Тифонианский O.T.O.
Тифонианский орден, до марта 2009 года известный под названием «Тифонианский орден Восточных Тамплиеров» (Т.О.Т.О.), — британский магический орден, основанный в 1973 году на принципах тифонианской традиции, неоведанты, индийской тантры, сексуальной магии, уфологии, Телемы и лавкрафтианского гнозиса. Первоначально во главе его стояли Кеннет Грант (1924-2011) и его жена Штеффи, а в настоящее время орденом руководит бывший заместитель Гранта — Майкл Стэйли (Michael Staley).
Предыстория
Изначальный О.Т.О. был создан богатым немецким промышленником Карлом Кельнером. После смерти Кельнера в 1905 году Внешним Главой Ордена стал Теодор Ройсс.
В 1920 году Ройсс перенес инсульт, в связи с чем Алистер Кроули усомнился в способности Внешнего Главы и далее исполнять свои обязанности. До 1921 года они вели гневную переписку, в завершение которой Ройсс исключил Кроули из О.Т.О. [1]. В ответ на это Кроули объявил себя Внешним Главой Ордена. Ройсс умер в 1923 году, не назвав преемника, после чего, в 1925 году, Кроули был избран и признан Внешним Главой О.Т.О. на Собрании Великих Мастеров [2].
Далее в дело вмешалась Вторая мировая война. Европейские отделения О.Т.О. были закрыты, а их члены — вынуждены уйти в подполье. Карл Гермер попал в нацистский лагерь. К концу войны действовать продолжала единственная ложа О.Т.О. — Ложа «Агапе» в Калифорнии [3], куда Гермер переехал после своего освобождения в 1941 году.
Формирование Тифонианского О.Т.О.
После смерти Алистера Кроули Карл Гермер некоторое время оставался его бесспорным преемником. В 1948 году он официально признал Кеннета Гранта посвящённым в IX° [4], однако затем Грант заявил, что его притязания на XI° были подтверждены Кроули еще в 1946-м — в том же году, в котором Грант вступил в A.'.A.'.. Однако доказательств этому утверждению он не привел.
В 1954 году Грант начал работу по созданию ложи «Новой Исиды». В 1955 году она открылась на основании манифеста, в котором Грант говорил об открытии нового магического потока — «потока Сириуса/Сета». В нем Грант объявлял об открытии «потока Сириуса/Сета», составившего духовную основу новой ложи. Как утверждалосья в этом документе, «новое и непреодолимое влияние охватывает Землю», и что «его лучи исходят из источника, который не был исследован теми, кто не един с ним по сути и духу». Этот источник, согласно манифесту, находится во внешней вселенной на трансплутонической планете Изида. Предполагается, что эта планета связана с Нуит и первой главой «Книги Закона» Алистера Кроули. В манифесте также говорилось, что от некоего внеземного разума поступили тайные указания по «реорганизации и обновлению» O.T.O. Новая ложа, согласно этим указаниям, была призвана служить проводником для «потока космической энергии из трансплутоновой силовой зоны, известной Посвященным под именем «Nu Isis». В этом же манифесте Грант провозгласил себя главой Британской ветви O.T.O., использовав имя «Мастер Nodens X°» (в честь Ноденса — Охотника и Повелителя Великой Бездны в пантеоне американского писателя Говарда Лавкрафта.
Карл Гермер был до такой степени не согласен с этим манифестом, что 20 июля 1955 года Гермер исключил Гранта из O.T.O. Грант, в свою очередь, объявил себя Внешним Главой Ордена, приняв XII°. Грант продолжил руководить Ложей Новой Изиды до 1962 года. Также, в 1962 году скончался Карл Гермер, не назвав преемника на посту Главы О.Т.О.
