Энхиридион Папы Льва
Энхиридион Папы Льва (Энхиридион, греч. «руководство») — французский гримуар, авторство которого приписывается Папе Льву III (лат. Leo III; 750 — 816). В книге утверждается , что она была опубликована в 1523 году, но самая ранняя известная версия текста датируется 1633 годом. Помимо своего содержания, сама книга представляет собой определенный вид оберега, который владелец должен завернуть в кожу и держать при себе. Один из самых распространенных средневековых гримуаров. Книга упоминается в полицейских отчетах в связи с «делом о ядах» (кампании по охоте на ведьм и отравительниц, будоражившая двор французского короля Людовика XIV с 1675 по 1682 гг.), а один ее экземпляр принадлежал писателю и составителю Арсенальной библиотеки в Париже Марку Антуану Рене д’Аржансону (1722 — 1787).
Легенда, о которой напоминает название книги, гласит, что этот текст взят из молитвенника, который папа Лев III подарил Карлу Великому после того, как Лев короновал его императором в 800 году. Молитвенник должен был защищать своего владельца от всех жизненных невзгод при условии, что он относился к нему с уважением и ежедневно повторял указанные там молитвы. Это любопытное руководство по магии, которое включает в себя, таинственные молитвы для предотвращения и лечения всех видов болезней, против чар, колдовства, пагубного препятствия браку, одержимости и всего, что может произойти с помощью заклинаний колдунов. Оно содержит 72 имена Господа взятые из Священного Писания.
Ключи от каббалы были оставлены лишь избранному священству. Тайное предание гласит, что они вообще вверялись лишь верховному понтифику - папе римскому. Оно возникло по меньшей мере при папе Льве III. Считают, что он составил оккультный требник и подарил его императору Карлу Великому. Требник содержал самые сокровенные сведения о Ключах Соломона. Эта небольшая работа была позже запрещена церковью. Она известна под именем «Энхиридиона» Льва III - у нас есть ее раритетная древняя копия, необычайно занимательная.
Первое печатное издание вышло на латыни в 1525 г. под названием «Нос in enchiridio manualive, pie lector proxime sequenti habentur septem Psalmi paenitentiales, Oratio devota Leonis рарае; aliquot item Orationes adversus Omnia mundi pericula». На французском впервые было издано в 1579 г. под названием «Manuel ou Enchiridion de prieres. Contenant les sept Psaumes Penitentiaux, diverses Oraisons de Leon Pape et plusieurs autres oraisons contre les perils du Monde», т.е. — «Молитвенное руководство, или энхиридион, содержащий семь покаянных псалмов, различные молитвы папы Льва и многие другие молитвы против бедствий мира».
Энхиридион издавался в 1584 (вероятно, ложная дата), 1633, 1660, 1667, 1813 гг. Все эти издания в большей или меньшей степени отличаются друг от друга. Главное отличие — в изданиях 1584 и 1633 гг. отсутствует так называемый «Ключ», т.е. пояснения, как пользоваться теми или иными молитвами-заклинаниями, содержащимися в этом сборнике. Впервые этот «ключ» появился в издании 1649 г. под названием «La Veritable clavicule de l’Enchiridion», т.е. «Истинный ключик к Энхиридиону». Следующее отличие — отсутствие в ранних изданиях некоторых молитв-заклинаний, добавленных в последующие издания. Еще одно расхождение касается изображений пантаклей, представленных в книге. В разных изданиях они сильно отличаются и располагаются в другом порядке и в других местах книги. Также часты искажения в словах-именах, греческого или еврейского происхождения, причем наиболее точная транскрипция этих слов дается в издании, датированном 1584 г., и чем более новое издание, тем большие наблюдаются искажения в этих словах. В издание 1667 г. текст целиком на латыни, остальные издания Энхиридиона представляют собой текст на французском языке.