Приуготовитель (в Ордене Золотой Зари): различия между версиями

Текущая версия от 19:17, 5 декабря 2023

Облачение и атрибуты Приуготовителя

Приуготовитель (др.-греч. Stolistes, женский род — Stolistria) — в Ордене Золотой Зари один из четырех младших служителей в церемониях Первого ордена, наряду с Глашатаем, Факелоносцем, Стражником. Олицетворяет силы Воды и воды тех источников спасения, что орошают внутренний мир. Этот Служитель — образ Света, воссиявшего над ликом Вод. Приуготовитель должен иметь степень Ревнителя, 1°=10°.

В Ритуале Неофита место Приуготовителя у Врат Севера, к северо-западу от Черного Столпа (Боаз), основанием которого служит сефира Ход. Это место Стража Котла и Колодезя, Холода и Влажности. Приуготовитель — олицетворение сил влаги и воды, нисходящих по Древу Жизни в сферу Ход. Из Ход эти силы изливаются в чашу Приуготовителя и так переносятся в сферу Малкут, восполняя и очищая животворные силы последней посредством холода и влажности. Обязанности Приуготовителя — готовить к церемонии облачения и регалии служителей; прислуживать с чашей очистительной воды; очищать и освящать Храм и Соискателя водой. Атрибут — чаша с водой.

Приуготовитель, Факелоносец и Глашатай не облачаются в мантии; они носят только Нагрудные знаки на лентах. Знаки эти изображены белым цветом на черном фоне. Это означает, что младшие Служители — исполнители велений Света, действующие в сфере Тьмы под руководством старших Служителей.

Нагрудный знак Приуготовителя описан в Церемонии Практика: «Чаша Приуготовителя заключает в себе символику Моисеевой Купели для омовений и Соломонова Медного Моря. На Древе Жизни она охватывает девять сефирот — все, за исключением Кетер. Йесод и Малкут образуют треугольную подставку этой Чаши: Йесод — вершина треугольника, Малкут — его основание. Далее, подобно Кадуцею, Чаша эта символизирует три стихии: Воду, Воздух и Огонь. Полумесяц — это Воды над Твердью, Круг — Твердь Небесная, а Треугольник — истребительный нижний Огонь, противостоящий Огню Небесному, символ коего — верхняя часть Кадуцея»[1].

Нагрудный знак Приуготовителя

Если знак окрашен преимущественно в синий цвет, он подчеркивает значение элемента воды, которому соответствует степень Практика. Если знак окрашен преимущественно в оранжевый цвет, он подчеркивает значение сефиры Ход, которая также относится к степени Практика.

Кроме того, Чаша Приуготовителя — вместилище и восприемник тех энергий Света, которые по природе своей текучи. Также это символ той неистощимой Чаши Возлияний, из коей Адепт может неограниченно черпать силы Света. Постичь принципы ее действия также можно путем медитации[2].

Чаша Приуготовителя — это эмблема допуска на ступень Практика. Как отображено на рисунке, она символически связана с Древом Жизни и охватывает девять сефирот (все, кроме Кетер).

Соотношение Чаши Приуготовителя с Древом Жизни

Божественный образ — Aura-Mo-Oth (Аурамот), ипостась древнеегипетской богини истины и правосудия Маат, связанная с древнееврейским символом Аурим, или Урим, богиня левой чаши весов в Зале Истины, стоящая у Черного Столпа).

Предполагается, что посты Иерофанта, Иерея и Глашатая более подходят по своей природе для Братьев, а посты Гегемона, Приуготовителя и Факелоносца — для Сестер. Однако ни один из постов не заключает в себе четких признаков принадлежности к определенному полу, а иногда для психического равновесия церемонии даже оказывается необходимым, чтобы пост Гегемона занимал Брат, а пост Иерофанта — Сестра.

Примечания

1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма. 2011. С. 558.

