Теоретик, 2°=9°, Золотая Заря: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 36: | Строка 36: | ||
==Посвятительный ритуал== | ==Посвятительный ритуал== | ||
Посвятительная церемония начинается с открытия Зала Теоретика. По приказу Иерофанта, Глашатай проверяет закрыты ли двери Храма, а Иерей удостоверивается, что все присутствующие в нем достигли степени Теоретика (для чего все Братья и Сестры в Храме совершают [[Знак Шу|Знаки Теоретика]]). Иерофант объявляет, что эта степень соответствует [[стихии]] Воздуха, планете Луна и Тридцать второму Пути [[Тав]], который символизирует Вселенную, состоящую из четырех [[Стихии|стихий]]; четырех [[Керубим]]; [[Клипот]]; [[Астральный план]] и отражение сферы Сатурна. | Посвятительная церемония начинается с открытия Зала Теоретика. По приказу Иерофанта, Глашатай проверяет закрыты ли двери Храма, а Иерей удостоверивается, что все присутствующие в нем достигли степени Теоретика (для чего все Братья и Сестры в Храме совершают [[Знак Шу|Знаки Теоретика]]). Иерофант объявляет, что эта степень соответствует [[стихии]] Воздуха, планете Луна и Тридцать второму Пути [[Тав]], который [[Символы магические|символизирует]] Вселенную, состоящую из четырех [[Стихии|стихий]]; четырех [[Керубим]]; [[Клипот]]; [[Астральный план]] и отражение сферы Сатурна. | ||
Далее Иерофант совершает обращение к Владыке и Царю Воздуха [[Шаддай Эль Хаи]]. Иерофант чертит скипетром призывающие пентаграммы Воздуха перед Скрижалью Воздуха и зачитает библейский стих ''«Сотворим Адама по образу Нашему, и по подобию Нашему; и да владычествует он над птицами небесными»'' (Быт. 1:26), что можно рассматривать как указание на необходимость овладеть духами Воздуха и подчинить их себе. | Далее Иерофант совершает обращение к Владыке и Царю Воздуха [[Шаддай Эль Хаи]]. Иерофант чертит скипетром призывающие пентаграммы Воздуха перед Скрижалью Воздуха и зачитает библейский стих ''«Сотворим Адама по образу Нашему, и по подобию Нашему; и да владычествует он над птицами небесными»'' (Быт. 1:26), что можно рассматривать как указание на необходимость овладеть духами Воздуха и подчинить их себе. | ||
| Строка 45: | Строка 45: | ||
Во время церемонии вызывается Воздух, и кандидат проходит тест Ревнителя, чтобы подтвердить свое знание степени перед тем, как принести присягу. Затем Ревнитель проходит 32-й Путь Тау между сефирами Малкут и Йесод, что является подсознательным путешествием на астральный план. Ангелы, связанные с Йесод и правителями элементов, Херувимы противостоят Ревнителю и очищают его или ее, чтобы помочь в предстоящей духовной алхимии. Символы пути показаны через аркан Таро «Мир» и другие. | Во время церемонии вызывается Воздух, и кандидат проходит тест Ревнителя, чтобы подтвердить свое знание степени перед тем, как принести присягу. Затем Ревнитель проходит 32-й Путь Тау между сефирами Малкут и Йесод, что является подсознательным путешествием на астральный план. Ангелы, связанные с Йесод и правителями элементов, Херувимы противостоят Ревнителю и очищают его или ее, чтобы помочь в предстоящей духовной алхимии. Символы пути показаны через аркан Таро «Мир» и другие. | ||
После завершения претендент посвящается в Йесод, а затем ему показывают символы, окружающие Эдемский сад, где раскрываются тайны степени. | После завершения претендент посвящается в Йесод, а затем ему показывают [[Символы магические|символы]], окружающие Эдемский сад, где раскрываются тайны степени. | ||
<center> | <center> | ||
Версия от 21:22, 19 сентября 2023
Теоретик (Theoricus, 2°=9°) — вторая степень внешнего Герметического ордена Золотой Зари. Соответствует сефире Йесод каббалистического Древа Жизни, планете Луне и стихии Воздуха.
