Луна (Ату XVIII)

Аркан XVIII («Луна»).

В Таро Тота: Луна, (англ. Moon); Старший аркан (Ату) XVIII.

Основные соответствия

• Буква иврита: Коф.
• Путь Древа Жизни: 29-й, соединяет Нецах и Малкут.
• Ассоциативное соответствие буквы иврита: Бурление Чрева — мнимое физиологическое расстройство в пору сна Солнца. Иллюзия — Начало Беспорядка.
• Астрологическое соответствие: Рыбы.
• Цветовые соответствия: Багряный (ультрафиолетовый), светло-коричневый, испещрённый серебристо-белым, светлый и прозрачный розовато-коричневый, цвет камня.
• Цвета в четырех шкалах и в четырех каббалистических мирах: Ацилут: багряный (ультрафиолетовый). Брия: светло-коричневый, испещрённый серебристо-белым. Йецира: светлый и прозрачный розовато-коричневый. Асия: цвет камня.
• Архетип: Ночь, тайна, иллюзия, опасность, помрачение бессознательного.
• Бог: Артемида, Селена, Геката.
• Герой/героиня: Лиза, героиня романа «Лунное дитя» Алистера Кроули.
• Ментальный статус: Быть непостоянным, неуверенным в себе, грезить наяву, любить свою слабость. Заплутать в иллюзиях, смутных надеждах, грёзах.
• Цель: Разобраться в себе и преодолеть свои страхи, иллюзии, зависимости. Иногда — кануть на самое дно, чтобы начать подниматься. Пройти меж двух башен во «второе рождение».
• Восприятие жизни: Тотальная жалость к себе; лунатизм, синдром постоянной усталости, нехватка энергии. У обоих полов — химические зависимости: от сигарет до тяжелых. Гипнотические состояния. Расстройства психики, меланхолия, депрессия. Застой, тоска по чему-то высшему без малейшей попытки воплотить свои идеи. Иллюзии ради высшей цели (инициации), поиска своей Истинной Воли.
• Риски: Заплутать в иллюзиях и «пропасть», сойти с ума в клиническом смысле.
• Афоризм: Да минует тебя, не коснувшись, Иллюзия Мира на пути твоём от Полночи к Утру! (Кати Навозный Шар Земли, дабы создать Звезду!) [1].

Основные значения

• Высшие значения: Врата Посвящения. Начало инициации. Канун важных перемен, «самый тёмный час перед рассветом». Тайна. Преодоление. Проверка. Порог к новым уровням сознания. «Тёмная ночь души».
• Свет: интуиция, врата Посвящения, преодоление.
• Ментал: иллюзия, обман, замешательство, заблуждение, кризис, критическая стадия. Нестабильное положение в профессии, жизни, отношениях.
• Эмоции: истерия, табу, ночные кошмары. «Темная сторона» женской сексуальности. Страхи в целом. Сомнение в себе. Астральные работы, проекции, в том числе позитивные и важные.
• Тень: иллюзия, обман, мания преследования, страх, наркомания, отстранение от реальности, кризис, заблуждение, истерия, сумасшествие, ужас, дурные предчувствия, колдовство, кризис, галлюцинации.
• Ментал: предрассудки и суеверия; сумасшествие, чёрная магия, нечистота, колдовство, все виды зависимостей. Ложь, мошенничество, подлость, интриги. Жестокость. Мании.
• Эмоции: дурные предчувствия, страшные воспоминания. Наведение морока. Психические (магические) атаки. Панические атаки. Психопатологические состояния, суицидальные настроения. Ощущение беззащитности, незащищённости.

Возможные проявления в раскладе

• Человек/субличность: человек с подвижной психикой/сумасшедший, маньяк. Психиатр. Человек с зависимостями. Человек с манией величия. Медиум. Человек, который может сподвигнуть к негативным состояниям сознания.
• Ситуация: психические заболевания и аддикции, маниакальные состояния. Запои. Обман при сделках и договорах. Измены. Шантаж. Манипуляции. Колдовство.

Символизм

Луна: причастная и к наивысшему, и к наинизшему, и заполняющая всё пространство между ними, — наиболее универсальная из планет. В высшем своем аспекте она символизирует связь между человеком и божеством, как показано в Ату II. В данном же аркане она соединяет низменную сферу Нецах с Малкут, кульминацией материального воплощения всех высших форм. Это убывающая луна, луна ведьмовства и злодеяний. Это та ядовитая тьма, без которой не может свершиться возрождение света [1]. Луна — это не только негатив, это сны, подсознание, интуиция, это область загадочного и таинственного, это магия и колдовство. Луна — ближайшее к Земле небесное тело и именно она помогает нам получить опыт переживания потустороннего мира и осознать, что наш мир (как микро-, так и макрокосм) не ограничивается лишь материальной, земной составляющей. Первое естественное чувство, которое мы испытываем, столкнувшись с чем-то выходящим за рамки нашего материального мира, — страх [2].

