило вино — солнечное причастие. В Древней Греции в вино для причастия добавляли некие растения с наркотическим действием. Если вы используете кислое вино или растительные добавки, следите, чтобы металл, покры вающий чашу изнутри, не вступил в реакцию с напитком. Это указание следует понимать не только в буквальном, но и в метафорическом смысле — как притчу об устройстве магической реальности. Совершая призывание неподобающим образом или без должной подготовки, вы рискуете отравиться. | В определенных обстоятельствах в качестве жидкого элемента причастия, содержащегося в чаше, может использоваться не вода, а какой-либо другой напиток. Еще на заре эона Осириса ключевую воду заменило вино — солнечное причастие. В Древней Греции в вино для причастия добавляли некие растения с наркотическим действием. Если вы используете кислое вино или растительные добавки, следите, чтобы металл, покры вающий чашу изнутри, не вступил в реакцию с напитком. Это указание следует понимать не только в буквальном, но и в метафорическом смысле — как притчу об устройстве магической реальности. Совершая призывание неподобающим образом или без должной подготовки, вы рискуете отравиться. | ||
Алистер Кроули пишет: | |||
:Если Магический Жезл есть Воля, Мудрость и Слово Мага, то Магическая Чаша — его Понимание. | |||
:... | |||
:И она же — чаша в руке ГОСПОЖИ НАШЕЙ БАБАЛОН и чаша Причастия. | |||
:И чаша сия полна горечи, крови и хмеля. | |||
:Понимание Мага — это пассивная форма его связи с Незримым. | |||
:... | |||
:Поначалу Чаша ученика почти пуста; и даже те капли истины, которые ему удается собрать, могут проливаться из нее и пропадать втуне. | |||
:... | |||
:Чашу трудно назвать «орудием». Она кругла, как и пантакль, — а не пряма, как жезл и кинжал. Ее природа — восприятие, а не проецирование. | |||
:В операциях вызывания Маг исполняет роль Бога по отношению к вызываемому Духу; он стоит в Круге, а дух — в Треугольнике. Но, представая пред лицом своего Бога, Маг сам располагается в Треугольнике. Поэтому все круглое для него — символ влияния свыше. Этот круг символизирует Бесконечное, тогда как крест или буква Тав представляют Конечное. Четырехугольник обозначает Конечное, неподвижно утвержденное в самом себе; именно по этой причине алтарь имеет четырехугольную форму — он служит прочным основанием для всех разворачивающихся вокруг него операций. | |||
:Одна из форм магической чаши — полукруглая емкость, укрепленная на сфере, которая, в свою очередь, покоится на коническом основании. Такая чаша (состоящая из полумесяца, сферы и конуса) символизирует три принципа — лунный, солнечный и огненный. Согласно индийскому учению, таковы три начала, циркулирующие в теле. | |||
:Это Чаша Очищения; как говорит Зороастр, «а посему священнослужитель, желающий повелевать деяниями Огня, должен прежде омыться очистительной водой звучного, многошумного моря». | |||
:Море очищает мир. А «Великим Морем» в каббале именуется Бина, «Понимание». | |||
:... | |||
:В крестцовом отделе, где пребывает спящая Кундалини, расположен трехлепестковый лотос — вместилище репродуктивной силы. | |||
:На уровне пупка размещается шестилепестковый лотос — хранилище сил, которые питают и поддерживают тело. | |||
:Лотос в области солнечного сплетения — сосуд нервной силы. | |||
:Шестилепестковый лотос в области сердца соответствует Тиферет и хранит в себе жизненную силу, связанную с кровью. | |||
:Шестнадцатилепестковый лотос на уровне гортани — вместилище сил, которые питают дыхание. | |||
:В лотосе о двух лепестках, расположенном в области шишковидной железы, накапливаются силы, питающие мысль. | |||
:И, наконец, над стыком черепных костей помещается величественный лотос о тысяче и одном лепестке, воспринимающий влияния свыше; в этом лотосе пробужденная Кундалини адепта наслаждается блаженным общением с Владыкой всего сущего. | |||
:Магическая Чаша — символ всех этих лотосов. | |||
:В человеческом теле эти лотосы лишь слегка приоткрыты или раскрываются только для того, чтобы принять соответствующее им питание. В сущности, проще сказать, что они закрыты; заключенные в них питательные силы в отсутствие солнечного света превращаются в яд. | |||
