Фладд, Роберт: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Алхимия}}[[Файл: Robert_Fludd.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Роберт Фладд'''</center>]] | {{Алхимия}}[[Файл: Robert_Fludd.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Роберт Фладд'''</center>]] | ||
'''Фладд, Роберт''' (англ. ''Robert Fludd'', 1574 — 1637) — английский [[Мистицизм|мистический]] философ, [[Теософия|теософ]], [[Алхимия|алхимик]] и [[Розенкрейцеры|розенкрейцер]]. Испытал влияние Николая Кузанского и [[Парацельс|Парацельса]]. Одним из первых поддержал розенкрейцерское движение. Включен [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]] в [[Святые, гностические|список святых]] [[Гностическая Католическая церковь|Гностической Католической церкви]]. | '''Фладд, Роберт''' (англ. ''Robert Fludd'', также известен как ''Робертус де Флуктибус'' (Robertus de Fluctibus); 1574 — 1637) — английский [[Мистицизм|мистический]] философ, [[Теософия|теософ]], [[Алхимия|алхимик]] и [[Розенкрейцеры|розенкрейцер]]. Испытал влияние Николая Кузанского и [[Парацельс|Парацельса]]. Одним из первых поддержал розенкрейцерское движение. Включен [[Кроули, Алистер|Алистером Кроули]] в [[Святые, гностические|список святых]] [[Гностическая Католическая церковь|Гностической Католической церкви]]. | ||
==Биография== | ==Биография== | ||
Роберт Фладд был известной личностью своего времени и подобно своим современникам, [[Кирхер, Афанасий|Афанасию Кирхеру]] и Иоганну Кеплеру, отметился во многих областях науки, искусства, мистицизма и теологии. Совсем немногое известно о ранних годах жизни Фладда. Он родился в Милгейт Хаусе, в приходе Берстеда, графство Кент. Его отецом был сэр Томас Фладд, служивший много лет при королеве Елизавете, и получивший рыцарское звание за службу военным казначеем в Нидерландах. Его матерью была Элизабет Эндрюс Фладд. | Роберт Фладд был известной личностью своего времени и подобно своим современникам, [[Кирхер, Афанасий|Афанасию Кирхеру]] и Иоганну Кеплеру, отметился во многих областях науки, искусства, мистицизма и теологии. Совсем немногое известно о ранних годах жизни Фладда. Он родился в Милгейт Хаусе, в приходе Берстеда, графство Кент. Его отецом был сэр Томас Фладд, служивший много лет при королеве Елизавете, и получивший рыцарское звание за службу военным казначеем в Нидерландах. Его матерью была Элизабет Эндрюс Фладд. | ||
Строка 10: | Строка 10: | ||
Вслед за Парацельсом он применял «иатрохимию» в лечении больных, чем вызвал прекрасную репутацию в Колледже. Однако к его увлечениям [[Оккультизм|оккультными]] и [[Мистицизм|мистическими]] теориями члены учебного заведения относились с подозрением. После того, как Фладд был принят во Врачебный Колледж, он занялся практической медициной в Лондоне. Медицинские рецепты и методы Фладда были более чем оригинальны и противоречивы. Так, например, для больных водянкой он рекомендовал бег, чтобы избавиться от лихорадки рекомендовал растираться дождевой водой, есть намагниченное мясо и применять истязание камышовой тростью. | Вслед за Парацельсом он применял «иатрохимию» в лечении больных, чем вызвал прекрасную репутацию в Колледже. Однако к его увлечениям [[Оккультизм|оккультными]] и [[Мистицизм|мистическими]] теориями члены учебного заведения относились с подозрением. После того, как Фладд был принят во Врачебный Колледж, он занялся практической медициной в Лондоне. Медицинские рецепты и методы Фладда были более чем оригинальны и противоречивы. Так, например, для больных водянкой он рекомендовал бег, чтобы избавиться от лихорадки рекомендовал растираться дождевой водой, есть намагниченное мясо и применять истязание камышовой тростью. | ||
Вырученных денег хватило на то, чтобы открыть собственную аптеку и поддерживать личную лабораторию для приготовления химических лекарств, а также проводить специальные алхимические эксперименты. Помимо признанных методов для лечения недуга, Роберт Фладд использовал гороскопы, которые, по его мнению, помогали для предвидения наступления дней опасных для здоровья. Именно в это время, в перерывах между работой и алхимическими экспериментами, он начинает создавать свои первые герметические трактаты. Результатом кропотливой работы стали десять объемных философских трактатов, посвященных космологии, астрономии, математике, геометрии, медицине, физиологии человека, алхимии, теологии и искусству в различных его проявлениях человеческой деятельности. | Вырученных денег хватило на то, чтобы открыть собственную аптеку и поддерживать личную лабораторию для приготовления химических лекарств, а также проводить специальные алхимические эксперименты. Помимо признанных методов для лечения недуга, Роберт Фладд использовал гороскопы, которые, по его мнению, помогали для предвидения наступления дней опасных для здоровья. Именно в это время, в перерывах между работой и алхимическими экспериментами, он начинает создавать свои первые герметические трактаты. Подобно [[Пифагор|Пифагору]] и его последователям, Роберт Фладд верил, что [[Нумерология|числа]] содержат доступ к великим скрытым тайнам. | ||
Результатом кропотливой работы Роберта Фладда стали десять объемных философских трактатов, посвященных космологии, астрономии, математике, геометрии, медицине, физиологии человека, алхимии, теологии и искусству в различных его проявлениях человеческой деятельности. | |||
Впервые Роберт Фладд обращается к музыке в самом первом своем трактате ''«Tracrarus Apologeticus integriatem Societatis de Rosea Cruce defendes»'' (1617). Там он, среди прочего, приводит фрагмент розенкрейцерской клятвы, которую должны были произносить все адепты этого ордена: | Впервые Роберт Фладд обращается к музыке в самом первом своем трактате ''«Tracrarus Apologeticus integriatem Societatis de Rosea Cruce defendes»'' (1617). Там он, среди прочего, приводит фрагмент розенкрейцерской клятвы, которую должны были произносить все адепты этого ордена: |
Версия от 14:14, 29 июня 2023
Фладд, Роберт (англ. Robert Fludd, также известен как Робертус де Флуктибус (Robertus de Fluctibus); 1574 — 1637) — английский мистический философ, теософ, алхимик и розенкрейцер. Испытал влияние Николая Кузанского и Парацельса. Одним из первых поддержал розенкрейцерское движение. Включен Алистером Кроули в список святых Гностической Католической церкви.
