Рэйкенборг, Ян ван

Ян ван Рэйкенборг

Ян ван Рэйкенборг (Jan van Rijckenborgh, наст. имя Ян Леене (Jan Leene), 16 октября 1896 — 17 июля 1968) — мистик голландского происхождения, основатель Международной Школы Золотого Розенкрейца, транснационального неорозенкрейцерского движения.

Биография

Ян ван Рэйкенборг родился в Харлеме, Голландия, под именем Ян Леене, позже приняв фамилию ван Рэйкенборг. Его отец был торговцем текстилем, и Ян стал его преемником после окончания средней школы. Несмотря на то, что семейство Леене были строгими протестантами, Ян с ранних лет интересовался другими религиями, помимо христианства. Под влиянием доктора А. Х. де Хартога он начал изучать теософские работы христианских мистиков, в частности Якоба Бёме (1575 — 1624); позже он перевел его философский трактат, озаглавленный «Аврора или Утренняя Заря в восхождении». Вместе со своим братом, Звиром Виллемом Леене (Zwier Wilhelm Leene, 1892 — 1938), он отказался от учения ортодоксального христианства и увлекся мистицизмом. В 1924 году вместе со Звиром присоединился к школе эзотерического христианства Макса Генделя Братство розенкрейцеров, в конечном итоге став главой голландского отделения розенкрейцеров вместе с братом. В августе 1924 года Ян Леене посредством «внутреннего паломничества» убедился в том, что Гнозис как истина лежит в основе всех религий и всех людей, и ориентировал нидерландское отделение Братства розенкрейцеров на гностическую форму розенкрейцерства.

Спустя некоторое время Ян Леене разочаровался в учении Генделя, и в 1935 году он покинул Братство вместе со своим братом и Генриеттой Сток-Хейзер (1902—1990), позднее известной под псевдонимом Катароза де Петри (Catharose de Petri). В письме членам Братства розенкрейцеров от 27 марта 1935 года Ян и Звир Леены заявили, что получили приказ от невидимого «Ордена Розенкрейцеров» взять на себя руководство Братством Розенкрейцеров. Ян Леене обвинил Братство Генделя в занятиях оккультизмом и основал собственное розенкрейцерское движение, чье учение базировалось на гностицизме и христианском эзотеризме. За это Ян и Звир Леены были исключены из Братства розенкрейцеров, а созданная ими новая организация в 1935 году была зарегистрирована в Нидерландах под названием «Общество розенкрейцеров» («Rozekruisers Genootschap»). С 1936 года данная организация также называлась «Орденом манихеев», а с 1941 года — «Обществом Якоба Бёме».

Ян Леене перевел несколько розенкрейцерских документов XVII века для журнала «Новая религиозная ориентация». Помимо вполне научной деятельности он также собирал вокруг себя последователей, привлеченных не только его учением, но и его способностями к ясновидению. Он предостерегал от опасных контактов с миром умерших и осуждал спиритуалистические и оккультные практики всех видов.

После смерти Звира Леене 17 июля 1938 года от сердечного приступа Ян Леене стал единоличным лидером Общества. В годы Второй мировой войны во время германской оккупации Нидерландов (1940 — 1945), когда Общество было запрещено, Ян Леене работал продавцом книг. В течение всей войны он отправлял письма под именами Яна ван Рэйкенборга и Джона Твайна ограниченному кругу заинтересованных лиц. Кроме того, вплоть до 1944 года он нерегулярно издавал журнал «Nieuw Religieuze Orientering» («Новая религиозная ориентация»). В 1945 (или в 1946) году «Общество розенкрейцеров» было реорганизовано и переименовано в Lectorium Rosicrucianum. С 1946 года Общество также использовало название «Школа Золотого Розенкрейца».

В 1945 году Ян Рэйкенборг и Катароза де Петри объявили себя Великими Мастерами «Лекториум Розекруцианум». В 1946 году ван Рэйкенборг опубликовал свою главную работу — Dei Gloria Intacta (Девственная Слава Божья). В 1946 году Ян ван Рэйкенборг отправился на юг Франции для изучения исторических и археологических записей о катарах. Там в 1948 году он познакомился с Антонином Гадалем (1877—1962), который называл себя последним патриархом катаров. Гадаль признал ван Рэйкенборга «Великим Магистром» мистического гностического Братства и оставался верным членом Lectorium Rosicrucianum вплоть до своей смерти.

