Герметический орден Золотой Зари
Герметический орден Золотой Зари (лат.: Ordo Hermeticus Aurorae Aureae, англ. Hermetic Order of the Golden Dawn или сокр. Золотая Заря) — магический орден, созданный в конце XIX — начале XX вв. для изучения теории и практики магии и оккультизма. В этом смысле Золотую Зарю можно рассматривать не только как посвятительное общество, но и как эзотерическую школу.
Герметический орден Золотой Зари был основан в Великобритании в 1887-м году Уильямом Робертом Вудманом, Уильямом Уинном Уэсткоттом и Сэмюэлем Лидделлом Макгрегором Мазерсом. Все они были масонами и состояли в Обществе розенкрейцеров Англии (Societas Rosicruciana in Anglia, или S.R.I.A.). Инициатива создания нового магического ордена принадлежала Уэсткотту. Деятельность ордена была посвящена теургии и духовному развитию. Многие современные концепции ритуальной и магической работы, положенные в основу ныне существующих традиций и направлений (Викка, Телема и т.п.), берут свое начало в Золотой Заре, оказавшей огромное влияние на западный оккультизм XX века. Обучение и ритуалы, первоначально созданные Золотой Зарей, сегодня являются неотъемлемой частью многих эзотерических организаций.
Система Золотой Зари опиралась на иерархическую и посвятительную систему масонских лож, однако орден принимал в свои ряды не только мужчин, но и женщин. Золотой Зарей назывался лишь первый орден из трех, однако под этим названием часто подразумеваются все три ордена.
Основной эмблемой ордена Золотой Зари был Крест и Треугольник. Красный крест, символизирующий развертывание света, располагается над белым треугольником, символизирующим триединый свет. В сочетании два эти символа обозначают жизнь и свет, восходящее солнце, Золотую Зарю.
В первом ордене преподавали эзотерическую философию, опираясь на изучение герметической каббалы, четырех стихий, основ астрологии, Таро и геомантии.
Второй, или «внутренний», орден назывался «Rosae Rubeae et Aureae Crucis» (Рубиновая Роза и Золотой Крест). Здесь преподавали магию, включая скраинг, астральные проекции и алхимию.
Третий орден состоял из так называемых «Тайных Вождей», которые, будучи совершенными магами, должны были управлять деятельностью двух других орденов через духовный контакт с вождями Второго ордена.
Предпосылки создания Герметического Ордена Золотой Зари
В середине XIX века Европа испытывала огромный рост интереса к оккультизму в целом и к герметической традиции в частности. Это увлечение было заметно в Англии и особенно во Франции. В 1854 году Элифас Леви издал книгу «Учение и ритуал высшей магии», которой суждено было стать краеугольным камнем всей западной магической традиции. Леви был первым человеком, который указал на соответствия между Таро и каббалой, создав теорию, которая позже станет важной частью учения Золотой Зари.
Это было время открытий: Англия продолжала исследовать отдаленные уголки мира, в обществе возник огромный интерес к Древнему Египту, а также к древним кельтским традициям и восточной мистике. Появилось спиритуалистическое движение. Однако оккультные занятия в то время носили по большей части теоретический характер.
В 1860-х и 70-х годах вырос интерес к масонству, и к концу XIX века появилось много новых лож.
В 1875 году в Нью-Йорке группа спиритуалистов, каббалистов, масонов и розенкрейцеров основала организацию, известную как Теософское общество, во главе с Еленой Блаватской и полковником Генри Олкоттом.
Еще одной важной фигурой, которая повлияла на создание Золотой Зари, была Анна Кингсфорд. Вместе со своим духовным партнером, Эдвардом Мейтлендом, Кингсфорд возродила идею эзотерического христианства. В начале 1880-х гг. Кингсфорд и Мейтленд были членами Теософского Общества, а 1884 году возглавили Лондонскую Теософскую ложу. В 1885 году они основали Герметическое общество, которое привлекло людей, подобных Макгрегору Мазерсу и доктору Уинну Уэсткотту, впоследствии основавшим Герметический Орден Золотой Зари. Нет сомнений, что Анна Кингсфорд увлекла Мазерса и Уэсткотта идеей, что мужчины и женщины должны вместе участвовать в духовных поисках, как это было принято в Теософском Обществе.
Основатели Золотой Зари
В 1888 году три каббалиста, вольных каменщика и розенкрейцера, основали Герметический Орден Золотой Зари, чтобы исполнить работу, которая была оставлена Теософским Обществом. Основатели Золотой Зари полагали, что орден должен стать хранителем западной эзотерической традиции и в целости и сохранности донести ее знание до будущих поколений, одновременно занимаясь подготовкой и обучением тех людей, которые будут призваны к инициатическому пути мистерий ордена.