Во второй половине 60-х гг. Кеннет Грант начал называть себя Внешним Главой О.Т.О. На суперобложке «Исповеди Алистера Кроули» изданной в конце 1969 года Грантом и Джоном Саймондсом утверждалось, что «Грант возглавил британское отделение Ordo Templi Oriehtis и теперь является главой Ордена». 8 октября 1971 года Марселу Мотта признал Гранта в качестве Внешнего Главы Ордена, не зная, что тот был исключен из О.Т.О. Гермером в 1955 году. В 70-х годах Грант начал называть возглавляемую им группу «Тифонианским Орденом Восточных Тамплиеров», а себя его Внешним Главой, избрав магическое имя «Аоссик-Айвасс 718». Грант отменил ритуалы посвящения, предназначенные для того, чтобы позволить члену получить более высокую степень; вместо этого он лично продвигал их по степеням в соответствии с тем, что, по его мнению, было уровнем их личного духовного развития. В 80-х годах Грант пытался создать отделения своего Ордена в США, но успеха не имел.
В 1998 году член Тифонианского О.Т.О. и директор издательства Starfire Publishing Ltd Роберт Тейлор изготовил фальшивое завещание Алистера Кроули, согласно которому тот, якобы назначил Гранта своим преемником в О.Т.О.
- «Ех nemore loweri [Незервуд] Aretae Porti Novi [Гастингс] An Ixxi, Солнце в Скорпионе, Луна в Козероге [18/19 ноября 1947 г.]. Твори свою Волю: таков да будет весь Закон. Зная, что моя смерть близка, и зная, что мой верный Брат Сатурн, [Карл Гермер] Великий Генеральный секретарь О.Т.О. способен только на должность Хранителя, настоящим я назначаю Брата Аоссика 400 [Кеннета Гранта] моим преемником на посту Внешнего Главы Ordo Templi Orientis. После принятия X°, Брат Сатурнус должен передать все мои личные документы и вещи, находящиеся на его хранении, Брату Аоссику. Пусть Аоссик выполнит свою часть Великой Работы. Любовь есть Закон, Любовь в согласии с Волей» [5] [6].
Этот документ был опубликован в тифонианском журнале Starfire (II.2) в 1998 году. После того как эксперты пришли к выводу, что почерк документа не совпадает с почерком Кроули, а Роберт Тейлор вышел из Ордена, спустя 11 лет, редактор Starfire Майкл Стэйли в очередном выпуске журнала, вышедшем в марте 2009, объявил, что «впоследствии подлинность документа была опровергнута» [7]. В 2008 году суд в Великобритании признал за О.Т.О. право на использование ламена Ордена и наименования Ordo Templi Orientis. После чего в марте 2009 года Тифонианский O.T.O. был переименован в Тифонианский Орден.
Судебных конфликтов между O.T.O. и T.O.T.O. в Соединенных Штатах не возникало. Отсутствие открытой враждебности между двумя этими организациями отчасти объясняется тем, что Грант в свое время лично встречался с Грейди Луисом Макмертри на квартире у Кроули и глубоко восхищался преданностью, которую Макмертри питал к Кроули как к учителю.
Тифонианский Орден Кеннета Гранта
Тифонианский Орден получил известность благодаря печатным работам Кеннета Гранта. В частности, он вдохновил основателя ордена «Красный дракон» (Dragon Rouge) Томаса Карлссона и непосредственно способствовал созданию движения «Магия Маат» Сестры Нема (Маргарет Инголлс). Бразильская «Ложа Шайтан-Айваз» заимствовала структуру Тифонианского Ордена, а ее лидера, оккультиста Фернандо Лигуори, неоднократно обвиняли в плагиате и переводе печатных материалов без соблюдения авторских прав. Он также печально известен тем, что продавал посвящения в A.'.A.'., хотя ни один действительный член Ордена не признал его самого даже Неофитом. В действительности ни одна из бразильских магических организаций никогда не была официально связана с Тифонианским орденом.
Последний известен не только тем, что по-прежнему провозглашает принесенный Кроули закон Телемы, но и исследованиями альтернативных форм разума, например, внеземной жизни и даймонов, а также наиболее темных аспектов оккультизма, таких как мифология Ктулху, созданная Г.Ф. Лавкрафтом. Последователи Тифонианского ордена настаивают на том, что описанная Кроули сущность по имени Лам предвосхищает свидетельства о внеземных существах, известных в литературе по НЛО как «серые пришельцы».