2. Там же.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Герметический орден Золотой Зари}}[[File:Stolistes.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Облачение и атрибуты Приуготовителя'''</center>]]
-'''Приуготовитель''' (др.-греч. ''Stolistes'', женский род — ''Stolistria'') — в [[Герметический орден Золотой Зари|Ордене Золотой Зари]] один из [[4|четырех]] младших служителей в церемониях Первого ордена, наряду с [[Глашатай (в Ордене Золотой Зари)|Глашатаем]], [[Факелоносец (в Ордене Золотой Зари)|Факелоносцем]], [[Стражник (в Ордене Золотой Зари)|Стражником]]. Олицетворяет силы [[Вода|Воды]].
+'''Приуготовитель''' (др.-греч. ''Stolistes'', женский род — ''Stolistria'') — в [[Герметический орден Золотой Зари|Ордене Золотой Зари]] один из [[4|четырех]] младших служителей в церемониях Первого ордена, наряду с [[Глашатай (в Ордене Золотой Зари)|Глашатаем]], [[Факелоносец (в Ордене Золотой Зари)|Факелоносцем]], [[Стражник (в Ордене Золотой Зари)|Стражником]]. Олицетворяет силы [[Вода|Воды]] и воды тех источников спасения,
+что орошают внутренний мир. Этот Служитель — образ Света, воссиявшего над ликом Вод. Приуготовитель должен иметь степень [[Ревнитель, 1°=10°, Золотая Заря|Ревнителя, 1°=10°]].
-В Ритуале [[Неофит, 0°=0°, Золотая Заря|Неофита]] место Приуготовителя у Врат Севера — это место Стража Котла и Колодезя, Холода и Влажности. Обязанности Приуготовителя — готовить к церемонии облачения и регалии служителей; прислуживать с чашей очистительной воды; очищать и освящать Храм и Соискателя водой. Атрибут — [[чаша]] с водой.
+В Ритуале [[Неофит, 0°=0°, Золотая Заря|Неофита]] место Приуготовителя у Врат Севера, к северо-западу от [[Черный цвет|Черного]] Столпа ([[Боаз и Яхин|Боаз]]), основанием которого служит [[Сефирот|сефира]] [[Ход]]. Это место Стража Котла и Колодезя, Холода и Влажности. Приуготовитель — олицетворение сил влаги и воды, нисходящих по [[Древо Жизни|Древу Жизни]] в сферу Ход. Из Ход эти силы изливаются в [[Чаша|чашу]] Приуготовителя и так переносятся в сферу [[Малкут]], восполняя и очищая животворные силы последней посредством холода и влажности. Обязанности Приуготовителя — готовить к церемонии облачения и регалии служителей; прислуживать с чашей очистительной воды; очищать и освящать Храм и Соискателя водой. Атрибут — чаша с водой.
 Приуготовитель, Факелоносец и Глашатай не облачаются в мантии; они носят только Нагрудные знаки на лентах. Знаки эти изображены [[Белый цвет|белым]] цветом на [[Черный цвет|черном]] фоне. Это означает, что младшие Служители — исполнители велений Света, действующие в сфере Тьмы под руководством старших Служителей.
-<blockquote>''Нагрудный знак Приуготовителя описан в Церемонии [[Практик, 3°=8°, Золотая Заря|Практика]]: «Чаша Приуготовителя заключает в себе символику Моисеевой Купели для омовений и Соломонова Медного Моря. На [[Древо Жизни|Древе Жизни]] она охватывает [[9|девять]] [[сефирот]] — все, за исключением [[Кетер]]. [[Йесод]] и [[Малкут]] образуют треугольную подставку этой Чаши: Йесод — вершина треугольника, Малкут — его основание. Далее, подобно [[Кадуцей|Кадуцею]], Чаша эта символизирует [[3|три]] [[стихии]]: [[Вода|Воду]], [[Воздух]] и [[Огонь]]. Полумесяц — это Воды над Твердью, Круг — Твердь Небесная, а Треугольник — истребительный нижний Огонь, противостоящий Огню Небесному, символ коего — верхняя часть Кадуцея»''[[Приуготовитель (в Ордене Золотой Зари)#Примечания|[1]]].</blockquote>