:Магическая Чаша — это сосуд без крышки, однако ее следует постоянно держать под плотным покрывалом, открывая лишь при воззваниях к Наивысшему 2. | |||
Существует множество различных чаш и причастных напитков, предназначенных для особых целей, — например, сосуды, которые держит в руках Нут или фараон для возлияния богам или людям; чаша любви на эмблеме O.T.O.; чаша на Тузе Чаш; кубок Победы, вручаемый чемпионам, Святой Грааль и так далее. | Существует множество различных чаш и причастных напитков, предназначенных для особых целей, — например, сосуды, которые держит в руках Нут или фараон для возлияния богам или людям; чаша любви на эмблеме O.T.O.; чаша на Тузе Чаш; кубок Победы, вручаемый чемпионам, Святой Грааль и так далее. | ||
==Примечания== | |||
:1. Герардо дель Кампо. Магические Орудия, Мантия, Алтарь [[https://www.oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/magic_basics/practics/campo.txt]] | |||
:2. Алистер Кроули «Чаша» [https://www.oto.ru/cgi-bin/article.pl?articles/works-crowley/magick4/glava_VII.txt] | |||
Версия от 01:05, 15 мая 2020
Чаша - элементальное орудие стихии Воды. Чаша соотносится с жидким, текучим состоянием материи. Чаша — это символ воды, необходимой нам для жизни, и образ богини - источника, из которого черпается эта вода. Кроме того, она олицетворяет воды материнского чрева, в которых ребенок развивается и вскоре после отхода которых рождается на свет.
Если Жезл символизирует устремление мужской Воли, то чаша олицетворяет восприимчивость женской Любви. Будучи символом Любви, чаша используется в операциях Призывания; жезл же как символ Воли служит для проекции структуры сигила при Вызывании.
- Чаша - это символ, который представляет идею Женственности; следовательно, она соотносится с Йони. Это - Хе, Мать. Так как она представляет собой Разумное начало, или сфира Бина на Древе Жизни, то ей будет соответствовать диаметр три дюйма (номер Бины на Древе Жизни - 3) 1.
Традиционным металлом для изготовления Чаши является серебро, в частности, такая чаша используется в Гностической мессе. Лучше, если она будет не просто посеребренной, а изготовлена из цельного серебра, поскольку в нее предстоит наливать вино и другие жидкости, которые могут вступать в реакцию с металлом и разъедать покрытие. Серебро символически связано с Луной - владычицей приливов и отливов, а значит и всей водной глади на Земле.
Некоторые маги используют чашу в форме египетского лотоса. Такая форма, в частности, принята в системе Герметического ордена Золотой Зари. При этом у лотоса 8 лепестков, поскольку 8 - это число сефиры Ход на Древе Жищни, которая соотносится со стихийной Водой. Лепестки при этом покрывают синей эмалью и окаймляют позолотой, но так, чтобы она не перекрывала слой серебра, идущий по ободу чаши. Существуют также стеклянные и керамические сосуды, подходящие по форме для изготовления лотосовидной чаши.
Изготовив чашу, выгравировав на ней изображения и освятив ее, заверните ее в синий шелк и уберите внутрь алтаря. На чаше можно отразить символизирующее Вселенную Число.
Чашу следует держать закрытой до тех пор, пока при помощи других орудий не будет подготовлено место, достойное принять призываемую силу. После работы ее необходимо тщательно очищать и накрывать, чтобы уберечь от грязи.
В определенных обстоятельствах в качестве жидкого элемента причастия, содержащегося в чаше, может использоваться не вода, а какой-либо другой напиток. Еще на заре эона Осириса ключевую воду заменило вино — солнечное причастие. В Древней Греции в вино для причастия добавляли некие растения с наркотическим действием. Если вы используете кислое вино или растительные добавки, следите, чтобы металл, покры вающий чашу изнутри, не вступил в реакцию с напитком. Это указание следует понимать не только в буквальном, но и в метафорическом смысле — как притчу об устройстве магической реальности. Совершая призывание неподобающим образом или без должной подготовки, вы рискуете отравиться.
Алистер Кроули пишет:
- Если Магический Жезл есть Воля, Мудрость и Слово Мага, то Магическая Чаша — его Понимание.
- ...
