О демономании колдунов: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Колдовство}}[[Файл:bv7tAUzRIBU.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«О демономании колдунов», 1580 года.'''</center>]] | {{Колдовство}}[[Файл:bv7tAUzRIBU.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«О демономании колдунов», 1580 года.'''</center>]] | ||
'''О демономании колдунов''' (''«De la démonomanie des sorciers»'') — трактат французского философа и [[Демоны|демонолога]] ''Жана Бодена'' (фр. Jean Bodin; 1529 или 1530 — 1596) изданный в 1580 году. | '''О демономании колдунов''' (франц. ''«De la démonomanie des sorciers»'') — трактат французского философа и [[Демоны|демонолога]] ''Жана Бодена'' (фр. Jean Bodin; 1529 или 1530 — 1596) изданный в 1580 году. | ||
Боден заинтересовался демонологией после двух судебных процессов, в которых он принимал участие в качестве судебного эксперта. В частности, Боден способствовал осуждению ''Жанны Арвилье'', «ведьмы Лаона», во время судебного процесса, на котором он давал показания как эксперт. Боден верил в реальное существование оборотней, сборищ ведьм, в способность некоторых людей убить своих врагов с помощью восковых фигурок. | Боден заинтересовался демонологией после двух судебных процессов, в которых он принимал участие в качестве судебного эксперта. В частности, Боден способствовал осуждению ''Жанны Арвилье'', «ведьмы Лаона», во время судебного процесса, на котором он давал показания как эксперт. Боден верил в реальное существование оборотней, сборищ ведьм, в способность некоторых людей убить своих врагов с помощью восковых фигурок. |
Версия от 19:53, 10 октября 2022
О демономании колдунов (франц. «De la démonomanie des sorciers») — трактат французского философа и демонолога Жана Бодена (фр. Jean Bodin; 1529 или 1530 — 1596) изданный в 1580 году.
Боден заинтересовался демонологией после двух судебных процессов, в которых он принимал участие в качестве судебного эксперта. В частности, Боден способствовал осуждению Жанны Арвилье, «ведьмы Лаона», во время судебного процесса, на котором он давал показания как эксперт. Боден верил в реальное существование оборотней, сборищ ведьм, в способность некоторых людей убить своих врагов с помощью восковых фигурок.
Его книга была написана, чтобы помочь судьям изобличать колдовство и основывалась как на опыте судейской работы Жана Бодена на процессах над ведьмами, так и на его общей эрудиции. Боден определяет колдуна как того, кто стремится сделать что-либо дьявольскими средствами (Книга I), он исследует, что такое магия, задается вопросом, переносятся ли колдуны демонами в их физических телах, и могут ли демоны превращать людей в зверей (Книга II). В книге также рассматриваются законные и незаконные средства защиты от злых чар (Книга III).
Трактат «О демономании колдунов» содержит истории колдунов. Боден сообщает о публичном изгнании нечистой силы в Париже в 1552 году и о деле Магдалены де ла Крус настоятельницы из Кордовы, признававшейся в сексуальных отношениях с дьяволом на протяжении трех десятилетий. Он приводит рассказ Пьера Марнера об оборотнях из Савойи и осуждает работы Корнелия Агриппы. Боден утверждает, что ни одна ведьма не может быть ошибочно осуждена, если соблюдались правильные процедуры.
Чтобы идентифицировать колдунов, Жан Боден поощряет доносы на колдунов и защищает их пытки. Он особенно нападает на голландского врача и демонолога Иоганна Вейера, автора важного трактата по этой теме, в котором тот описывает магистратов как «жестоких палачей и мясников». Боден критикует Вейера во второй половине книги IV, доходя до того, что обвиняет его в сокрытии собственного колдовства.
Книга оказала влияние на дебаты о колдовстве; она была переведена на немецкий язык Иоганном Фишартом (1581 г.), и в том же году на латынь Франсуа Дю Жоном как De magorum dæmonomania libri IV. В 1587 году она была переведена на итальянский язык Герколе Катоном. В 1592 году Римская Католическая церковь поместила «Демономанию» протестантского демонолога Бодена в Index Librorum Prohibitorum («Индекс запрещённых книг»).
Содержание
- Письмо монсеньору мессеру шевалье Кристофу де Ту, сеньору Коли, первому президенту Парламента и личному советнику короля
- Предисловие автора
- КНИГА ПЕРВАЯ
- Глава I Определение колдовства
- Глава II О союзах духов с людьми
- Глава III Различие между добрыми и злыми духами
- Глава IV О прорицании и других способах предсказания неведомого
- Глава V О естественных способах познания неведомого
- Глава VI О недопустимых способах достижения чего-либо
- Глава VII О тератоскопии, гаруспиках, орнеомантии, иероскопии и тому подобном
- КНИГА ВТОРАЯ
- Глава I О магии в общем и её видах
- Глава II О невыраженных способах призыва злых духов
- Глава III О явных способах призвания злых духов
- Глава IV О тех, кто отрекаются от Господа и Его религии посредством выраженного соглашения, и о том, как их тела переносятся демонами
- Глава V О так называемом экстазе, и ли восторге колдунов, и об их обычных отношениях с демонами
- Глава VI О ликантропии и о том, могут ли духи обращать людей в зверей
- Глава VII Совокупляются ли колдуны с демонами
- Глава VIII Могут ли колдуны насылать болезни, бесплодие, град и бури, а также убивать людей и зверей
- КНИГА ТРЕТЬЯ
- Глава I Законные способы предотвращения колдовства
- Глава II Каким образом колдуны могут подрывать здоровье людей и лечить болезни
- Глава III Как благодаря своим способностям колдуны могут обрести расположение людей, роскошь, наслаждения, почести, богатство и славу, а также о том, как они помогают плодородию
- Глава IV Могут ли колдуны причинять вред одним людям в большей степени, чем другим
- Глава V О незаконных способах предотвращения колдовства, отведения вреда и проклятий
- Глава VI Об осаждаемых и охваченных злыми духами, и о том, какими способами их можно отвести
- КНИГА ЧЕТВЁРТАЯ
- Глава I О расследовании дел колдунов
- Глава II О доказательствах, необходимых для изобличения преступлений колдовства
- Глава III О признаниях колдунов, добровольных и вынужденных
- Глава IV О подозрениях против колдунов
- Глава V О наказаниях, которых заслуживают колдуны
- Опровержение мнения Иоганна Вейера
- Приложение Данное теологическим факультетом Парижского университета определение современных суеверий от 1398 года от Рождества Христова
Публикации на русском языке
- Боден, Жан. О демономании колдунов = La Démonomanie des Sorciers / перевод со ср.-фр. и лат. И. Сахарчук. — СПб.: Chaosss/Press, 2021.