Международная Школа Золотого Розенкрейца
Международная Школа Золотого Розенкрейца или Lectorium Rosicrucianum — неорозенкрейцерское движение, основанное в Нидерландах в 1934 году Яном ван Рэйкенборгом (настоящее имя – Ян Леене, 1896–1968) и его братом Звиром Леене (1892–1938), родившимися в Голландии, в городе Харлем и состоявшими прежде в «Братстве розенкрейцеров» Макса Генделя.
История
В 1924 году в нидерландское отделение Братства розенкрейцеров вступили Ян Леене и его брат Звир Леене. В декабре 1929 года после того как основательница и директор амстердамского центра Агата ван Варендорп была вынуждена отправиться в больницу из-за воспаления почек, Ян и Звир Леене стали руководителями отделения. В 1933 году Леены отказались от оптовой торговли текстилем, которую они получили от родителей, чтобы полностью посвятить себя работе в Братстве.
В январе 1934 года нидерландское отделение Братства розенкрейцеров отделилось от «штаб-квартиры» Братства розенкрейцеров в Оушенсайде (штат Калифорния). В письме членам Братства розенкрейцеров от 27 марта 1935 года Ян и Звир Леены заявили, что получили приказ от невидимого «Ордена Розенкрейцеров» взять на себя руководство Братством Розенкрейцеров. За это Ян и Звир Леены были исключены из Братства розенкрейцеров, а созданная ими новая организация, в 1935 году была зарегистрирована в Нидерландах под названием «Общество розенкрейцеров» ("Rozekruisers Genootschap"). С 1936 года данная организация также называлась «Орденом манихеев», а с 1941 года — «Обществом Якоба Беме».
После смерти Звира Леене 17 июля 1938 года от сердечного приступа Ян Леене стал единоличным лидером Общества. В том же году в руководство Общества вошла Катароза де Петри (настоящее имя Генриетта Сток-Хейзер, 1902–1990), вступившая в него в 1935 году.
С 1940 по 1945 год Общество было запрещено немецкими оккупационными войсками. В годы войны 1940 — 1945 годов Ян Леен работал продавцом книг. В течение всей войны он отправлял письма под именами Яна ван Рэйкенборга и Джона Твайна небольшому количеству заинтересованных лиц. Кроме того, он нерегулярно издавал журнал «Nieuw Religieuze Orientering» («Новая религиозная ориентация») до 1944 года. В 1945 (или в 1946) году «Общество розенкрейцеров» было реорганизовано и переименовано в Lectorium Rosicrucianum. С 1946 года Общество также использовало название Школа Золотого Розенкрейца. С новым названием в обществе была изменена и концепция, большую роль стали играть гностические идеи. На Пасху 1956 года состоялась первая конференция Школы Золотого Розенкрейца в Германии, в которой приняли участие около 120 человек. В 1945 году Ян Леен и Катароза де Петри объявили себя Великими Мастерами «Лекториум Розекруцианум».
В 1946 году Ян ван Рэйкенборг отправился на юг Франции для изучения исторических и археологических записей о катарах. Там в 1948 году он познакомился с Антонином Гадалем (1877-1962), который называл себя последним патриархом катаров.
Перед началом Второй мировой войны Гадаль начал исследовать пещеры в районе Юсса и Тараскона и утверждал, что обнаружил там систему мистических герметических школ, восходящих к древнему Египту. Гадаль также был гидом и консультантом немецкого писателя, медиевиста, археолога-любителя и сотрудника «Аненербе» Отто Рана (1904-1939) во время его исследований в Лангедоке. Согласно концепции Гадаля и Рана, катаризм — это германское дуалистическое еретическое движение с древними арийскими корнями, изначально зародившееся в Шамбале на Тибете.
В 1957 году Гадаль основал французское отделение Школы Золотого Розенкрейца, став его первым президентом, и привнес в эту международную организацию некоторые идеи средневековых катаров. Как утверждают руководители Школы Золотого Розенкрейца, в 1274 году некоторым катарам удалось бежать от инквизиции в Германию и Голландию. Одним из их прямых потомков стал основатель розенкрейцерской традиции — Христиан Розенкрейц.
Гадаль рассматривал Школу Золотого Розенкрейца как организацию-преемницу, продолжающую традицию катаров.
Гадаль был принят в качестве нового главы Школы Золотого Розенкрейца и даровал Рэйкенборгу титул «Великого Магистра», а Катарозе де Петри — титул «Архидьякониссы». Однако в последние годы своей жизни Гадаль дистанцировался от Школы. Школа Золотого Розенкрейца купила несколько гротов в Уссате и ежегодно проводит в них обряды инициации.