- И она же — чаша в руке ГОСПОЖИ НАШЕЙ БАБАЛОН и чаша Причастия.
- И чаша сия полна горечи, крови и хмеля.
- Понимание Мага — это пассивная форма его связи с Незримым.
- ...
- Поначалу Чаша ученика почти пуста; и даже те капли истины, которые ему удается собрать, могут проливаться из нее и пропадать втуне.
- ...
- Чашу трудно назвать «орудием». Она кругла, как и пантакль, — а не пряма, как жезл и кинжал. Ее природа — восприятие, а не проецирование.
- В операциях вызывания Маг исполняет роль Бога по отношению к вызываемому Духу; он стоит в Круге, а дух — в Треугольнике. Но, представая пред лицом своего Бога, Маг сам располагается в Треугольнике. Поэтому все круглое для него — символ влияния свыше. Этот круг символизирует Бесконечное, тогда как крест или буква Тав представляют Конечное. Четырехугольник обозначает Конечное, неподвижно утвержденное в самом себе; именно по этой причине алтарь имеет четырехугольную форму — он служит прочным основанием для всех разворачивающихся вокруг него операций.
- Одна из форм магической чаши — полукруглая емкость, укрепленная на сфере, которая, в свою очередь, покоится на коническом основании. Такая чаша (состоящая из полумесяца, сферы и конуса) символизирует три принципа — лунный, солнечный и огненный. Согласно индийскому учению, таковы три начала, циркулирующие в теле.
- Это Чаша Очищения; как говорит Зороастр, «а посему священнослужитель, желающий повелевать деяниями Огня, должен прежде омыться очистительной водой звучного, многошумного моря».
- Море очищает мир. А «Великим Морем» в каббале именуется Бина, «Понимание».
- ...
- В крестцовом отделе, где пребывает спящая Кундалини, расположен трехлепестковый лотос — вместилище репродуктивной силы.
- На уровне пупка размещается шестилепестковый лотос — хранилище сил, которые питают и поддерживают тело.
- Лотос в области солнечного сплетения — сосуд нервной силы.
- Шестилепестковый лотос в области сердца соответствует Тиферет и хранит в себе жизненную силу, связанную с кровью.
- Шестнадцатилепестковый лотос на уровне гортани — вместилище сил, которые питают дыхание.
- В лотосе о двух лепестках, расположенном в области шишковидной железы, накапливаются силы, питающие мысль.
- И, наконец, над стыком черепных костей помещается величественный лотос о тысяче и одном лепестке, воспринимающий влияния свыше; в этом лотосе пробужденная Кундалини адепта наслаждается блаженным общением с Владыкой всего сущего.
- Магическая Чаша — символ всех этих лотосов.
- В человеческом теле эти лотосы лишь слегка приоткрыты или раскрываются только для того, чтобы принять соответствующее им питание. В сущности, проще сказать, что они закрыты; заключенные в них питательные силы в отсутствие солнечного света превращаются в яд.
- Магическая Чаша — это сосуд без крышки, однако ее следует постоянно держать под плотным покрывалом, открывая лишь при воззваниях к Наивысшему 2.
Существует множество различных чаш и причастных напитков, предназначенных для особых целей, — например, сосуды, которые держит в руках Нут или фараон для возлияния богам или людям; чаша любви на эмблеме O.T.O.; чаша на Тузе Чаш; кубок Победы, вручаемый чемпионам, Святой Грааль и так далее.
Примечания
- 1. Герардо дель Кампо. Магические Орудия, Мантия, Алтарь [[1]]
- 2. Алистер Кроули «Чаша» [2]
Religious use
Christian
In Roman Catholicism, Eastern Orthodoxy, Oriental Orthodoxy, Anglicanism, Lutheranism and some other Christian denominations, a chalice is a standing cup used to hold sacramental wine during the Eucharist (also called the Lord's Supper or Holy Communion). Chalices are often made of precious metal, and they are sometimes richly enamelled and jewelled. The gold goblet was symbolic for family and tradition.