Первым создателем Золотой Зари был доктор Уильям Уинн Уэсткотт. Лондонский коронер, интересовавшийся оккультизмом, Уэсткотт имел масонскую степень Мастера и был генеральным секретарем Общества Розенкрейцеров в Англии (Societas Rosicruciana in Anglia — сокращенно S.R.I.A.). Помимо Уэсткотта, в создании Герметического Ордена Золотой Зари в 1888 году принимали участие еще два человека. Однако, в первую очередь, Золотая Заря была идеей Уэсткотта.
Сподвижниками Уэсткотта в этом начинании стали доктор Уильям Роберт Вудман и Сэмюэль Лидделл Макгрегор Мазерс. Доктор Вудман был отставным врачом и уважаемым членом S.R.I.A. Уэсткотт попросил Вудмана — наряду с Мазерсом — стать основателями его нового ордена в 1887 году. Вудман был превосходным каббалистом, который, вероятно, дал первотолчок к изучению каббалы в Золотой Заре. Однако он умер в 1891 году — прежде, чем Орден был полностью сформирован.
Истинный маг Золотой Зари, С.Л. Макгрегор Мазерс, был приверженцем ритуализма. Из трех членов — основателей Ордена — Мазерс приложил самые большие усилия к тому, чтобы Золотая Заря стала истинно магическим и инициатическим орденом.
Шифрованные манускрипты
Историю Золотой Зари нельзя рассказать, не упомянув о «Шифрованных манускриптах» — загадочном документе, на основе которого были составлены ритуалы и лекции Золотой Зари. Согласно Уэсткотту, примерно шестьдесят зашифрованных страниц рукописи были переданы ему в 1887 году преподобным А. Ф. А. Вудфордом, который, судя по всему, получил рукопись от автора «Королевской Масонской Энциклопедии» и видного члена S.R.I.A. Кеннета Маккензи. Рукопись была быстро расшифрована Уэсткоттом с помощью шифра, найденного в книге «Полиграфия» аббата Иоанна Тритемия. Документ содержал ритуальные основы некоего оккультного ордена. Уэсткотт с помощью Вудмана и Мазерса детализировал их, преобразовав в полные ритуалы, вполне годившиеся для работы. Вскоре после того как посвятительные ритуалы степеней от Неофита до Философа были закончены, Уэсткотт попросил Мазерса и Вудмана присоединиться к нему в качестве руководителей его нового Ордена.
Имея серьезную масонскую подготовку, Уэсткотт был знаком с понятием организации через иерархию. Масонские ложи не могли существовать без законной хартии, полученной от Великой Ложи. Уэсткотт, вероятно, испытывал потребность обеспечить свидетельство того, что Золотая Заря возникла не на пустом месте. Он нуждался в некой «родословной», чтобы доказать что Золотая Заря имела законную иерархическую преемственность от некоего законного источника. Поскольку такого источника не существовало, Уэсткотт его сфабриковал.
В октябре 1887 года Уэсткотт, сообщил, что обнаружил среди бумаг «Шифрованных манускриптов» страницу с адресом некоей особы из Германии, под именем S.D.A. По утверждению Уэсткотта он обратился к S.D.A. с письмом и получили от нее указания, в соответствии с которыми был основан магический Орден. Под аббревиатурой S.D.A. скрывалась Достопочтеннейшая Сестра Sapiens Dominabitur Astris (лат. «Мудрый правит звездами»), она же фрейлейн Шпренгель, 7°=4°. Первое письмо S.D.A. Уэсткотту датировано 26-м ноября 1887 года. Согласно Уэсткотту, Шпренгель сообщила ему, что обладает даром устанавливать контакт с некими сверхъестественными сущностями, известными как «Тайные Вожди», которые управляют всеми магическими орденами и эзотерическими группами. Далее она якобы уполномочила Уэсткотта открыть новый храм в Англии и дала ему разрешение подписывать ее именем любой необходимый документ. Также она даровала Уэсткотту, Мазерсу и Вудману почетную степень Свободного Адепта (Adeptus Exemptus). Весной 1888 года Уэсткотт создал учредительную Хартию для Третьего Храма Исиды-Урании Герметического Ордена Золотой Зари в Лондоне.
К концу 1888 года Храм Исиды-Урании в Лондоне насчитывал тридцать два члена: девять женщин и двадцать три мужчины. В том же году были учреждены еще два храма: Храм Осириса номер 4 в Уэстон-Сьюпер-Мэр, и Храм Гора номер 5 в Брэдфорде. Храм Амона-Ра номер 6 в Эдинбурге, Шотландия, был основан в 1893 году. Храм Осириса действовал вплоть до 1895, а Храм Гора в Брэдфорде процветал до 1900 года.
R.R. и A.C.