Скарабей: священный Скарабей, египетский Хепри, несущий в своих челюстях Солнечный Диск. Это тот самый Скарабей, что в безмолвии проносит Солнце через тьму [1]: «У полночи — зачавшееся утро» [4]. В системе Старого эона Солнце воскресало не только по прошествии зимы, но и по прошествии ночи. В Древнем Египте скарабей символизировал не просто ночное солнце, но солнце перед рассветом. Рождение уже само по себе — травма, которую переживает каждый человек и которая остаётся с ним на всю жизнь. То, что ждёт снаружи, вызывает инстинктивный ужас, но у младенца, появляющегося на свет, ещё нет выбора. Между тем, сознательно выбирая второе рождение, человек осмеливается пройти сквозь эти врата на свой страх и риск, не зная наперёд, что его ждёт; он рискует встретиться со своим тёмным двойником или вовсе погибнуть в топях бессознательного. Однако тем ценнее решимость и тем важнее наши шаги в неверном свете Луны [2]. Солнце в челюстях Скарабея олицетворяет идею «спуска ради подъёма». Это тот самый «спуск ради подъёма», о котором говорят в каббале, выраженный во множестве преданий, от Одиссея, который спускается в царство мёртвых, чтобы узнать как вернуться на родину, до сошествия Христа в ад перед его вознесением на небо. Иными словами, это катабасис — сошествие в ад, точнее, в наше личное подземное царство («подсознание») как необходимое условие для дальнейшей трансформации. Ведь именно там мы ищем нашу утерянную Божественную искру [2]. Мифы всех времен и народов подтверждают, что подобное прохождение через «ядовитую тьму» — обязательная глава в путешествии каждого героя [3].

Башни: на холмах высятся чёрные башни безымянной тайны, страха и ужаса. Все предрассудки, все суеверия, мёртвые традиции и наследственная ненависть, соединившись, омрачают лик Луны в глазах людей.

Египетские боги: Анубис, дозорный сумерек, бог преддверия, бог-шакал страны Хем, возвышающийся в двойном обличье на перекрестке дорог. У ног его стоят на страже сами шакалы, готовые пожрать трупы тех, кто не узрел Его или не ведает Его Имени [1]. Двойные, «зеркальные» атрибуты, изображенные на аркане: две башни, два Анубиса, два шакала. Это отражение и двойственность иллюзорного мира, в противопоставление единству мира Божественного. В лучшем случае — это полуправда, в худшем — ложное видение ситуации.

Ландшафт: над водой простёрся зловещий и устрашающий ландшафт. Мы видим путь или ручей цвета сыворотки с кровью, струящийся из расселины меж двух бесплодных гор; девять капель нечистой крови, подобных формой букве Йод, стекают на него с Луны.

Аркан в системе Дерева Сефирот

Аркан Луна соответствует 29-му (19-му) пути на Дереве Сефирот — между Нецах и Малкут.

Путь Коф чреват отравлением болотными испарениями: ступив на него, человек может впасть в иллюзию своего всемогущества. Он может годами блуждать по этому пути, воображая, что уже дошёл до высших сфер Древа Жизни и пересёк Бездну. Он может поддаться безосновательным страхам или впасть в зависимости [2].

Согласно одной из каббалистических трактовок, сефира Хокма («Мудрость») соответствует Солнцу, а сефира Бина («Понимание») — Луне.

Примечательно, что на Древе Жизни Луна может соотносится либо с сефирой Йесод (западная каббала), либо с сефирой Малкут (иудейская каббала). Стратегический путь между Малкут и Йесод — это как раз и есть начало магического пути, пути посвящения.

История Аркана

На изображениях Аркана Луна всегда ключевыми символами являлись животные. В Марсельском Таро — две собаки и выбирающийся из воды рак. У Уэйта — волк, собака и опять-таки то ли рак, то ли омар, выкарабкивающийся на поверхность. В «Таро Тота» — два шакала, которые являются спутниками двух Анубисов, стерегущих врата, плюс скарабей, выкатывающий на поверхность Солнце.

В предшествующих колодах все, так скажем, «звери» символизируют ипостаси нашей «животной» природы, человеческие иллюзии и эмоции, которые мы не отслеживаем и не контролируем и с которыми подчас охотно отождествляемся. Традиционный символизм собак — это нечистые эмоции, сексуальность и страхи. «Это — порог безумия», — так говорит о своих животных Уэйт. Однако в паре с волком собаку можно оценивать более позитивно. Оба зверя символизируют животный инстинкт, «животную душу», но если волк — это дикая, неукрощённая «животная душа», то в собаке можно увидеть «животную душу» уже «прирученную», служащую человеку.

В «Таро Тота» дано иное понимание: «животные» трансформируются в проводников человека через царство мёртвых. Символически говоря, мы должны пройти через тьму собственного бессознательного целыми и невредимыми, и эти «животные» не только сторожат и удерживают нас, но и задают маршрут, проходящий между двумя башнями-колоннами, так же как скарабей на своих тонких лапках несет наше Солнце — разум и душу [2].

Примечания

1. Алистер Кроули. Книга Тота. М.: Ганга, 2022.

2. Сестра IC. Облачный атлас Таро Тота. 22 Старших аркана. Телема, 2023.

3. Лон Майло Дюкетт. Таро Тота Алистера Кроули. Касталия, 2014.

4. «Есть вечный свет у  черных побережий, // У  полночи  — зачавшееся утро» (из стихотворения Дж. Китса «Гомеру», пер. М. Новиковой).