Великий гримуар: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) |
||
Строка 8: | Строка 8: | ||
Большая часть материала этого гримуара взята из [[Ключ Соломона|«Ключа Соломона»]] и [[Малый ключ Соломона|«Малого ключа Соломона»]], псевдоэпиграфических гримуаров, приписываемых библейскому царю [[Соломон|Соломону]]. Текст начинается с краткого «Предварения», за которым следует первая вводная глава, автором которой указан ''«Антонио Венециана дель Рабина»''. В ней утверждается, что текст гримуара взят ''«из доподлинных писаний великого царя Соломона, найденных лишь по воле случая»'' [[Великий гримуар#Примечания|[1]]]. | Большая часть материала этого гримуара взята из [[Ключ Соломона|«Ключа Соломона»]] и [[Малый ключ Соломона|«Малого ключа Соломона»]], псевдоэпиграфических гримуаров, приписываемых библейскому царю [[Соломон|Соломону]]. Текст начинается с краткого «Предварения», за которым следует первая вводная глава, автором которой указан ''«Антонио Венециана дель Рабина»''. В ней утверждается, что текст гримуара взят ''«из доподлинных писаний великого царя Соломона, найденных лишь по воле случая»'' [[Великий гримуар#Примечания|[1]]]. | ||
«Великий Гримуар» разделен на две книги. Первая книга содержит инструкции по вызову [[Люцифер|Люцифера]] или ''Люцифуге Рофокале'' (Lucifuge Rofocale) с целью заключения сделки с Дьяволом. В ней приводятся инструкции по вызову демона и изготовлению инструментов, с помощью которых можно заставить демона выполнять приказы. Вторая книга далее разделена на две части: ''Sanctum Regnum'' («Святое царствие») и ''Secrets, de L'Art Magique du Grand Grimoire'' («Секреты магического искусства Великого Гримуара»). «Святое царствие» содержит инструкции по заключению договора с демоном, позволяющие управлять духом без инструментов, требуемых первой книгой, но с большим риском. «Секреты магического искусства» содержат простые заклинания и ритуалы, которые можно использовать после выполнения ритуала из первой книги. Некоторые издания включают короткий текст между этими двумя частями — ''Le Secret Magique, или le Grand Art de pouvoir parler aux Morts'' («Магический секрет, или Великое искусство говорить с мертвыми»), посвященный некромантии. | «Великий Гримуар» разделен на две книги. Первая книга содержит инструкции по вызову [[Люцифер|Люцифера]] или ''Люцифуге Рофокале'' (Lucifuge Rofocale) с целью заключения сделки с Дьяволом. В ней приводятся инструкции по вызову демона и изготовлению инструментов, с помощью которых можно заставить демона выполнять приказы. Вторая книга далее разделена на две части: ''Sanctum Regnum'' («Святое царствие») и ''Secrets, de L'Art Magique du Grand Grimoire'' («Секреты магического искусства Великого Гримуара»). «Святое царствие» содержит инструкции по заключению договора с демоном, позволяющие управлять духом без инструментов, требуемых первой книгой, но с большим риском. «Секреты магического искусства» содержат простые заклинания и ритуалы, которые можно использовать после выполнения ритуала из первой книги. Некоторые издания включают короткий текст между этими двумя частями — ''Le Secret Magique, или le Grand Art de pouvoir parler aux Morts'' («Магический секрет, или Великое искусство говорить с мертвыми»), посвященный [[Некромантия|некромантии]]. | ||
В книге описаны несколько демонов, а также ритуалы их вызова для заключения с ними договора. В ней также приведены несколько заклинаний для выигрыша в лотерею, общения с духами, любви девушки, превращения себя в невидимку и т.д | В книге описаны несколько демонов, а также ритуалы их вызова для заключения с ними договора. В ней также приведены несколько заклинаний для выигрыша в лотерею, общения с духами, любви девушки, превращения себя в невидимку и т.д |
Версия от 15:42, 9 ноября 2023
«Великий гримуар» («Grand grimoire») также известный как «Le Dragon Rouge» («Красный дракон») — гримуар черной магии.
Происхождение
Различные издания датируют книгу 1521, 1522 или 1421 годом, но, вероятно, она была написана в XVIII веке. Оуэн Дэвис предполагает, что первое издание, возможно, появилось в 1702 году, а версия «Bibliothèque bleue» («Синей библиотеки»), возможно, была опубликована в 1750 году. В начале XIX века вышла в свет новая версия «Великого гримуара» под названием «Красный дракон» («Dragon rouge»). Французский оккультист XIX века Элифас Леви считал, что современный текст издание «Dragon rouge» является подделкой под «настоящий», более старый «Великий Гримуар».
Содержание
Большая часть материала этого гримуара взята из «Ключа Соломона» и «Малого ключа Соломона», псевдоэпиграфических гримуаров, приписываемых библейскому царю Соломону. Текст начинается с краткого «Предварения», за которым следует первая вводная глава, автором которой указан «Антонио Венециана дель Рабина». В ней утверждается, что текст гримуара взят «из доподлинных писаний великого царя Соломона, найденных лишь по воле случая» [1].