В первые годы своей истории (1888-1891) Золотая Заря была прежде всего теоретической школой, которая проводила церемонии посвящения Внешнего ордена и преподавала своим членам основы Каббалы, астрологии, алхимической символики, геомантии и Таро, но никакой практической магии, кроме, разве что, малого изгоняющего ритуала пентаграммы. Однако к середине 1890-х гг. Золотая Заря уже занимала прочные позиции в Великобритании. К концу 1891 года в Храме Исиды-Урании было уже больше ста посвященных членов из всех слоев викторианского общества, тогда как другие храмы имели лишь по паре дюжин адептов. В Орден вступали известные люди своего времени, такие как актриса Флоренс Фарр, поэт Уильям Батлер Йейтс, писатель Артур Мейчен, а также известный оккультист Алистер Кроули.
Вскоре Уильям Уинн Уэсткотт заявил, что получил письмо от коллеги Сестры S.D.A., Достопочтеннейшего Брата Ex Uno Disce Omnes (лат. «По одному суди о всех»), датировано 23-м августа 1890 года, в котором сообщал, что S.D.A. умерла, а тех знаний, которыми Орден уже располагает, вполне достаточно для самостоятельного установления магической связи с высшими адептами. В свою очередь Макгрегор Мазерс сообщил, что ему удалось установить такую связь и что он, наряду с двумя другими посвященными (Уэсткоттом и Вудманом), должен возглавить Орден.
В декабре 1891 года доктор Вудман умер, и на его место никто не был избран. Примерно в это время Мазерс закончил ритуал посвящения в степень 5°=6° (Младший Адепт) — первую степень Второго, или Внутреннего, ордена «Ordo Roseae Rubeae и Aureae Crucis», также называемого R.R.и A.C., или «Ордена Рубиновой Розы и Золотого Креста». С созданием функционирующего Второго ордена Мазерс реструктурировал Орден и стал его главным руководителем.
Допуск к секретному Второму ордену можно было получить как по приглашению, так и по итогам экзамена. Второй орден также вел обширную работу. Принимая во внимание, что Первый Орден Золотой Зари был в основном теоретическим, Второй Орден R.R.и A.C. был тем местом, где магическая теория претворялась в жизнь. От членов требовалось создать и освятить несколько магических инструментов. Макгрегор Мазерс также разработал учебный план и сессию из восьми экзаменов, которые вели к подстепени Младшего Адепта-Теоретика.
Весной 1892 года Мазерсы переехали в Париж, где создали Храм Ахатор номер 7. Доктор Уэсткотт стал руководителем Ордена в Англии. Переписываясь с Мазерсом, он получал дополнительный материал для учебного плана Второго ордена. Орден процветал до 1892-96 гг. В это время были учреждены три американских храма: Храм Тхема номер 8 в Бостоне, Храм Фемиды номер 9 в Филадельфии и Храм Тота-Гермеса номер 10 в Чикаго. Ни один из этих американских Храмов не просуществовал долго.
Раскол
После смерти Уильяма Роберта Вудмана, возникло соперничество между Мазерсом и Уэсткоттом, который в 1897 году окончательно отказался от всех административных руководящих должностей в Ордене. Мазерс с мая 1892 года жил в основном в Париже и оттуда руководил Орденом. Его назначение Флоренс Фарр своим представителем в Англии вызвало ряд споров, поскольку некоторые мужчины, являющиеся членами Ордена, отказались подчиняться женскому руководству. Кроме того, авторитарный и в то же время непоследовательный стиль руководства Мазерса приводил к различным спорам. Неприятности в Ордене усилились в 1895 году, когда стали ухудшаться отношения Макгрегора Мазерса с Анни Хорниман, которая его финансировала.
Весной 1896 года разногласия между Хорниман и Мазерсом по поводу политики, которая уводила его далеко от обязанностей в ордене, достигли критической отметки: Мазерс обвинил Хорниман в попытке подорвать его власть в Ордене, а она в ответ прекратила оказывать ему финансовую поддержку. Активность членов Второго ордена в Лондоне вызвала быструю реакцию Мазерса: осенью 1896 года он послал каждому из них копию манифеста, в котором требовал полного повиновения ему во всех делах, связанных с Первым и Вторым орденами. Все, кроме Хорниман, подчинились этому требованию, и Мазерс немедленно исключил ее из ордена, что поразило многих его членов и только усилило их недовольство.
В марте 1897 года работодателям Уэсткотта стало известно о его связи с Золотой Зарей. Уэсткотт был поставлен перед выбором — покинуть рабочее место или орден, и в итоге он ушел со всех постов в Золотой Заре и R.R. и A.C. Главой Лондонского отделения ордена Мазерс назначил известную театральную актрису Флоренс Фарр. Однако без тщательного присмотра Уэсткотта, в отсутствии налаженной документации, интенсивной посвятительной работы и системы экзаменов Второй орден в Лондоне начал приходить в упадок.
