Маска: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) (Новая страница: «'''Маска''' — специально изготовленный предмет, предназначенный для сокрытия лица и изменения внешности. Маска используется в театре и искусстве, а также в ритуальных и религиозных целях. Происхождение маски лежит в религиозных практиках (культах). Маск...») |
Tascha 1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
(не показано 6 промежуточных версий 2 участников) | |||
Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Маска''' — специально изготовленный предмет, предназначенный для сокрытия лица и изменения внешности. | {{Колдовство}} | ||
'''Маска''' — специально изготовленный предмет, предназначенный для сокрытия лица и изменения внешности. Маски использовались с древности как в церемониальных , так и в практических целях, а также в исполнительском искусстве и для развлечений. Происхождение маски лежит в религиозных практиках (культах). Маски до сих пор используются различными этническими группами и коренными народами в [[Ритуал|ритуальных]] танцах для поклонения защитным божествам или для отпугивания злых духов. | |||
Наскальные рисунки животных-людей, которые можно интерпретировать как шаманов, известны с периода палеолита. Шаманская интерпретация наскальных изображений животных и человека не ясна, черепа животных (без меха и с мехом) использовались в качестве головных масок у многих народов вплоть до XX века, поэтому на них могли изображаться и сцены охоты. Однако общая идея среди народов, знавших шаманизм, заключалась в том, что маска давала своему владельцу доступ в другой мир, отождествляя себя с существом, которого олицетворяла маска, например, с тотемным животным. | |||
Маска служит не только для скрытия лица, но и для изображения другого существа, отличного от того, кто ее носит. Это существо, в свою очередь, может представлять собой природную силу божественного происхождения, целителя или духа, предка, который возвращается, чтобы благословить или наказать, духа [[Смерть|смерти]] или леса. | |||
Использование масок в ритуалах и церемониях — очень древняя человеческая практика во всем мире, хотя маски также можно носить для защиты, на охоте, в спорте, на пирах или на войнах — или просто использовать в качестве украшения. Некоторые церемониальные или декоративные маски не были предназначены для ношения. Использование масок насчитывает несколько тысячелетий. Предполагается, что первые маски могли носить первобытные люди, чтобы ассоциировать владельца с каким-то безупречным авторитетом, например с божеством, или иным образом придать правдоподобие притязаниям человека на данную социальную роль. | |||
Во время греческих вакханалий и в культе Диониса, предполагавших ношение масок, обычный контроль над поведением был временно приостановлен, и люди забавлялись в веселом разгуле, выходя за рамки своего обычного ранга или статуса. | |||
В Древнем Риме слово «персона» означало «маску»; это также относилось к человеку, имевшему полное римское гражданство. Гражданин мог продемонстрировать свое происхождение через посмертные маски предков. Это были восковые слепки, хранившиеся в ларариуме, семейной святыне. Обряды посвящения, такие как посвящение молодых членов семьи или похороны, проводились в святилище в присутствии масок предков. На похоронах профессиональные актеры носили эти маски, исполняя подвиги из жизни предков, таким образом связывая роль маски как ритуального предмета и в театре. | |||
[[Категория:Колдовство]] |
Текущая версия от 20:52, 8 июля 2024
Маска — специально изготовленный предмет, предназначенный для сокрытия лица и изменения внешности. Маски использовались с древности как в церемониальных , так и в практических целях, а также в исполнительском искусстве и для развлечений. Происхождение маски лежит в религиозных практиках (культах). Маски до сих пор используются различными этническими группами и коренными народами в ритуальных танцах для поклонения защитным божествам или для отпугивания злых духов.
Наскальные рисунки животных-людей, которые можно интерпретировать как шаманов, известны с периода палеолита. Шаманская интерпретация наскальных изображений животных и человека не ясна, черепа животных (без меха и с мехом) использовались в качестве головных масок у многих народов вплоть до XX века, поэтому на них могли изображаться и сцены охоты. Однако общая идея среди народов, знавших шаманизм, заключалась в том, что маска давала своему владельцу доступ в другой мир, отождествляя себя с существом, которого олицетворяла маска, например, с тотемным животным.
Маска служит не только для скрытия лица, но и для изображения другого существа, отличного от того, кто ее носит. Это существо, в свою очередь, может представлять собой природную силу божественного происхождения, целителя или духа, предка, который возвращается, чтобы благословить или наказать, духа смерти или леса.
Использование масок в ритуалах и церемониях — очень древняя человеческая практика во всем мире, хотя маски также можно носить для защиты, на охоте, в спорте, на пирах или на войнах — или просто использовать в качестве украшения. Некоторые церемониальные или декоративные маски не были предназначены для ношения. Использование масок насчитывает несколько тысячелетий. Предполагается, что первые маски могли носить первобытные люди, чтобы ассоциировать владельца с каким-то безупречным авторитетом, например с божеством, или иным образом придать правдоподобие притязаниям человека на данную социальную роль.
Во время греческих вакханалий и в культе Диониса, предполагавших ношение масок, обычный контроль над поведением был временно приостановлен, и люди забавлялись в веселом разгуле, выходя за рамки своего обычного ранга или статуса.
В Древнем Риме слово «персона» означало «маску»; это также относилось к человеку, имевшему полное римское гражданство. Гражданин мог продемонстрировать свое происхождение через посмертные маски предков. Это были восковые слепки, хранившиеся в ларариуме, семейной святыне. Обряды посвящения, такие как посвящение молодых членов семьи или похороны, проводились в святилище в присутствии масок предков. На похоронах профессиональные актеры носили эти маски, исполняя подвиги из жизни предков, таким образом связывая роль маски как ритуального предмета и в театре.