Истинная Воля

Истинная Воля ― термин философско-магического учения Телемы, основанного британским оккультистом Алистером Кроули в 1904 году, когда появилась «Книга Закона». Истинная Воля означает как высшее предназначение человека в его жизни, так и выполнение им своих ежеминутных дел и действий в полной гармонии с Природой. Можно сказать, что Истинная Воля есть Воля Бога, и человек, познающий Истинную Волю, открывает Бога в себе. При этом, «Бог» мыслится не как некая личностная сверхчеловеческая сущность, но как трансцендентный Закон, по которому существует Вселенная.

Истинную Волю невозможно постичь путем сознательного намерения: ее постижение — результат взаимодействия глубинного «я» человека со всей Вселенной. Считается, что телемиты, познавшие свою Истинную Волю, уничтожили или смогли обуздать свои ложные устремления, противоречия и привычки, соединившись с божественным началом. Теоретически, телемит, достигший этого уровня, живет и действует в полном согласии с Природой, подобно ручью, что бежит вниз по склону холма без сопротивления, но и без «вожделения к результату».

Свои представления об Истинной Воле Кроули частично заимствовал из учения Элифаса Леви: в своих книгах по магическому искусству Леви подчеркивал, как важно для мага обрести свою магическую личность ― свое «истинное Я», которое он называл «Истинной Волей».

На Древе Жизни исток Истинной Воли соответствует сефира Хокма, число которой — двойка. Магическая Воля по сути своей двойственна, ибо она предполагает начало и конец; изъявляя желание быть чем-то или кем-то, вы тем самым допускаете, что не являетесь этим. Также Истинной Воле соответствует сефира Тиферет, где Истинная Воля человека отождествляется с Волей Бога.

Телема

Слово «телема» на греческом языке означает «воля». В главном тексте Телемы — «Книге Закона» — словосочетание «Истинная Воля» не используется, однако в комментариях к ней Алистер Кроули неоднократно утверждает, что каждый человек обладает собственной уникальной и неповторимой Истинной Волей, которая определяет верность его жизненного пути. Тем самым Кроули, по-видимому, пытается объяснить, почему некоторые действия оказываются ошибочными (или «ложными»), если «нет закона, кроме как «твори свою Волю»». Действия и поступки, соответствующие Истинной Воле, считаются правильными, а действия, уводящие от исполнения Истинной Воли, хоть и могут быть волевыми, но окажутся ошибочными.

В «Книге Закона» содержится призыв «твори свою Волю». Эту фразу часто понимают искаженно — как «делай, что хочешь». Однако слова «твори свою Волю» означают, что в выборе своего пути мы руководствуемся Истинной Волей. Для телемитов постижение своей Истинной Воли и жизнь в соответствии с ней приходят через своего рода озарение. Высшая цель телемита — постижение и исполнение своей Истинной Воли, которая тождественна Воле Бога. Истинная Воля направляет человека к его предназначению и приводит к успешному достижению того, что он должен был достичь, без «вожделения к результату» (т.е. без внешних мотиваций).

Литература

В своем эссе «Тайное собрание», написанном под псевдонимом Жерар Омон как предисловие к книге «Сердце Мастера», Алистер Кроули пишет о том, что необходимо разработать методику, позволяющую определить Истинную Волю ребенка уже при его рождении или как можно раньше, чтобы обеспечить правильную организацию общества. В моральном кодексе «Долг» Кроули отождествляет Истинную Волю с Природой индивидуума. Эту Природу (написанную с заглавной буквы) можно сравнить с «совершенной природой» ранних гностических систем – одним из терминов, которые используются для обозначения личного даймона, или авгоэйда, которого Кроули обычно называет Священным Ангелом-Хранителем.

В «Послании Мастера Териона (Liber II)» Кроули пытается сформулировать учение об Истинной Воле. Ссылаясь на «Liber Thisharb», он выдвигает теорию метемпсихоза, согласно которой Истинная Воля индивидуума проистекает из его предыдущих воплощений. Но здесь, как и везде, Кроули воздерживается от доказательства объективной валидности воспоминаний о прошлых жизнях. Чтобы обрести такие воспоминания, он рекомендует развивать «магическую память» и находить связь между способностями соискателя и вспоминаемым прошлым опытом, чтобы достичь определенной цели. Согласно определению, Истинная Воля соискателя должна соответствовать его природе.

В «De Lege Libellum (Liber CL)» Кроули определяет Истинную Волю как волю, которая «не удовлетворяется тем, что неполно и преходяще, но твердо идет до Конца». В этом же абзаце он объясняет такой «конец» как разрушение себя Любовью.

В «Восьми Лекциях по Йоге» Кроули рассматривает Истинную Волю (природу) организмов и химических элементов в тесной связи с контролем, неким ограничением (Яма в йоге), необходимым для исполнения этой самой воли:

Простейшая клетка, такая, например, как амеба, с одной стороны совершенно свободна, но с другой — абсолютно пассивна. Все ее части одинаковы. Любой фрагмент поверхности может поглощать пищу. Если рассечь ее пополам, единственным результатом будут две самостоятельные амебы вместо одной. <...> Далее, то, что истинно в отношении клеток, истинно и в отношении уже потенциально специализированных органов. Основа мышечной силы — жесткость костей и принципиальный отказ суставов двигаться в каких бы то ни было направлениях, кроме установленных. <...> нежелание локтя двигаться свободно во всех направлениях нельзя причислить к его «добродетелям». На каждого, кто знает, в чем заключается его работа, возложен лишь один долг: исполнить ее. Каждый, у кого есть та или иная функция, имеет перед ней лишь одно обязательство: сделать все для ее свободного осуществления. Твори свою волю: таков да будет весь Закон. [1]

Cам термин йога Кроули приравнивает к Воле. В переводе с санскритского, от корня «йодж» или «йудж», йога, помимо прочего, означает «соединение», «единение», «связь», «гармония», «союз», «обуздание». Как известно, Истинная Воля человека основана на познании Бога в себе и соединении с Ним. На этот счёт Кроули в своих «Восьми Лекциях по Йоге» излагает так:

если мы желаем достичь универсальной и окончательной йоги с Абсолютом, нам необходимо овладеть каждым элементом своей сущности, обеспечить ему защиту ото всех внешних и гражданских войн, усилить каждую свою способность до последнего предела и обрести совершенное знание и власть — затем, чтобы в надлежащий миг мы в полной готовности смогли бы броситься в горнило экстаза, пылающего в бездне аннигиляции. [2]

Примечания

1. Восемь лекций по йоге. А. Кроули; Халдейские оракулы. М.: Ганга, Телема, 2009. С. 26-27.

2. Там же, с. 23.