Как полагают члены Тифонианского ордена, Лам и существа из мифологии Ктулху — это своего рода условные символы, помогающие взаимодействовать с «чем-то, что представляется людям нечеловеческим».
В организационном плане Тифонианский орден отошел от иерархии, предпочтя менее формальную структуру.
Учение Тифонианского ордена
Созданную им традицию, Кеннет Грант называл «тифонианской» или «драконовской», утверждая, что Телема была лишь недавним проявлением этой более широкой традиции. В своих книгах он изображал тифонианское учение как древнейшую духовную традицию в мире, предполагая, что она имеет древние корни в Африке. По мнению Гранта, в Центральной Африке в доисторические времена существовала религия, посвященная поклонению богине, известной как Та-Урт или Тифон, от которой берет начало тифонианская традиция. Эту идею он позаимствовал из «Книги Начал» (1881) египтолога-любителя Джеральда Мэсси, чьи идеи никогда не были приняты учеными. Согласно Гранту, тифонианство характеризовалось поклонением женским божествам и использованием секса как метода духовного просветдения. Грант утверждал, что эта традиция распространилась по всему миру и легла в основу форм древнеегипетской религии, а также индийской тантры и некоторых направлений западного эзотеризма. Грант также писал, что на протяжении тысячелетий тифонианской традиции противостояли «осирианцы», последователи патриархальных и солнечных религий, которые изображали тифонианцев злыми и развратными.
Как писал Грант, индийские духовные учения, такие как тантра и йога, соотносятся с западными эзотерическими традициями и происходят из единого, древнего источника, имея параллели в вечной философии. Такое мнение также высказывается традиционалистской школой эзотериков. Однако в отличии от таких традиционалистов, как Рене Генон и Ананда Кумарасвами, Грант оценивал западный оккультизм положительно.
Под влиянием Бхагавана Шри Рамана Махарши (1879 — 1950) Грант принял адвайтинское мировоззрение, согласно которому действительно существует только «Я», или атман, а более широкая вселенная является иллюзорной проекцией. Он верил, что, овладевая магией, человек овладевает этой иллюзорной вселенной, обретая личное освобождение и признавая, что на самом деле существует только «Я». Это, по мнению Гранта, приводит к открытию своей Истинной Воли, чье постижение является главной целью Телемы. Грант также писал, что царство Самости, которое он называл «Лиловой зоной», достигается в состоянии глубокого сна, где оно имеет символический вид болота. Также Грант считал, что реальность сознания, которую он считал единственной истинной реальностью, бесформенна и, таким образом, представлена как пустота, хотя он также учил, что ее символизируют индуистская богиня Кали и телемитская богиня Нуит.
В сфере сексуальной магии Грант учил, что её истинным секретом являются телесные выделения, наиболее важной из которых является менструальная кровь женщины. Грант называл женские половые выделения калас, термином, заимствованным из санскрита. Как полагал Грант, поскольку у женщин есть калас, они обладают пророческими способностями. Магическое использование выделений женских половых органов — повторяющаяся тема в работах Гранта.
Примечания
- 1. Koenig, «Ordo Templi Orientis--Introduction»
- 2. Kaczynski, Richard. (2002). «Perdurabo, The Life of Aleister Crowley», pg. 332. New Falcon Publications ISBN 1-56184-170-6
- 3. James R. Lewis Witchcraft Today, p. 217, ABC-CLIO, 1999 ISBN 978-1-57607-134-2
- 4. Evans (2007), p. 66
- 5. Koenig, «Typhonian Ordo Templi Orientis: Aleister Crowley Appointing Kenneth Grant: Provenance of the Document».
- 6. Michael Staley, Starfire II:2
- 7. Michael Staley, Starfire II:3: Instrument of Succession - An Apology