Главный кризис в Золотой Заре разразился в феврале 1900 года. Мазерс управлял орденом из Парижа и становился все менее доступен для членов ордена в Великобритании. Флоренс Фарр устала от личных причуд Мазерса и его властного поведения. В своем письме к Мазерсу она предложила распустить Лондонский храм. Мазерс заподозрил, что это является частью плана по устранению его от руководства и возвращению Уэсткотта в качестве главы ордена, и сообщил Фарр, что письма от графини Шпренгель на самом деле были подделаны Уэсткоттом. Уэсткотт отказался давать какие-либо пояснения по поводу обвинений Мазерса, что пошатнуло доверие членов ордена к его руководству.
Еще одно происшествие ухудшило ситуацию в ордене: Алистер Кроули, который на тот момент состоял в ордене около года, в декабре 1899 года стал претендовать на посвящение во Второй орден. Однако Флоренс Фарр, поддерживаемая некоторыми лондонскими членами ордена, считала репутацию Кроули сомнительной и поэтому отказала ему в посвящении. Кроули немедленно отправился в Париж и 16 января 1900 года был посвящен Мазерсом во Второй орден. Это не понравилось адептам в Лондоне, которые отказались признать новый статус Кроули. В ордене поднялся бунт: Фарр сформировала комиссию по расследованию обвинения Уэсткотта в мошеннической подделке писем. В апреле 1900 года Мазерс объявил комиссию Второго ордена распущенной. Он послал Кроули в Лондон в качестве своего эмиссара, чтобы завладеть частными помещениями Второго ордена и его имуществом. Однако этому плану помешало усердие Уильяма Батлера Йейтса и некоторых других лондонских адептов, которые быстро исключили из Золотой Зари и Мазерса, и Кроули.
В обстановке произошедшего беспорядка Йейтс взял управление Орденом в свои руки и стал Императором Храма Исиды-Урании. Тем временем Анни Хорниман была восстановлена в ордене, но, к своему огорчению, обнаружила, что многие из ритуалов перепутаны, а система экзаменов фактически отменена. Более того, некоторые из адептов во главе с Флоренс Фарр создали отдельную тайную группу без одобрения Йейтса и других членов ордена. Эта группа под названием «Сфера» сосредоточила свою работу на визуализации, астральных путешествиях и контактах с «Тайными Вождями». Хорниман вступила в конфликт почти со всеми членами ордена. Йейтс старался поддерживать мир какое-то время, но в конце концов ушел со своего поста в феврале 1901 года.
Новый удар был нанесен по ордену в начале 1901 года со стороны четы Хорос. Супруги Хорос были шарлатанами и искусными жуликами: им удалось убедить Макгрегора Мазерса в том, что госпожа Хорос является подлинной Анной Шпренгель. Некоторое время им удавалось дурачить Мазерса, но, когда он начал подозревать обман, они выкрали часть манускриптов с ритуалами Золотой Зари и бежали в Лондон.
В Лондоне супружеская чета основала свой персональный орден: Орден Теократического Единства, где — в тайне от его членов — занималась мошенничеством и вымогательством. Господин Хорос был, в конечном счете, арестован за изнасилование. В результате деятельности Хоросов, которые выдавали себя за руководителей Золотой Зари, многие из наиболее сокровенных тайн ордена оказались обнародованы. Посвятительные ритуалы Золотой Зари были напечатаны в лондонских газетах, что привело к большому скандалу.
Орден развалился на три основные фракции: (1) «Независимый Исправленный Устав Золотой Зари», созданный на основе первоначального Храма Исиды-Урании, который возглавил Артур Эдвард Уэйт. Уэйт интересовался не ритуальной магией, а мистикой. В своем орден, вскоре переименованном в Независимый и Исправленный Орден R.R. еt A.C. — Уэйт сделал акцент на христианском мистическом пути; (2) Орден Утренней Зведы (Stella Matutina), который сформировали члены Золотой Зари, больше увлекавшиеся магией. Среди них были Йейтс, доктор Роберт Уильям Фелкин и Джон Уильям Броуди-Иннеса; (3) «Альфа и Омега» (A.O.), небольшая группа посвященных которые остались под руководством Мазерса, а после его смерти в 1918 году — его жены Мойны Мазерс.
Последствия
В дополнение к Парижскому храму сторонники Макгрегора Мазерса учредили храмы A.O. в Лондоне (1900, 1913, 1919), и Эдинбурге (1912). Возникла также смешанная группа, известная как Храм Кромлеха (1913), который был создан объединенными усилиями эдинбургского Храма A.O. и некоторых англиканских священнослужителей.
Некоторые люди, первоначально введенные в A.O., позднее учредили новые магические группы. Дион Форчун, изучавшая психологию, оставила Орден в 1922 году, чтобы сформировать Братство Внутреннего Света. Пол Фостер Кейс продолжил работу, создав свой собственный Орден Строители Святая Святых (Builders Of The Adytum, B.O.T.A.).