The ancient Roman calix was a drinking vessel consisting of a bowl fixed atop a stand, and was in common use at banquets. Chalices have been used since the early church. Because of Jesus' command to his disciples to "Do this in remembrance of me." (Шаблон:Bibleverse), and Paul's account of the Eucharistic rite in Шаблон:Bibleverse, the celebration of the Eucharist became central to Christian liturgy. Naturally, the vessels used in this important act of worship were highly decorated and treated with great respect. A number of early examples of chalices have a large bowl and two handles. Over time, the size of the bowl diminished and the base became larger for better stability. Over time, official church regulations dictated the construction, blessing, and treatment of chalices. Some religious traditions still require that the chalice, at least on the inside of the cup, be made of gold.<ref>http://www.usccb.org/prayer-and-worship/the-mass/general-instruction-of-the-roman-missal/girm-chapter-6.cfm General Instruction of the Roman Missal 328</ref>
In Western Christianity, chalices will often have a pommel or node where the stem meets the cup to make the elevation easier. In Roman Catholicism, chalices tend to be tulip-shaped, and the cups are quite narrow. Roman Catholic priests will often receive chalices from members of their families when first ordained.
In Eastern Christianity (Oriental Orthodox, Eastern Orthodox and Eastern Catholic churches), chalices will often have icons enameled or engraved on them, as well as a cross. In Orthodoxy and Eastern Catholicism, all communicants receive both the Body of Christ and the Blood of Christ. To accomplish this, a portion of the Lamb (Host) is placed in the chalice, and then the faithful receive Communion on a spoon. For this reason, eastern chalices tend to have larger, rounded cups. In the Russian Orthodox Church, the faithful will often kiss the "foot" (base) of the chalice after receiving Holy Communion. In other traditions, they will kiss the cup. Although Orthodox monks are not permitted to hold personal possessions, the canons permit a hieromonk (i.e., a monk who has been ordained to the priesthood) to keep a chalice and other vessels necessary to celebrate the Divine Liturgy.
In the early and medieval church, when a deacon was ordained, he would be handed a chalice during the service as a sign of his ministry. Early written accounts of the ordination of deaconesses also reflect this practice. In the West the deacon carries the chalice to the altar at the offertory; in the East, the priest carries the chalice and the deacon carries the paten (diskos). Only wine, water and a portion of the Host are permitted to be placed in the chalice, and it may not be used for any profane purpose.
The chalice is considered to be one of the most sacred vessels in Christian liturgical worship, and it is often blessed before use. In the Roman Catholic Church, and some Anglo-Catholic churches, it was the custom for a chalice to be consecrated by being anointed with chrism, and this consecration could only be performed by a bishop or abbot (only for use within his own monastery).<ref>Шаблон:Citation</ref> Among the Eastern Churches there are varying practices regarding blessing. In some traditions the very act of celebrating the Sacred Mysteries (Sacrament) is the only blessing necessary; in others, there is a special rite of blessing. In some Eastern traditions this blessing may be done only by a bishop, in some it may be done by a priest. In any case, in both the East and the West, once a chalice has been blessed, it may only be touched by an ordained member of the higher clergy (bishop, priest or deacon). In the Russian Orthodox Church a subdeacon is permitted to touch the holy vessels, but only if they are wrapped in cloth.
The Holy Chalice
Телемапедия — вики-проект, нацеленный свести воедино все материалы и знания, доступные о Телеме и западной магической традиции в русскоязычном пространстве. Несмотря на молодость традиции, эта информация весьма обширна. Наша Телемапедия не содержит Великих Тайн Магии. Тайны магии каждый открывает для себя сам. Но Телемапедия содержит ключи к этим тайнам. Попробуйте их разгадать.
На сегодняшний день наш проект поддерживается узким кругом лиц. Однако мы будем рады помощи заинтересованных авторов, которые смогут вносить посильный вклад в развитие ресурса. Мы надеемся, что Телемапедия приносит пользу всем, кто заинтересован в западной магической традиции и в Телеме.
Если вы хотите принять участие в проекте Телемапедия — свяжитесь с нами: 
Количество статей: 2260
Основные разделы
Другие разделы
Некоторые полезные ресурсы
- Справка по редактированию
- Список возможных настроек;
- Часто задаваемые вопросы и ответы по MediaWiki;
- Рассылка уведомлений о выходе новых версий MediaWiki.