«Великий Гримуар» разделен на две книги. Первая книга содержит инструкции по вызову Люцифера или Люцифуге Рофокале (Lucifuge Rofocale) с целью заключения сделки с Дьяволом. В ней приводятся инструкции по вызову демона и изготовлению инструментов, с помощью которых можно заставить демона выполнять приказы. Вторая книга далее разделена на две части: Sanctum Regnum («Святое царствие») и Secrets, de L'Art Magique du Grand Grimoire («Секреты магического искусства Великого Гримуара»). «Святое царствие» содержит инструкции по заключению договора с демоном, позволяющие управлять духом без инструментов, требуемых первой книгой, но с большим риском. «Секреты магического искусства» содержат простые заклинания и ритуалы, которые можно использовать после выполнения ритуала из первой книги. Некоторые издания включают короткий текст между этими двумя частями — Le Secret Magique, или le Grand Art de pouvoir parler aux Morts («Магический секрет, или Великое искусство говорить с мертвыми»), посвященный некромантии.
В книге описаны несколько демонов, а также ритуалы их вызова для заключения с ними договора. В ней также приведены несколько заклинаний для выигрыша в лотерею, общения с духами, любви девушки, превращения себя в невидимку и т.д
Список демонов
В «Великом гримуаре» говорится о трех высших демонах:
Высшим демонам подвластны шесть духов, на службе которых состоят восемнадцать других духов, им подчиненных:
- Люцифуг (Lucifuge), первый министр
- Первый — великий Люцифуг Рофокаль, первый министр преисподней, коему Люцифер вверил власть надо всеми богатствами и сокровищами в мире. Ему подчинены Баэль (Bael), Агарес (Agares) и Марбос (Marbas) вместе с несколькими тысячами других демонов или духов [2].
- Сатанахия (Satanachia), великий генерал (по-французски «commandant en chef»)
- Второй — могучий Сатанахия, великий генерал; во власти его покорять себе всех женщин и девиц и делать с ними все, что ему угодно. Он повелевает несметным легионом духов; ему подчинены Пруслас (Pruslas), Аамон (Aamon) и Барботас (Barbatos), и прочая, и прочая [3].
- Агалиарепт (Agaliarept), генерал
- Агалиарепт, также генерал, способен раскрывать самые потаенные секреты всех дворов и правительств в мире и разоблачать глубочайшие тайны. Он повелевает вторым легионом духов; ему подчинены Буэр (Buer), Гусоин (Gusoyn), Ботис (Botis), и прочая, и прочая [4].
- Флерети (Fleurety), генерал-лейтенант
- Флерети, генерал-лейтенант, способен исполнить за ночь любую работу, какую от него потребуют, а также может наслать град, куда ему будет угодно. Он повелевает весьма многочисленным войском духов; ему подчинены Батим (Bathim), Хурсан (Hursan), Элигор (Eligor), и прочая, и прочая [5].
- Саргатанас (Sargatanas), бригадный генерал
- Саргатанас, бригадный генерал, способен сделать тебя невидимым, перенести тебя, куда ты пожелаешь, открыть любой замок, показать тебе все, что происходит в домах за закрытыми дверями и окнами, и обучить тебя всем уловкам и хитростям пастушков. Он повелевает несколькими бригадами духов. Ему подчинены Лорей (Loray), Валефар (Valefar), Форайи (Foraii), и прочая, и прочая [6].
- Небирос (Nebiros), фельдмаршал
- Небирос, фельдмаршал и генеральный инспектор, способен причинить вред любому, кому пожелает; он помогает отыскать Руку Славы и дает наставления о свойствах металлов, минералов, растений и чистых и нечистых животных. Кроме того, он владеет искусством предсказывать будущее; он — один из величайших некромантов среди всех адских духов; он вхож повсюду; он надзирает за всеми дружинами преисподней. Ему подчинены Айперос (Ayperos), Нуберус (Nuberus), Гласиалаболас (Glasialabolas), и прочая, и прочая [7].
Использование
«Великий гримуар» воспринимался как опасная книга, поскольку содержал указания о том, как вызвать первого министра самого дьявола — Люцифуга Рофокаля — и заключить с ним договор. Сатана наделил Люцифуга властью надо всеми богатствами и сокровищами мира, так что для французских кладоискателей этот дух был важнее всех прочих. «Великий гримуар» предоставлял все необходимые инструкции, заклинания и советы о том, как заключить и скрепить договор.
«Великий гримуар» был не просто пособием по общению с демонами: уже одно только владение этой книгой само по себе приравнивалось к договору с дьяволом. В 1804 году в Амьене привлекли к суду владельца магической книги (скорее всего, то был именно «Великий гримуар»), одним прикосновением к которой якобы можно было вызвать дьявола. Чтобы продемонстрировать абсурдность подобных заявлений, правительственный чиновник прилюдно раскрыл эту книгу. Дьявол не появился, но обвиняемый воскликнул, что чиновник попросту не владеет магией: чтобы подчинить себе Сатану подобным образом, нужно быть гораздо более искусным магом [8].
Публикации
- Куэнси Г. Чудеса Богоматери. Фурниваль Бестиарий любви с приложением Ответа дамы. Великий Гримуар (`книга чародейства`), или Искусство заклинания духов небесных, воздушных, земных, подземных. Малые жанры старофранцузской литературы. Киев. Карме-Синто. 1995.
- Истинный гримуар. Красный дракон. М.: Ганга, Телема, 2011.
Ссылки
Примечания
- 1. Истинный гримуар. Красный дракон. М.: Ганга, Телема, 2011. С. 139.
- 2. Там же, с. 160.
- 3. Там же, с. 160.
- 4. Там же, с. 160.
- 5. Там же, с. 160.
- 6. Там же, с. 160-161.
- 7. Там же, с. 161.
- 8. Jules Garinet, Histoire de la Magie en France. Paris, 1818, p. 287.