+<blockquote>''Нагрудный знак Приуготовителя описан в Церемонии [[Практик, 3°=8°, Золотая Заря|Практика]]: «Чаша Приуготовителя заключает в себе [[Символы магические|символику]] Моисеевой Купели для омовений и Соломонова [[медь|Медного]] Моря. На [[Древо Жизни|Древе Жизни]] она охватывает [[9|девять]] [[сефирот]] — все, за исключением [[Кетер]]. [[Йесод]] и [[Малкут]] образуют треугольную подставку этой Чаши: Йесод — вершина треугольника, Малкут — его основание. Далее, подобно [[Кадуцей|Кадуцею]], Чаша эта символизирует [[3|три]] [[стихии]]: [[Вода|Воду]], [[Воздух]] и [[Огонь]]. Полумесяц — это Воды над Твердью, Круг — Твердь Небесная, а Треугольник — истребительный нижний Огонь, противостоящий Огню Небесному, символ коего — верхняя часть Кадуцея»''[[Приуготовитель (в Ордене Золотой Зари)#Примечания|[1]]].</blockquote>
 [[File:Stolistes1.jpg|thumb|150px|center|<center>'''Нагрудный знак Приуготовителя'''</center>]]
-<blockquote>''Кроме того, Чаша Приуготовителя — вместилище и восприемник тех энергий Света, которые по природе своей текучи. Также это символ той неистощимой Чаши Возлияний, из коей Адепт может неограниченно черпать силы Света. Постичь принципы ее действия также можно путем медитации''[[Приуготовитель (в Ордене Золотой Зари)#Примечания|[2]]].</blockquote>
+Если знак окрашен преимущественно в [[синий цвет]], он подчеркивает значение элемента воды, которому соответствует степень Практика. Если знак окрашен преимущественно в [[оранжевый цвет]], он подчеркивает значение сефиры [[Ход]], которая также относится к степени Практика.
+<center>
+{| class="wikitable"
+|-
+|<center>[[Файл:Stolistes3.jpg|thumb|150px|left|<center></center>]]
+![[Файл:Stolistes4.jpg|thumb|150px|right|<center></center>]]
+</center>
+|}
+</center>
+<blockquote>''Кроме того, Чаша Приуготовителя — вместилище и восприемник тех энергий Света, которые по природе своей текучи. Также это символ той неистощимой Чаши Возлияний, из коей Адепт может неограниченно черпать силы Света. Постичь принципы ее действия также можно путем [[Медитация|медитации]]''[[Приуготовитель (в Ордене Золотой Зари)#Примечания|[2]]].</blockquote>
 Чаша Приуготовителя — это эмблема допуска на ступень Практика. Как отображено на рисунке, она символически связана с Древом Жизни и охватывает девять сефирот (все, кроме Кетер).
 [[File:Stolistes2.jpg|thumb|150px|center|<center>'''Соотношение Чаши Приуготовителя с Древом Жизни'''</center>]]
-Божественный образ — Aura-Mo-Oth/Аурамот (ипостась [[Маат]], богиня [[Правый - левый|левой]] чаши весов в Зале Истины, стоящая у Черного Столпа).
+Божественный образ — Aura-Mo-Oth (''Аурамот''), ипостась древнеегипетской богини истины и правосудия Маат, связанная с древнееврейским символом Аурим, или [[Урим и туммим|Урим]], богиня [[Правый - левый|левой]] чаши весов в Зале Истины, стоящая у Черного Столпа).
+Предполагается, что посты Иерофанта, Иерея и Глашатая более подходят по своей природе для Братьев, а посты Гегемона, Приуготовителя и Факелоносца — для Сестер. Однако ни один из постов не заключает в себе четких признаков принадлежности к определенному полу, а иногда для психического равновесия церемонии даже оказывается необходимым, чтобы пост Гегемона занимал Брат, а пост Иерофанта — Сестра.
 ==Примечания==
 :1. Израэль Регарди. Полная система магии Золотой Зари. М.: Энигма. 2011. С. 558.