Все страницы
- Все статьи от А до Я (список)
- Все статьи от A до Z (список)
- Все статьи от 0 до... (список)
- Официальные публикации (Libri) A.'.A.'. и O.T.O. (список)
- Список неоднозначностей
In Christian tradition the 'Holy Chalice is the vessel which Jesus used at the Last Supper to serve the wine. New Testament texts make no mention of the cup except within the context of the Last Supper and give no significance whatever to the object itself. Herbert Thurston in the Catholic Encyclopedia 1908 concluded that "No reliable tradition has been preserved to us regarding the vessel used by Christ at the Last Supper. In the sixth and seventh centuries pilgrims to Jerusalem were led to believe that the actual chalice was still venerated in the church of the Holy Sepulchre, having within it the sponge which was presented to Our Saviour on Calvary." Several surviving standing cups of precious materials are identified in local traditions as the Chalice.
Holy Grail
Телемапедия — вики-проект, нацеленный свести воедино все материалы и знания, доступные о Телеме и западной магической традиции в русскоязычном пространстве. Несмотря на молодость традиции, эта информация весьма обширна. Наша Телемапедия не содержит Великих Тайн Магии. Тайны магии каждый открывает для себя сам. Но Телемапедия содержит ключи к этим тайнам. Попробуйте их разгадать.
На сегодняшний день наш проект поддерживается узким кругом лиц. Однако мы будем рады помощи заинтересованных авторов, которые смогут вносить посильный вклад в развитие ресурса. Мы надеемся, что Телемапедия приносит пользу всем, кто заинтересован в западной магической традиции и в Телеме.
Если вы хотите принять участие в проекте Телемапедия — свяжитесь с нами:
Количество статей: 2260
Основные разделы
Другие разделы
Некоторые полезные ресурсы
- Справка по редактированию
- Список возможных настроек;
- Часто задаваемые вопросы и ответы по MediaWiki;
- Рассылка уведомлений о выходе новых версий MediaWiki.
Все страницы
- Все статьи от А до Я (список)
- Все статьи от A до Z (список)
- Все статьи от 0 до... (список)
- Официальные публикации (Libri) A.'.A.'. и O.T.O. (список)
- Список неоднозначностей
An entirely different and pervasive tradition concerns the cup of the Last Supper. In this highly muddled though better-known version, the vessel is known as the Holy Grail. In this legend, Jesus used the cup at the Last Supper to institute the Mass. Other stories claim that Joseph of Arimathea used the cup to collect and store the blood of Christ at the Crucifixion.
Unitarian Universalism
At the opening of Unitarian Universalist worship services, many congregations light a flame inside a chalice.<ref>Шаблон:Citation</ref> A flaming chalice is the most widely used symbol of Unitarianism and Unitarian Universalism (UU), and the official logo of the Unitarian Universalist Association (UUA) and other Unitarian and UU churches and societies.<ref>Unitarian Universalist Association,"The History of the Flaming Chalice"</ref> The design was originated by the artist Hans Deutsch, who took his inspiration from the chalices of oil burned on ancient Greek and Roman altars. It became an underground symbol in occupied Europe during World War II for assistance to help Unitarians, Jews, and other people escape Nazi persecution.<ref>Шаблон:Citation</ref> The chalice is often shown surrounded by two linked rings The two linked rings were used as an early symbol for the Unitarian Universalist Association, signifying the joining of Unitarianism and Universalism. There is no standardized interpretation of the flaming chalice symbol. In one interpretation, the chalice is a symbol of religion freedom from the impositions of doctrine by a hierarchy and openness to participation by all; the flame is interpreted as a memorial to those throughout history who sacrificed their lives for the cause of religious liberty. In another interpretation, the flaming chalice resembles a cross, symbolic of the Christian roots of Unitarian Universalism.<ref>Шаблон:Citation</ref>
Wicca
Телемапедия — вики-проект, нацеленный свести воедино все материалы и знания, доступные о Телеме и западной магической традиции в русскоязычном пространстве. Несмотря на молодость традиции, эта информация весьма обширна. Наша Телемапедия не содержит Великих Тайн Магии. Тайны магии каждый открывает для себя сам. Но Телемапедия содержит ключи к этим тайнам. Попробуйте их разгадать.
На сегодняшний день наш проект поддерживается узким кругом лиц. Однако мы будем рады помощи заинтересованных авторов, которые смогут вносить посильный вклад в развитие ресурса. Мы надеемся, что Телемапедия приносит пользу всем, кто заинтересован в западной магической традиции и в Телеме.