В 1965 году Рэйкенборг назначил своего сына Хенка Леена своим преемником на посту Великого Магистра. Как заявлял Рэйкенборг, это «проистекает не из семейной политики, а из явного желания братства, благодаря которому Хенк Леен годами готовился к этому назначению». Однако ближайший соратник Рэйкенборга Катароза де Петри и духовное руководство Школы не хотели признавать это решение, что привело к длительным спорам. После смерти Рэйкенборга 17 июля 1968 года Школа Золотого Розенкрейца пережила тяжелый кризис. Новый Великий Магистр Хенк Леен выступал за большую личную ответственность и более индивидуальный план пути членов Школы к спасению. Он также отверг предыдущие принципы иерархического руководства как слишком жесткие и негибкие. Кроме того, он выступал за открытое обучения и больше не считал Школу эзотерической организацией. Катароза де Петри, не признавшая назначение Леена и его идеи, объявила себя Великим Магистром. 26 марта 1969 года Хенк Леен подал заявление об отставке. Он и около 200 последователей отделились от Школы, основав «Братство R + C» (Gemeenschap Rosae Crucis), которое в 1972 году было переименовано в «Эзотерическое Братство Шивы». Великим Магистром Школы стала Катароза де Петри, называвшая себя добровольным воплощенным посланником «Братства Шамбалы». Согласно доктрине Международной Школы Золотого Розенкрейца, Шамбала расположена в пустыне Гоби.
С 1990-х годов, после смерти Катарозы де Петри, Международная школа Золотого Розенкрейца управляется Международным Духовным Руководством (ISL), состоящим из тринадцати человек со всего мира (создано в июне 1968 года).
Учение
Международная Школа Золотого Розенкрейца считает себя современным наследником традиций гностиков и катаров, главная цель которой — объяснить людям необходимость возрождения от Духа, пробуждения в себе Христа и возвращение в божественный природный порядок. Согласно терминологии «Школы Золотого Розенкрейца», этот процесс возрождения называется «трансфигурацией» (преображением). Учение Школы основывается на гностико-герметической мудрости, согласно которой существуют два мира, два природных порядка: изначальный Божественный мир (Царство Небесное) и мир материи, известный нам земной миропорядок («диалектика»). Человек двойственен — с одной стороны, существует природная личность, состоящая из физического тела и тонких тел. Эта личность рождена в земной смертной природе и сама является смертной, не божественной. Однако человек как микрокосмос бессмертен и призван к вечной жизни с Богом и в Боге. От изначального состояния божественного сыновства в человеке сегодня сохранилась лишь малая частица - духовная искра в его глубочайшем внутреннем существе, в недрах его сердца. Благодаря трансфигурации, то есть процессу духовного преображения, из этой искры Света вновь воскресает Сын Божий и проявляет себя в мире вечной жизни. Для того чтобы это возрождение стало возможным, необходимо умаление собственной земной природы, своего «Я». Катары называли процесс умаления ветхого существа ради воскресения истинного человека «эндурой» (в переводе с окситанского —«лишение», «пост»). Иоанн Креститель выразил суть эндуры так:
«Ему (т.е. Богу в нас) должно расти, а мне умаляться» (Ин. 3:30).
Венцом этого трудного и в то же время радостного пути является полная трансформация человека – его Духа, Души и тела – трансфигурация.
Главный символ Международной Школы Золотого Розенкрейца состоит из трех геометрических фигур: треугольника, квадрата и круга, а также точки. Точка символизирует Дух, круг олицетворяет изначальное Божественное поле жизни, треугольник свидетельствует о трех силах, посылаемых человечеству из Первоисточника или, как говорили ранние гностики, Плеромы (изначальной Полноты): силу Божественной Любви, силу Света Знания и силу Реализации. Квадрат символизирует основание для строительства Нового Человека.
Внутренняя эмблема Международной Школы Золотого Розенкрейца создана путем объединения астрологического символа планеты Уран (содержащаяся в нем буква «H» относится к Уильяму Гершелю (William Herschel), первооткрывателю планеты) и зодиакального знака Водолея, который символизируется волнистыми линиями. Эмблема символизирует работу Школы Золотого Розенкрейца под знаком Водолея и Урана.
Школа Золотого Розенкрейца издает журнал «Пентаграмма», который выходит на 16 языках. Тематика этого журнала не ограничивается розенкрейцерством, но включает все, что связано с феноменом гнозиса в самом широком смысле.
Членство
Международная Школа Золотого Розенкрейца имеет семиступенчатое членство. Первые две ступени являются ученическими и относятся к «внешней школе». Последующие пять ступеней членства составляют «внутреннюю школу». Последней седьмой ступенью является должность Великого магистра.
С каждой новой ступенью будут добавляться новые духовные задания. Храмовые службы особого содержания доступны только ученикам внутренней школы. Членство в других оккультных группах и церквях запрещено.
Ученикам запрещено курение, употребление алкоголя, наркотиков, мяса, птицы и рыбы. Также им следует избегать ношения кожаной одежды, меха и перьев. Запрещены также занятия практической магией и оккультизмом, так как Школа является исключительно духовной организацией. Членам Школы Золотого Розенкрейца рекомендовано не смотреть телевизор, не одобряются походы в кино и чтение газет, разрешено читать только те эзотерические книги, которые выпускает сама Школа.
Начиная со второй степени ученичества членам Школы необходимо начать преодолевать половое влечение. Как только половое влечение преодолено, следует дать обет безбрачия.
«Храмовые службы» представляют собой исполнение литургических формул, медитации и хорового пения.