Тем временем доктор Фелкин учредил Храм Smaragdum Thalasses («Изумрудные Моря») Ордена «Утренняя Звезда» в Новой Зеландии в 1912 году. В Новой Зеландии Орден стал известен на языке маори как «Whare Ra» (Фаре Ра) или «Дом Солнца». Вернувшись в Англию, Фелкин учредил еще три храма Утренней Звезды в 1916 году. Это были Ложа Гермеса в Бристоле, Ложа Мерлина и Тайный Колледж в Лондоне. Основные усилия группы Фелкина были сосредоточены на астральных путешествиях.
В 1930-х годах на эзотерической сцене появился Израиль Регарди. С 1928 по 1930 гг. он был секретарем Алистера Кроули. В 1932 году он написал книгу по магии «Древо Жизни», а ранее опубликовал труд по учению каббалы «Гранатовый сад». Эти книги вызвали заметный резонанс в храмах Утренней Звезды и Альфы и Омеги. Регарди присоединился к Храму Гермеса Утренней Звезды в 1933 году и стал Младшим Адептом-Теоретиком в конце 1934 года.
По мнению Регарди, лидеры группы претендовали на высшие степени, не слишком глубоко понимая основной материал. Многие из обучающих лекций были изменены или упрощены. В 1937 году Регарди принял решение издать большую часть лекций Ордена и ритуалов в своей книге «Полная система магии Золотой Зари». После выхода книги Регарди, храмы Утренней Звезды и Альфы и Омеги пришли в упадок и в 40-х года прекратили свое существование (за исключением отделения храма в Новой Зеландии).
Тем не менее, многие современники признательны Регарди за то, что он сохранил традицию Золотой Зари, и таким образом, дал ей новую жизнь, сделав доступной для каждого, кто стремится к знаниям.
Герметический орден Золотой Зари сегодня
Начало возрождения традиции Золотой Зари, очевидно, приходится на 70-е годы XX века. Как утверждает Чик Сисероу, в 70-х годах он познакомился с Израэлем Регарди и стал его доверенным лицом. Также, как впоследствии писал Сисероу в своих книгах, в 1977 году в Колумбусе (Джорджия) он вместе со своей супругой, Сандрой Табатой, создал самоуправляемый храм в традиции Герметического ордена Золотой Зари (названный «храмом Исиды-Урании» в честь изначального лондонского храма ЗЗ). Некоторые эзотерики сомневаются в правдивости этих фактов, утверждая, что Сисероу встречался с Регарди лишь два или три раза. Достоверно известно, что после того как Чик Сисероу создал в Джорджии Усыпальницу Адепта, в 1982 году Крис Моннастр и Регарди отправились туда, где Регарди провел её посвящение в степень Младшего Адепта Герметического ордена Золотой Зари, хотя, по мнению многих эзотериков, он не имел на это полномочий. Очевидно, Регарди познакомил Сисероу со своим учеником — Адамом Форрестом (Ларри Эпперсоном), который посвятил его в Герметический орден Золотой Зари. В начале 80-х супруги Сисероу объявили о воссоздании посвятительной ветви этого ордена в США. Также Сисероу создал корпорацию под названием «Герметический Орден Золотой Зари, Inc.».
В 1992 году Герметический орден Золотой Зари в США раскололся из-за внутренних конфликтов и разделился на Герметический Орден Золотой Зари (HOGD, Inc.), которым продолжили руководить супруги Сисероу и Герметический Орден Золотой Зари (HOGD), созданный в 1992 году Крис Моннастр) и Дэвидом Джоном Гриффином (Братом Адольфом).
Также существует Эзотерический Орден Золотой Зари (первоначальное название Вечный круг Света (Eternal Circle of Light) и Герметический орден Вечной Золотой Зари (Hermetic Order of the Eternal Golden Dawn)), основанный в начале 1990-х годов Робертом Зинк (Robert Zink), его женой Соней Зинк (Sonya Zink) и Джоном Броулом (John Brawl), с помощью книги о Золотой Заре Израиля Регарди и Доски Уиджа, с преобладающей христианско-католической символикой. Организация имеет лицензию от «Герметического Ордена Золотой Зари, Inc.». Эзотерический Орден Золотой Зари имеет несколько Храмов и Святилищ, а также учебных групп по всему миру. В дополнение к этим местным группам Эзотерический Орден Золотой Зари предлагает обучение и онлайн-занятия для заочных членов. Эзотерический Орден Золотой Зари известен своими дистанционными или «астральными» посвящениями членов по переписке.
Также в традиции Золотой Зари работал храм «Фаре Ра», созданный Робертом Фелкиным в Новой Зеландии и закрытый в семидесятых годах, который был открыт Пэтом и Крисом Залевски и снова закрыт в девяностых годах XX века.