Если вы хотите принять участие в проекте Телемапедия — свяжитесь с нами:
Количество статей: 2260
Основные разделы
Другие разделы
Некоторые полезные ресурсы
- Справка по редактированию
- Список возможных настроек;
- Часто задаваемые вопросы и ответы по MediaWiki;
- Рассылка уведомлений о выходе новых версий MediaWiki.
Все страницы
- Все статьи от А до Я (список)
- Все статьи от A до Z (список)
- Все статьи от 0 до... (список)
- Официальные публикации (Libri) A.'.A.'. и O.T.O. (список)
- Список неоднозначностей
In Wicca a chalice, as a feminine principle, is often used in combination with the Athame (ceremonial black-handled knife), as male principle. Combining the two evokes the act of procreation, as a symbol of universal creativity. This is a symbol of the Great Rite in Wiccan rituals. A chalice is also used in the Small Rite.
Neo-Paganism
Some forms of Neo-Paganism make use of chalices in their rituals as well. A chalice may be placed on an altar or on the ground. The chalice may contain wine, whiskey, water, or other liquids.
Rastafarian
Телемапедия — вики-проект, нацеленный свести воедино все материалы и знания, доступные о Телеме и западной магической традиции в русскоязычном пространстве. Несмотря на молодость традиции, эта информация весьма обширна. Наша Телемапедия не содержит Великих Тайн Магии. Тайны магии каждый открывает для себя сам. Но Телемапедия содержит ключи к этим тайнам. Попробуйте их разгадать.
На сегодняшний день наш проект поддерживается узким кругом лиц. Однако мы будем рады помощи заинтересованных авторов, которые смогут вносить посильный вклад в развитие ресурса. Мы надеемся, что Телемапедия приносит пользу всем, кто заинтересован в западной магической традиции и в Телеме.
Если вы хотите принять участие в проекте Телемапедия — свяжитесь с нами:
Количество статей: 2260
Основные разделы
Другие разделы
Некоторые полезные ресурсы
- Справка по редактированию
- Список возможных настроек;
- Часто задаваемые вопросы и ответы по MediaWiki;
- Рассылка уведомлений о выходе новых версий MediaWiki.
Все страницы
- Все статьи от А до Я (список)
- Все статьи от A до Z (список)
- Все статьи от 0 до... (список)
- Официальные публикации (Libri) A.'.A.'. и O.T.O. (список)
- Список неоднозначностей
Rastafaris engage in an activity called reasoning. This reasoning helps them shape attitudes towards "politics, theology, repatriation, and reparation."Шаблон:Citation needed Participants discuss personal issues, but the focus is on the interaction of individuals and society, as well as issues such as ecology.
Such sessions include supervised use of ganja intended to put participants in touch with peaceful feelings, unity, and "consciousness." Rasta philosophy describes ganja-conscious humans "as the temple of God, within which God dwells."Шаблон:Citation needed Using ganja is said to "stimulate this inner being through spiritual discourse."
In these sessions, ganga is smoked in joints or in a chalice (Waterpipe or bong), although Rasta witnesses said chalice smokers had to be very "mature and clean-spirited" due to the powerful hits delivered by this unique and potent form of inhalation device.
Poisoned chalice
The term "poisoned chalice" is applied to a thing or situation which appears to be good when it is received or experienced by someone, but then becomes or is found to be bad. The idea was referred to by Benedict of Nursia in one of his exorcisms, found on the Saint Benedict Medal: Vade retro Satana! Nunquam suade mihi vana! Sunt mala quae libas. Ipse venena bibas! (Begone Satan! Never tempt me with your vanities! What you offer me is evil. Drink the poison yourself!).
William Shakespeare uses the expression in Act I Scene VII of Macbeth. It occurs in the opening soliloquy of the scene when Macbeth is considering the ramifications of the murder he is plotting.
But in these cases
We still have judgment here; that we but teach
Bloody instructions, which, being taught, return
To plague the inventor: this even-handed justice
Commends the ingredients of our poison'd chalice
To our own lips.
Heraldry
Шаблон:Commons category-inline
Телемапедия — вики-проект, нацеленный свести воедино все материалы и знания, доступные о Телеме и западной магической традиции в русскоязычном пространстве. Несмотря на молодость традиции, эта информация весьма обширна. Наша Телемапедия не содержит Великих Тайн Магии. Тайны магии каждый открывает для себя сам. Но Телемапедия содержит ключи к этим тайнам. Попробуйте их разгадать.