Биография
Роберт Фладд был известной личностью своего времени и подобно своим современникам, Афанасию Кирхеру и Иоганну Кеплеру, отметился во многих областях науки, искусства, мистицизма и теологии. Совсем немногое известно о ранних годах жизни Фладда. Он родился в Милгейт Хаусе, в приходе Берстеда, графство Кент. Его отецом был сэр Томас Фладд, служивший много лет при королеве Елизавете, и получивший рыцарское звание за службу военным казначеем в Нидерландах. Его матерью была Элизабет Эндрюс Фладд.
В возрасте 17 лет Роберт Фладд поступил в Колледж Св. Иоанна в Оксфорде и там получив степень бакалавра в 1597 году и степень магистра в 1598 году. Годы, проведенные в Колледже Св. Иоанна оказали на Роберта Фладда большое значение, поэтому до конца жизни он уделял особое внимание теологии и англиканской церкви. После окончания университета между 1598 и 1604 годами Фладд изучал медицину, химию и герметизм в материковой Европе. По его собственному признанию, он провел зиму в Пиренеях, кроме того, он сообщал, что после пребывания во Франции путешествовал по Испании, Италии и Германии.
Вернувшись в Англию в 1604 году, Фладд поступил в Крайст-Черч, Оксфорд, где 16 мая 1605 года он получил степень магистра и доктора медицины. После окончания Крайст-Черча он переехал в Лондон, поселился на Фенчерч-стрит и предпринимал неоднократные попытки поступить в колледж врачей. Однако у Фладда возникли проблемы с экзаменаторами колледжа как из-за его нескрываемого презрения к авторитетам традиционной медицины (он принял взгляды Парацельса), так и из-за его отношения к авторитетам, особенно к античным авторитетам, таким как Гален. После по меньшей мере шести неудач он был принят в сентябре 1609 года. Он стал преуспевающим лондонским врачом и четыре раза занимая должность цензора Колледжа (1618, 1627, 1633 и 1634). Он также участвовал в инспекции лондонских аптек, организованной Колледжем в 1614 году, и помогал в создании «Фармакопеи» — справочника стандартизированных фармацевтических препаратов, выпущенного Лондонским колледжем врачей в 1618 году.
Вслед за Парацельсом он применял «иатрохимию» в лечении больных, чем вызвал прекрасную репутацию в Колледже. Однако к его увлечениям оккультными и мистическими теориями члены учебного заведения относились с подозрением. После того, как Фладд был принят во Врачебный Колледж, он занялся практической медициной в Лондоне. Медицинские рецепты и методы Фладда были более чем оригинальны и противоречивы. Так, например, для больных водянкой он рекомендовал бег, чтобы избавиться от лихорадки рекомендовал растираться дождевой водой, есть намагниченное мясо и применять истязание камышовой тростью.
Вырученных денег хватило на то, чтобы открыть собственную аптеку и поддерживать личную лабораторию для приготовления химических лекарств, а также проводить специальные алхимические эксперименты. Помимо признанных методов для лечения недуга, Роберт Фладд использовал гороскопы, которые, по его мнению, помогали для предвидения наступления дней опасных для здоровья. Именно в это время, в перерывах между работой и алхимическими экспериментами, он начинает создавать свои первые герметические трактаты. Подобно Пифагору и его последователям, Роберт Фладд верил, что числа содержат доступ к великим скрытым тайнам.
Результатом кропотливой работы Роберта Фладда стали десять объемных философских трактатов, посвященных космологии, астрономии, математике, геометрии, медицине, физиологии человека, алхимии, теологии и искусству в различных его проявлениях человеческой деятельности.
Впервые Роберт Фладд обращается к музыке в самом первом своем трактате «Tracrarus Apologeticus integriatem Societatis de Rosea Cruce defendes» (1617). Там он, среди прочего, приводит фрагмент розенкрейцерской клятвы, которую должны были произносить все адепты этого ордена:
«Qui voce oris vel organi musici sic canere exoptat, ut non saxa illa Amphionis, sed margaritas et gemmas attrahat, nec bestias Orphei, sed spiritus, non Plutonem ex Tartaro, sed principles mundi potentes, is intret Fraternitatem».
«Кто гласом уст или музыкального органа возжелает так петь, чтобы привлечь не те скалы Амфиона, но жемчуга и драгоценные камни, не диких зверей Орфея, но духов, не Плутона из Тартара, но могущественных князей мира, — тот да войдет в Братство».
Библиография
- «Philosophia mosaica» (1638),
- «Philosophia sacra et vere christiana» (1629),
- «Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris Metaphysica, physica atque technica Historia» (1617),
- «De naturali, supernaturali, praeternaturali et contranaturali microcosmi historia» (1619—1621).
Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Robert_Fludd; http://www.ralph-abraham.org/ficino/chronos/fludd.txt; http://hermetic.com/caduceus/articles/1/4/opening-the-fludd-gates.html;