О демономании колдунов: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Колдовство}}[[Файл:bv7tAUzRIBU.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«О демономании колдунов», 1580 года.'''</center>]]
{{Колдовство}}[[Файл:bv7tAUzRIBU.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«О демономании колдунов», 1580 года.'''</center>]]
'''О демономании колдунов''' (''«De la Daemonomania»'') — трактат французского философа и [[Демоны|демонолога]] ''Жана Бодена'' (фр. Jean Bodin; 1529 или 1530 — 1596).  
'''О демономании колдунов''' (''«De la démonomanie des sorciers»'') — трактат французского философа и [[Демоны|демонолога]] ''Жана Бодена'' (фр. Jean Bodin; 1529 или 1530 — 1596).  


«Daemonomania» была написана, чтобы помочь судьям изобличать колдовство и основывалась как на опыте судейской работы Жана Бодена на процессах ведьм, так и на его общей эрудиции. В книге рассказывается об истории колдунов, но не упоминается Фауст и его пакт. В ней сообщается о публичном изгнании нечистой силы в Париже в 1552 году и о деле Магдалены де ла Крус из Кордовы, настоятельницы, признававшейся в сексуальных отношениях с дьяволом на протяжении трех десятилетий. Боден приводит рассказ Пьера Марнера об оборотнях из Савойи и осуждает работы Корнелия Агриппы.  Боден утверждает, что ни одна ведьма не может быть ошибочно осуждена, если соблюдались правильные процедуры.
Боден заинтересовался демонологией после двух судебных процессов, в которых он был вызван в качестве судебного эксперта, что привело его к публикации De la démonomanie des sorciers в 1580 году. «Daemonomania» была написана, чтобы помочь судьям изобличать колдовство и основывалась как на опыте судейской работы Жана Бодена на процессах ведьм, так и на его общей эрудиции. Боден определяет колдуна как того, кто стремится сделать что-либо дьявольскими средствами (Книга I), он исследует, что такое магия, задается вопросом, переносятся ли колдуны демонами в их физических телах и могут ли демоны превращать людей в зверей (Книга II). В книге также рассматриваются законные и незаконные средства защиты от злых чар (Книга III).
 
Трактат «О демономании колдунов» содержит истории колдунов, но в нём не упоминается Фауст и его пакт. Боден сообщает о публичном изгнании нечистой силы в Париже в 1552 году и о деле Магдалены де ла Крус из Кордовы, настоятельницы, признававшейся в сексуальных отношениях с дьяволом на протяжении трех десятилетий. Он приводит рассказ Пьера Марнера об оборотнях из Савойи и осуждает работы Корнелия Агриппы.  Боден утверждает, что ни одна ведьма не может быть ошибочно осуждена, если соблюдались правильные процедуры.


Книга оказала влияние на дебаты о колдовстве; она была переведена на немецкий язык Иоганном Фишартом (1581 г.), и в том же году на латынь Франсуа Дю Жоном как De magorum dæmonomania libri IV.  
Книга оказала влияние на дебаты о колдовстве; она была переведена на немецкий язык Иоганном Фишартом (1581 г.), и в том же году на латынь Франсуа Дю Жоном как De magorum dæmonomania libri IV.  

Версия от 18:52, 10 октября 2022

Колдовство
Witches.jpg
История колдовства
Колдовские практики
Атрибуты колдовства
Мифические существа
Книги о колдовстве
Демонологи
«О демономании колдунов», 1580 года.

О демономании колдунов («De la démonomanie des sorciers») — трактат французского философа и демонолога Жана Бодена (фр. Jean Bodin; 1529 или 1530 — 1596).

Боден заинтересовался демонологией после двух судебных процессов, в которых он был вызван в качестве судебного эксперта, что привело его к публикации De la démonomanie des sorciers в 1580 году. «Daemonomania» была написана, чтобы помочь судьям изобличать колдовство и основывалась как на опыте судейской работы Жана Бодена на процессах ведьм, так и на его общей эрудиции. Боден определяет колдуна как того, кто стремится сделать что-либо дьявольскими средствами (Книга I), он исследует, что такое магия, задается вопросом, переносятся ли колдуны демонами в их физических телах и могут ли демоны превращать людей в зверей (Книга II). В книге также рассматриваются законные и незаконные средства защиты от злых чар (Книга III).

Трактат «О демономании колдунов» содержит истории колдунов, но в нём не упоминается Фауст и его пакт. Боден сообщает о публичном изгнании нечистой силы в Париже в 1552 году и о деле Магдалены де ла Крус из Кордовы, настоятельницы, признававшейся в сексуальных отношениях с дьяволом на протяжении трех десятилетий. Он приводит рассказ Пьера Марнера об оборотнях из Савойи и осуждает работы Корнелия Агриппы. Боден утверждает, что ни одна ведьма не может быть ошибочно осуждена, если соблюдались правильные процедуры.

Книга оказала влияние на дебаты о колдовстве; она была переведена на немецкий язык Иоганном Фишартом (1581 г.), и в том же году на латынь Франсуа Дю Жоном как De magorum dæmonomania libri IV.

Публикации на русском языке

  • Боден, Жан. О демономании колдунов = La Démonomanie des Sorciers / перевод со ср.-фр. и лат. И. Сахарчук. — СПб.: Chaosss/Press, 2021.