Ни одна из групп, практикующих в настоящее время систему Золотой Зари, не придерживается «традиционных» практик и системы обучения принятой в Герметическом ордене Золотой Зари, существовавшем в Великобритании в конце XIX — начале XX века.
Ритуалы ордена
Первое печатное издание ритуалов Внешнего Ордена было выпущено Алистером Кроули в журнале «Равноденствие», том I, номер II (1909), в специальном приложении, озаглавленном «Храм царя Соломона, Книга II». В конце статьи Кроули объявил о публикации ритуалов Внутреннего Ордена в следующем выпуске. Мазерс пытался через суд помешать Кроули в публикации этих ритуалов, однако из-за нехватки финансов не смог вести процесс. Журнал «Равноденствие» том I, номер III (1910) содержал ритуал 5°=6° степени Младшего адепта в «Храме царя Соломона, Книга III». Ритуалы, были, однако, опубликованы Кроули в сокращённой форме, и поэтому в этой версии отсутствует важная информация. В период с 1937 по 1940 год Израэль Регарди опубликовал книгу: «Золотая Заря. Отчёт об учениях, обрядах и церемониях Ордена Золотой Зари», содержащую все ритуалы ордена. Однако эти ритуалы отличались от ритуалов оригинальной Золотой Заре, и были ритуалами одного из её ответвлений, Stella Matutina. Только в 1972 году Р. Г. Торренс опубликовал «Тайные ритуалы Золотой Зари», в которых содержались ритуалы, взятые из рукописей, датированных 1899 годом, до раскола 1900 года. Однако Торренс опубликовал только ритуалы Внешнего Ордена. В 1984 году Регарди опубликовал свой главный труд «Полная система магии Золотой Зари», которая включает в себя ритуалы от Неофита до Философа в шестом томе, а также Ритуал Портала и ритуал степени Младшего Адепта в седьмом томе.
Структура и степени ордена
Иерархическая структура Герметического ордена Золотой Зари по большей части повторяет структуру Общества Розенкрейцеров Англии, которое, в свою очередь, берет начало в Ордене Золотого и Розового Креста. Служители в ритуалах Золотой Зари, чьи титулы взяты из Элевсинских мистерий, напрямую соответствуют служителям в масонских ритуалах.
Первый Орден
- Вступление — Неофит, 0°=0°
- Ревнитель (Зелатор), 1°=10°
- Теоретик, 2°=9°
- Практик, 3°=8°
- Философ, 4°=7°
- Промежуточная переходная степень: Владыка Врат.
Второй Орден
Третий орден
Парные числа, присвоенные каждой степени, указывают на положение посвященного на Древе Жизни. Степень Неофита 0°=0° означает, что он не имеет места на Древе Жизни. В остальных числовых парах первое число — это количество шагов, сделанных вверх с уровня сефиры Малкут, а второе число — это количество шагов, сделанных вниз с уровня сефиры Кетер.
Степени Первого ордена соответствуют четырем стихиям: Земля, Воздух, Вода и Огонь соответственно. Соискатель на определенную степень получал руководство с объяснением метафизического смысла каждой из стихий и был обязан сдать письменный экзамен и продемонстрировать определенные умения и навыки для того, чтобы получить право на получение этой степени.
Промежуточная переходная степень была «невидимой» степенью, отделяющей Первый орден от Второго.
Второй орден не был в полной мере частью Золотой Зари, представляя собой отдельный орден, известный как R.R. и A.C. В задачи Второго ордена входило управление обучением и общим руководством Первого ордена.
Преодолев промежуточный этап, соискатель получал возможность изучения практической магии. После сдачи очередного экзамена и получения согласия других Адептов соискатель получал степень Младшего Адепта (5°=6°).
Хронология Золотой Зари
- 1887 год — Уэсткотт расшифровывает Шифрованный Манускрипт. Он приглашает Мазерса и Вудмана присоединиться к его работе по созданию нового Ордена.
- 1 Марта 1888 год — учрежден Храм Исиды-Урании (Храм #3 Золотой Зари). Роберт Вудман становится его Императором, Макгрегор Мазерс — Премонстратором и Уинн Уэсткот — Канцлером. Первой получает посвящение в этом Храме и присоединяется к Ордену Мина Бергсон (Мойна Мазерс).
(Согласно системе мифической Анны Шпренгель Храм Licht, Liebe und Leben #1 существовал в Германии. Храм Германубиса #2 возможно был учрежден в Лондоне, однако никогда не действовал).
- 1888 год — учрежден Храм Осириса # 4 в Уэстон-сьюпер-Мэре. Все его члены были масонами. Император — Беньямин Кокс.
Учрежден Храм Гора # 5 в Брэдфорде.
- Декабрь 1891 года — доктор Вудман умирает. На место Императора, ставшее вакантным, никто не назначен.