Степень Теоретика Золотой Зари перемещает Ревнитель к девятой сефире Древа Жизни — Йесод. Слово Теоретик (Theoricus) происходит от греческого слова, означающего «смотрящий» и описывает человека, который изучает теорию магии. Основное различие между предыдущей степенью Ревнителя и степенью Теоретика состоит в том, что первый шаг в Малкут уже пройден соискателем, и он готовится продолжить своё восхождение. Эта степень фокусирует внимание соискателя на элементе воздуха, чтобы он смог приблизиться к эфирным аспектам системы Золотой Зари.
Участники ритуала
Верховные служители:
- Иерофант. Божественный образ — Осирис. (красная риза, нагрудный знак, скипетр).
- Иерей. Божественный образ — Хор. (черная риза, нагрудный знак, меч).
- Гегемон. Божественный образ — Thma-Ae-St (Тум-эш-Нейт). (белая риза, нагрудный знак, скипетр).
Младшие служители:
- Глашатай (черная риза, нагрудный знак, светильник и жезл).
- Приуготовитель (черная риза, нагрудный знак, чаша с водой).
- Факелоносец (черная риза, нагрудный знак, кадило).
- Стражник (черная риза, нагрудный знак, меч).
Посвятительный реквизит
В восточной части Храма:
- Пантакль,
- Знамя Востока,
- Знамя Запада.
На Алтаре:
- веер,
- светильник,
- чаша,
- соль;
- алтарный рисунок — аркан Таро «Мир».
Для Ревнителя:
Посвятительный ритуал
Посвятительная церемония начинается с открытия Зала Теоретика. По приказу Иерофанта, Глашатай проверяет закрыты ли двери Храма, а Иерей удостоверивается, что все присутствующие в нем достигли степени Теоретика (для чего все Братья и Сестры в Храме совершают Знаки Теоретика). Иерофант объявляет, что эта степень соответствует стихии Воздуха, планете Луна и Тридцать второму Пути Тав, который символизирует Вселенную, состоящую из четырех стихий; четырех Керубим; Клипот; Астральный план и отражение сферы Сатурна.
Далее Иерофант совершает обращение к Владыке и Царю Воздуха Шаддай Эль Хаи. Иерофант чертит скипетром призывающие пентаграммы Воздуха перед Скрижалью Воздуха и зачитает библейский стих «Сотворим Адама по образу Нашему, и по подобию Нашему; и да владычествует он над птицами небесными» (Быт. 1:26), что можно рассматривать как указание на необходимость овладеть духами Воздуха и подчинить их себе. После этого Иерофант заявляет об открытии Храма и о готовности нового Брата или Сестры пройти посвящение в степень Теоретика. Также он объявляет, что кандидат выдержал экзамен и показал себя достойным подняться на следующую ступень, а Достопочтеннейшие Вожди внутреннего Ордена дали разрешение на его посвящение.
Посвятительная церемония представляет собой путешествие по подземному миру Египта во главе с Анубисом, которого олицетворяет Глашатай. Гегемон покидает Храм и готовит Ревнителя к предстоящей церемонии. Для этого он надевает на него перевязь степени Ревнителя, завязывает ему глаза и вкладывает в правую руку Греческий Кубический крест, составленный, из 22 квадратов с написанными на них еврейскими буквами. Вместе с Ревнителем Гегемон подходит к двери и стучит условным стуком степени Теоретика — 9 ударов
Во время церемонии вызывается Воздух, и кандидат проходит тест Ревнителя, чтобы подтвердить свое знание степени перед тем, как принести присягу. Затем Ревнитель проходит 32-й Путь Тау между сефирами Малкут и Йесод, что является подсознательным путешествием на астральный план. Ангелы, связанные с Йесод и правителями элементов, Херувимы противостоят Ревнителю и очищают его или ее, чтобы помочь в предстоящей духовной алхимии. Символы пути показаны через аркан Таро «Мир» и другие.
После завершения претендент посвящается в Йесод, а затем ему показывают символы, окружающие Эдемский сад, где раскрываются тайны степени.