Учение

Ван Рэйкенборг предложил свою собственную форму гностического христианства, основанную на Манифестах розенкрейцеров, работах Иоганна Валентина Андреэ «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» и «Описание Христианопольской Республики» и его собственных исследованиях в области герметизма, алхимии, масонства, учения катаров (отчасти благодаря его сотрудничеству с историком Антонином Гадалем), христианского гнозиса и других форм эзотерического знания. В учении Рэйкенборга человек воспринимается как микрокосм, обладающий изначальной Божественной искрой («роза»), способной привести к возрождению. Однако человеческое эго создает ряд препятствий в процессе возрождения, и адепт должен стремиться к освобождению от них путем соединения Божественной искры сердца со «святилищем», расположенным в голове. Ян ван Рэйкенборг назвал этот «алхимический» и духовный процесс «трансфигурацией», и он, по его утверждению, является, по сути, одновременно пробуждением и возвращением «домой», в Царство Небес.

Взяв в качестве центрального образа взаимоотношений между Душой и телом Розу-Крест, ван Рэйкенборг выступал за Преображение / гностическое Возрождение Души в человеке, достигая, таким образом, трансцендентности диалектики обычной жизни. Ван Рэйкенборг особенно интересовался переосмыслением раннехристианского Евангелия по мере развития процесса инициации. Согласно его учению, адепт должен трансформироваться от Иоанна (ищущего) к Иисусу (пробужденному) и к Христу (преображенному).

Смерть

Ян ван Рэйкенборг умер в 1968 году, написав к этому времени более 40 книг и несколько работ, оставшихся неопубликованными (включая труд о «Пистис Софии», который был закончен лишь на четверть и вышел — в таком виде — лишь в 1991 году). На посту лидера движения его сменила Катароза де Петри, которая оставалась там до своей смерти в 1990 году. Lectorium Rosicrucianum продолжает существовать по сей день во многих странах, включая РФ.

Книги в переводе на русский язык

• Гностические мистерии Пистис Софии. Размышления к Первой книге Пистис Софии / Ян ван Рэйкенборг; предисл. Катарозы де Петри. Перевод с англ. изд-я Rozekruis Pers 2006 г. [на правах рукописи]. — М., 2008.
• Рэйкенборг, Ян ван. Гностические мистерии Пистис Софии / Рассмотрение Первой книги Pistis Sophia Яном ван Рэйкенборгом с предисловием Катарозы де Петри; перевод на русский Rozekruis Pers, Haarlem, Nederland и Философское общество последователей Розенкрейца (2023 г.). — Москва: Амрита-Русь, 2024.
• Райкенборг, Ян. Откровение Гнозиса в наши дни. — СПб.: Изд-во Общества Ведической Культуры, 1992.
• Райкенборг Ян, де Петри К. Универсальный гнозис. — Haarlem: Rozekruis Pers, 1994.
• Рэйкенборг, Ян ван. Откровение Гнозиса в наши дни / Перевод с нидерландского. Международная Школа Золотого Розенкрейца. — Haarlem, Rozekruis Pers, 1997.
• Рэйкенборг, Ян ван. Элементы философии современного Розенкрейца / Международная Школа Золотого Розенкрейца. — Хаарлем, Rozekruis Pers, 1999.
• Рэйкенборг, Ян ван. Изумрудная скрижаль и герметический свод Гермеса Трисмегиста: Египетский первоначальный гнозис и его зов в вечном настоящем, провозглашенный и заново объясненный. — В 2 т. — М.: Амрита-Русь, 2004.
• Рэйкенборг, Ян ван & де Петри, Катароза. Китайский гнозис. Комментарий к «Дао Дэ Цзин» Лао-Цзы. — М.: Амрита-Русь, 2010.
• Рэйкенборг, Ян ван. Грядущий Новый Человек. — М.: Амрита-Русь, 2011.