Учрежден Орден Roseae Rubeae еt Aureae Crucis («Рубиновой Розы и Золотого Креста»).
- 7 декабря 1891 года — Анни Хорниман первой посвящают в R.R. и A.C.
- 21 мая 1892 года — супруги Мазерсы переезжают в Париж.
- 1893 год — Учрежден Храм Амона-Ра #6 в Эдинбурге. Среди его членов — Джон Уильям Броуди-Иннес (Император) и доктор Роберт Уильям Фелкин. Уэсткотт уходит в отставку с поста Премонстратора. Это место занимает Флоренс Фарр. Анни Хорниман становится Суб-Премонстратором.
- Январь 1894 года — Мазерс создает Храм Ахатор #7 в Париже и становится его Императором. Среди членов Храма — известный французский оккультист Папюс (доктор Жерар Анкосс).
- 1895 год — Храм Тхем #8 учрежден в Бостоне. Храм Фемиды #9 учрежден в Филадельфии. Храм Гермеса-Тота #10 учрежден в Чикаго. Его членом был Пауль Фостер Кейс.
(В книге Мэри Грир и Дарси Кюнца «Хронология Золотой Зари» (Mary Greer & Darcy Kuntz "The Chronology of the Golden Dawn") утверждается, что первый американский Храм Alpha et Omega, названный Храм Тхем #8, был учрежден Мазерсами в 1897 году в Чикаго. В том же году в Нью-Йорке Мазерсами был учрежден Храм Гермеса-Тота #9).
- 1896 год — Флоренс Фарр создает в Золотой Заре группу «Сфера», практикующую опыты с визуализацией.
- Весна 1896 года — разгорается конфликт между Анни Хорниман и Макгрегором Мазерсом.
- 29 октябрь 1896 года — Мазерс выпускает манифест, требующий от членов Второго ордена письменного подтверждения своего согласия подчиняться его власти.
- 3 декабря 1896 года — Мазерс исключает Анни Хорниман из Золотой Зари за неповиновение.
- Весна 1897 года — становится известным информация о связи Уэскотта с Орденом Золотой Зари. Он выходит из Золотой Зари и R.R. и A.C. Флоренс Фарр занимает его место в качестве главы Ордена в Англии.
- 16 января 1900 года — Мазерс посвящает Алистера Кроули в степень Младшегшо Адепта (5°=6°) в Париже после того, как это отказываются сделать Лондонские члены ордена. Лондонские адепты отказываются признавать действительность посвящения Кроули.
- Январь 1900 года — В письме Флоренс Фарр Мазерс обвиняет ее в попытке вернуть Уэсткотта в качестве главы Ордена. Фарр заявляет о своей отставке.
- Февраль 1900 года — Мазерс представляет мадам Хорос как Анну Шпренгель в Храме Ахатор.
- 16 февраля 1900 года — Мазерс отказывается принять отставку Флоренс Фарр. В своем письме к ней он обвиняет Уэсткотта в подделке писем Анны Шпренгель.
- Март 1900 года — члены комиссии Второго Ордена в Лондоне расследуют обвинения в мошенничестве и исключают Макгрегора и Мойну Мазерс. Анни Хорниман восстановлена в Золотой Заре.
- Апрель 1900 года — Раскол Герметического ордена Золотая Заря. Мазерс аннулирует Второй Орден и комиссию, и отправляет Алистера Кроули в Лондон, чтобы взять под свой контроль собственность R.R. и A.C. в Лондоне. Эта попытка терпит неудачу.
- 1900 год — доктор Берридж учреждает в Лондоне Храм Исиды #11. Этот храм сохраняет лояльность Мазерсу. Его также называют Альфа и Омега (1).
- 1901 год — конфликт с Хорниман из-за группы «Сфера» Флоренс Фарр. Суд над Хоросами и скандальная огласка деятельности Ордена.
- Январь 1902 года — Флоренс Фарр уходит из Золотой Зари в отставку, адепты в Лондоне, свергшие Мазерса, меняют название Ордена на Герметическое Общество Morgenrothe (нем. Утренняя Заря).
- 1902 год — Храм Хора в Бредфорде постепенно отходит от системы обучения Золотой Зари, все больше ориентируясь на систему идей S.R.I.A., и начинает принимать в свои члены только масонов в степени Мастера.
- Весна 1903 года — Броуди-Инесс, Фелкин и члены Золотой Зари, увлеченные магией, создают Орден Утренней Звезды (Stella Matutina). Их материнский храм получает название «Амон». Уэйт, Блекден, преподобный Эйтон и члены Ордена, увлеченные мистикой, обосновались «на развалинах» Храма Исиды-Урании #3. Уэйт формирует Независимый и Исправленный Обряд Золотой Зари (и позднее — Товарищество Розового Креста в 1916). Храмы, сохранившие лояльность Мазерсу, принимают название Альфа и Омега.