На сегодняшний день наш проект поддерживается узким кругом лиц. Однако мы будем рады помощи заинтересованных авторов, которые смогут вносить посильный вклад в развитие ресурса. Мы надеемся, что Телемапедия приносит пользу всем, кто заинтересован в западной магической традиции и в Телеме.
Если вы хотите принять участие в проекте Телемапедия — свяжитесь с нами:
Количество статей: 2260
Основные разделы
Другие разделы
Некоторые полезные ресурсы
- Справка по редактированию
- Список возможных настроек;
- Часто задаваемые вопросы и ответы по MediaWiki;
- Рассылка уведомлений о выходе новых версий MediaWiki.
Все страницы
- Все статьи от А до Я (список)
- Все статьи от A до Z (список)
- Все статьи от 0 до... (список)
- Официальные публикации (Libri) A.'.A.'. и O.T.O. (список)
- Список неоднозначностей
The use of chalices as heraldic devices is not unusual, especially in ecclesiastical heraldry. A number of cities and regions also make use of the chalice. For instance, the coat of arms of the municipality of Fanas in the district of Prättigau/Davos in the Swiss canton of Graubünden, bears a gold chalice on a solid blue background.
Gallery
Ceramic goblet from Navdatoli, Malwa, 1300 BC
Treasure of Gourdon, 6th century AD
Tassilo Chalice, c. 780 (reproduction)
Ardagh Chalice, 8th century
Palais du Tau, treasure of the Cathedral of Reims, 12th century
Chalice from Borgå Cathedral (Porvoo Cathedral), c. 1250
Baroque chalice with a paten
Modern chalice with paten
Large modern chalice and paten
Chalice with Apostles Venerating the Cross, Byzantine Empire (Walters Art Museum)
Other usage
Телемапедия — вики-проект, нацеленный свести воедино все материалы и знания, доступные о Телеме и западной магической традиции в русскоязычном пространстве. Несмотря на молодость традиции, эта информация весьма обширна. Наша Телемапедия не содержит Великих Тайн Магии. Тайны магии каждый открывает для себя сам. Но Телемапедия содержит ключи к этим тайнам. Попробуйте их разгадать.
На сегодняшний день наш проект поддерживается узким кругом лиц. Однако мы будем рады помощи заинтересованных авторов, которые смогут вносить посильный вклад в развитие ресурса. Мы надеемся, что Телемапедия приносит пользу всем, кто заинтересован в западной магической традиции и в Телеме.
Если вы хотите принять участие в проекте Телемапедия — свяжитесь с нами:
Количество статей: 2260
Основные разделы
Другие разделы
Некоторые полезные ресурсы
- Справка по редактированию
- Список возможных настроек;
- Часто задаваемые вопросы и ответы по MediaWiki;
- Рассылка уведомлений о выходе новых версий MediaWiki.
Все страницы
- Все статьи от А до Я (список)
- Все статьи от A до Z (список)
- Все статьи от 0 до... (список)
- Официальные публикации (Libri) A.'.A.'. и O.T.O. (список)
- Список неоднозначностей
In French-Canadian culture, particularly in and around Quebec, the use of the names of holy objects such as "câlice" (a variation of calice, which is the French word for chalice) can be an alternate form of cursing. Somewhat equivalent to the American word "goddam" or the phrase "God damn it", the use of "câlice" or "tabarnak" (a variation of tabernacle) as an interjection is not uncommon in Quebec. For example: "Câlice! I forgot to lock the front door" or muttering "tabarnak" under your breath after you get a flat tire. Presumably a derivation of "taking the Lord's name in vain".<ref>Gordon, Sean (December 12, 2006). "Quebec swears by its English curses: But church-related expletives spoken in French not accepted on TV". Toronto Star</ref>
In Serbo-Croatian, it has coined the word šalica, which means a glass cup.
In 1988, the term "poisoned chalice" became famous when Ayatollah Khomeini of Iran had to accept the UN ceasefire ending the Iran-Iraq War. In his radio announcement, he stated "Happy are those who have lost their lives in this convoy of light...unhappy am I that I still remain and have drunk the poisoned chalice," comparing the acceptance of peace to drinking a cup of poison.
External links
Шаблон:Wiktionary Шаблон:Wiktionary-inline Шаблон:Commons category-inline