Гегемон (в Ордене Золотой Зари)
Гегемон (др.-греч. Hegemon — «вожатый, проводник, наставник»; женский род — Hegemone) — в ордене Золотой Зари: наряду с Иерофантом и Иереем один из трех верховных служителей в церемониях Первого ордена, сопровождающий Соискателя в Храме. Облачение: белая риза чистоты с красным крестом на левой стороне груди, скипетр, увенчанный митрой; нагрудный знак, подвешенный на черной ленте. В ритуале Неофита его пост — между столпами Гермеса и Соломона, лицом к кубическому алтарю Вселенной. Гегемон должен стоять в иерархии не ниже ступени Практика, 3°=8° (желательно даже, чтобы он уже был посвящен в степень Философа, 4°=7°.
Как говорится во время Ритуала Неофита, имя Гегемон (Hehemon), также как и имена двух других служителей Ордена, принимающих участие в посвящении, начинается с буквы H, которая символизирует «Жизнь. Ибо буквой «H» мы передаем греческое придыхание, дыхание же — это свидетельство жизни» [1].
Обязанности Гегемона — охранять символические врата Тайного Знания; олицетворять примирение между светом и тьмой; выступать следом за Глашатаем в мистических обходах; наблюдать за подготовкой Соискателя; участвовать в церемонии введения его в Зал и провожать его по пути, ведущему из тьмы к свету, а также помогать прочим служителям в исполнении их обязанностей.
Пост Гегемона — между двумя Столпами (основания коих покоятся в Нецах и Ход), на пересечении путей Пе и Самех, то есть как бы на Луче Равновесия или на Оси Весов Правосудия. Это точка пересечения низшего из горизонтальных путей с путем Самех, образующим часть Срединного Столпа. Стоящий здесь Гегемон — Страж Порога и Приуготовитель Пути для Входящего, а следовательно, Примиритель между Светом с Тьмой и Посредник между постами Иерофанта и Иерея [2].
Облачение Гегемона — белая риза, символизирующая чистоту.
Мантия Гегемона символизирует духовную чистоту, необходимую для соискателя Посвящения, — качество, без которого никому не дано пройти между Вечными Столпами. Она олицетворяет Божественный Свет, нисходящий в точку между Столпами и поддерживающий Соискателя. Также она символизирует жертву, приносимую ради блага ближнего, дабы тот мог возвыситься к Свету. Наконец, эта риза — символ искупления заблуждений, открывающего Путь к Божеству. Крест на левой стороне груди, обычно имеющий форму Распятия, окрашен в красный цвет: это знак энергии низшей воли, очищенной и подчиненной Воле высшей. Таким образом, Гегемон — это в первую очередь Примиритель [3].
Атрибут Гегемона — скипетр, увенчанный митрой (символ религии, управляющей жизнью и поддерживающей в ней порядок).
Скипетр, увенчанный митрой, — отличительная эмблема поста Гегемона на Древе Жизни, символизирующая силы Столпа Милосердия. Древко Скипетра — алое, ободья на нем и основание — золотые. Ободья эти отмечают местоположения сефирот Хесед и Нецах; само древко образовано путями Вав и Каф, рукоять Скипетра — это путь Коф, а основание — сефира Малкут. Митра, венчающая скипетр, окрашена в золотой цвет, а две насадки на ней — красные и каждую венчает шарообразный выступ. На митре изображен красный крест-распятие из шести квадратов. Эта митра — символ Мудрости Хокмы, исходящей от Кетер и привлекаемой символом самопожертвования. Скипетром Гегемона повелевают силы Приливов и Отливов, отображенные в рукояти, которая соотносится с путем Коф и символизирует нисхождение во Вселенную Сил Божественного Милосердия. Сефирот и пути отмечены только ободьями. Символическое значение этого Скипетра указывает на то, что Гегемон должен держать его в руке во всех эпизодах церемоний, когда он руководит действиями Соискателя: для последнего этот Скипетр олицетворяет нисхождение сил его собственного Высшего Я. Скипетр Гегемона именуется «Скипетром Мудрости» [4].
Нагрудный знак Гегемона подвешен на черной ленте.
Символика Нагрудного знака Гегемона частично объясняется в Церемонии Философа: «Эмблема Гегемона — Крест Распятия из шести квадратов, вписанный в круг. Крест этот заключает в себе Тиферет, Нецах, Ход и Йесод, а основанием его служит Малкут. Кроме того, Крест Распятия, состоящий из шести квадратов, является разверткой куба, а следовательно, символизирует шесть сефирот Микропрозопа: Хесед, Гебуру, Тиферет, Нецах, Ход и Йесод». В дополнение к этому, Нагрудный знак Гегемона соотносится с черным Крестом Страдания. Это символ посвящения через испытание и самоотречение. Он открывает путь к постижению Сил Божественного Света. Именно поэтому его следует носить на черной ленте — в знак того, что страдание изгоняет зло [5].
Божественный образ Гегемона — Thma-Ae-St (Тум-эш-Нейт), ипостась древнеегипетской богини истины и правосудия Маат, связанной с древнееврейским символом Туммим, богиня правой чаши весов в Зале Истины, стоящая у Белого Столпа). Служение Гегемона — символ высших устремлений души, которыми она должна руководствоваться в своих действиях.
«Стоящая на Пороге пред Ликом Богов» — имя Гегемона. Гегемон — это Богиня Thma-Ae-St, коптские формы имени которой таковы: Thma-Ae-St — ипостась, связанная со Срединным Столпом и с воздействием, исходящим от Кетер; Thma-aesh — огненная ипостась, связанная со Столпом Суровости; Thmaa-ett — текучая ипостась, связанная со Столпом Милосердия. Эта Богиня — Держательница Скипетра Двойной Мудрости, исходящей от Хокмы. Именно поэтому митра, венчающая скипетр Гегемона, разделена надвое: это эмблема Двойного Явления Мудрости и Истины; вспомним, что и Зал Неофитов именуется «Залом Двойного Явления Богини Истины» [6].
Предполагается, что посты Иерофанта, Иерея и Глашатая более подходят по своей природе для Братьев, а посты Гегемона, Приуготовителя и Факелоносца — для Сестер. Однако ни один из постов не заключает в себе четких признаков принадлежности к определенному полу, а иногда для психического равновесия церемонии даже оказывается необходимым, чтобы пост Гегемона занимал Брат, а пост Иерофанта — Сестра.
Примечания
- 1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма. 2011. С. 503.
- 2. Там же. С. 556.
- 3. Там же. С. 557.
- 4. Там же. С. 557.
- 5. Там же. С. 557.
- 6. Там же. С. 557.