- 1912 год — Альфа и Омега-2 (храм) основан в Эдинбурге как дочерний храм Амон-Ра. Его руководителем становится Броуди-Иннес, примирившийся с Мазерсом и разорвавший отношения с Фелкиным. Фелкин учреждает Храм «Smaragdum Thalasses Stella Matutina» в Северном Хевлоке (Новая Зеландия). Орден в Новой Зеландии становится известен под названием «Whare Ra» на языке маори, или «Дом Солнца».
- 1913 год — Amen-Ra также порождает гибрид, который носит имя «Храм Кромлеха», или Солнечный Орден — плод сотрудничества между Альфой и Омегой (2) и англиканскими священнослужителями. Броуди-Иннес учреждает Храм A.O. в Лондоне как южное отделение своего восстановленного Храма Amen-Ra в Эдинбурге (он работает отдельно от Альфа и Омега (3) Мойны Мазерс).
- 1916 год — Фелкин учреждает следующие Храмы Утренней Звезды: Ложу Гермеса в Бристоле, секретный Колледж в Лондоне (открыт только для членов S.R.I.A. от IV степени и выше) и Ложу Мерлина в Лондоне. Фелкин учреждает другой Орден — Гильдию Cвятого Рафаила — как гильдию Англиканской Церкви.
- 1919 год — После смерти Макгрегора Мазерса (ноябрь 1918 года) его жена Мойна возвращается в Лондон и учреждает Орден Альфа и Омега (3) (Alpha et Omega — А.О.). Дион Форчун присоединяется к Храму A.O. (Alpha et Omega) Броуди-Иннеса в Лондоне.
- 1920 год — Храм Амон Ордена Утренней Звезды в Лондоне закрыт, так как его руководительница г-жа Стоддарт из-за непрерывных астральных путешествий впадает в нервное расстройство.
- 1922 год — Мойна Мазерс исключает Пола Фостера Кейса из Золотой Зари. Кейс продолжает строить собственный Орден Строители Святая Святых (Builders Of The Adytum, B.O.T.A.). Дион Форчун покидает Ложу Альфа и Омега и создает Братство Внутреннего Света.
[Позднее Братство Внутреннего Света положило начало целому ряду оккультных обществ: Гильдии Мастера Иисуса (Лондон — 1925), Гелиоса (Тоддингтон — 1956), Енохианскому Храму (Лондон — 1969) и Служителям Света (В. E. Батлер)].
- 1923 год — Орден Утренней Звезды близок к развалу. Йейтс уходит в отставку.
- 1926 год — Израэль Регарди посвящен в S.R.I.A. (Societas Rosicruciana в Америке). В Новой Зеландии умирает Р. Фелкин. Управление Орденом Утренней Звезды берет на себя его жена Гарриет.
- 1933 год — Израэль Регарди присоединяется к Храму Гермеса Ордена Утренней Звезды в Бристоле.
- 1937 год — Израэль Регарди издает первый том «Учения, ритуалов и церемоний Ордена Золотой Зари».
- 1939 год — Большинство храмов орденов Альфа и Омега и Утренней Звезды перестают действовать (за исключением Храма Гермеса в Бристоле, который периодически работал до 1970 года и Храма Whare Ra в Новой Зеландия, который действовал до конца 1970-х годов).
- 1977 год — Frater S. (Чик Сисероу) и его жена основывают автономный храм Золотой Зари в Колумбии (Джорджиа), названный Храмом Исиды-Урании #18 (из книги Мэри Грир и Дарси Кюнца «Хронология Золотой Зари» — Mary Greer & Darcy Kuntz «The Chronology of the Golden Dawn»).
- 1982 год — Израэль Регарди освящает Усыпальницу Адептов в Колумбии (штат Джорджия) и проводит там посвящение в степень 5°=6°, восстанавливая тем самым Орден Золотой Зари в Америке. Легитимность посвящений, проведенных Регарди, остается сомнительной. Пэт и Крис Залевски в Новой Зеландии также воссоздают храм Ордена Золотой Зари.
Библиография
- Хоув Эллик. Маги Золотой Зари. Документальная история магического ордена 1887-1923. М.: Энигма, Одди-Стиль. 2008.
- Регарди Израэль. Полная система магии Золотой Зари. Том 1,2. М.: Энигма, 2011.
- Цицеро Чик, Цицеро Сандра Табата. Самоинициация в традицию ордена Золотой Зари. Том 1,2. Велигор, 2019.
- Цицеро Чик, Цицеро Сандра Табата. Магия Золотой Зари: полное руководство по высшим оккультным наукам. Весь, 2019.
- Залевски Пэт. Енохианская Магия Ордена Золотой Зари. Велигор: 2019.
- Магическая каббала Телемы и Золотой Зари. Издание второе, расширенное и дополненное. М.: ИП Телема, 2019.