Желающим вступить в Школу Золотого Розенкрейца предварительно предлагается прослушать вводный курс из 12 лекций.
Сегодня у Школы есть ученики в 46 странах мира. Отделения Школы существуют в Нидерландах, Бельгии, Великобритании, Германии, Франции, Италии, Испании, Швеции, США, Польше, Боливии, Колумбии, России, Австралии, Новой Зеландии и некоторых африканских государствах. Во всем мире насчитывается около 12000 учеников Школы и около 3000 членов, из которых около 2 000 находятся в Германии, 600 – в Швейцарии и 100 – в Австрии (по состоянию на 2013 год).
В России Школа начала свою работу в 1993 году.
Одним из наиболее известных членов Школы является голландский предприниматель и коллекционер Йоост Р. Ритман, основавший в 1957 г. «Библиотеку герметической философии» в Амстердаме.
Литература на русском языке
- Процесс трансфигурации. — Нидерланды: Rozekruis Pers, 1993.
- Пять писем об учении Розенкрейца. — Хаарлем, Нидерланды: Rozekruis Pers, 1993.
- Универсальный Гнозис / Ян ван Рэйкенборг, Катароза де Петри. Пер. с нем. — Хаарлем, Нидерланды: Rozekruis Pers, 1994.
- Групповое единство. Читая Ян ван Рэйкенборга. Хаарлем, Нидерланды: Rozekruis Pers, 1996.
- Ян ван Рэйкенборг. Откровение Гнозиса в наши дни — Пер. с нидерл. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers, 1997.
- Катароза де Петри. Трансфигурация. / Серия Розы № 1 / Пер. с нидерл. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers, 1998.
- Михаил Найми. Книга Мирдада. Маяк и гавань. / Пер. с англ. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers, 1999.
- Введение в учение Розенкрейца. — Хаарлем, Нидерланды: Rozekruis Pers, 1999.
- Рэйкенборг, Ян ван. Свет Мира / Пер. с англ. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers, 2001.
- Китайский Гнозис (комментарии к первой части «Дао Дэ Цзин» Лао-Цзы) / Ян ван Рэйкенборг, Катароза де Петри / Пер. с англ. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers, 2001.
- Рэйкенборг, Ян ван. Египетский Первоначальный Гнозис. Часть 1 / Пер. с англ. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers; СПб.: Литера, 2002.
- Рэйкенборг, Ян ван. Египетский Первоначальный Гнозис. Часть 2 / Пер. с англ. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers; СПб.: Литера, 2002.
- Рэйкенборг, Ян ван. Египетский Первоначальный Гнозис. Часть 3 / Пер. с англ. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers; СПб.: Литера, 2002.
- Рэйкенборг, Ян ван. Египетский Первоначальный Гнозис. Часть 4 / Пер. с англ. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers; СПб.: Литера, 2003.
- Рэйкенборг, Ян ван. Гермес Трисмегист. Изумрудная Скрижаль и герметический свод. Египетский Первоначальный Гнозис (совмещенные тт. 1 и 2). — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers; М.: Амрита, 2010.
- Рэйкенборг, Ян ван. Основы философии современного Розенкрейца / Пер. с англ. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers, 2010.
- Дитцфельбингер, Конрад. Духовная Школа Золотого Розенкрейца – Lectorium Rosicrucianum — Духовное сообщество современности / Пер. с нем. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers; СПб.: Литера+, 2010.
- Китайский Гнозис. Комментарии к «Дао Дэ Цзин» Лао-Цзы) / Ян ван Рэйкенборг, Катароза де Петри. — М.: Амрита, 2010.
- Рэйкенборг, Ян ван. Грядущий Новый Человек / Перев. с нидерл. — Haarlem, Nederland: Rozekruis Pers; М.: Амрита, 2011.
- Рэйкенборг, Ян ван. Христианская мистерия посвящения для новой эры. Dei Gloria Intacta / Пер. с англ. — Haarlem (Nederland): Rozekruis Pers; М.: Lectorium Rosicrucianum, 2013.
- Рэйкенборг, Ян ван. Алхимическая свадьба Христиана Розенкрейца, 1459. Часть первая / Пер. с нем. — Haarlem, Netherlands: Rozekruis Pers; М.: Центр книги Рудомино, 2015.
- Дитцфельбингер, Конрад. Библия: взгляд в духе / Пер. с нем. В. Ефремовой. — М.: Свет, 2017.
- Рэйкенборг, Ян ван. Мистерии заповедей блаженства / Пер. с англ. — Haarlem, Netherlands: Rozekruis Pers; М.: «Принтлето», 2019.
- Братство Шамбалы / Ян ван Рэйкенборг и Катароза де Петри; пер. с англ. Lectorium Rosicrucianum. — М.: Издательский бутик «Книжные сети», 2020.
- Рэйкенборг, Ян ван. Гностические мистерии Пистис Софии / Рассмотрение Первой книги Pistis Sophia Яном ван Рэйкенборгом с предисловием Катарозы де Петри; перевод на русский Rozekruis Pers, Haarlem, Nederland и Философское общество последователей Розенкрейца (2023 г.). — Москва: Амрита-Русь, 2024.