Кинжал

Кинжал Воздуха

Кинжал — элементальное магическое орудие стихии Воздуха. В традиции Герметического ордена Золотой Зари и Телемы, а также в некоторых других направлениях западной магии кинжал олицетворяет способность разделять и изгонять. Кинжал связан с разумом, как инструментом анализа, который подразделяет объекты мышления на категории. Кинжал связан с Логосом, Словом, поэтому на нем следует выгравировать Слово, которое Маг избрал в качестве символа всей Вселенной.

См. также: Мечи (Таро), Орудие Воздуха — кинжал, Меч.

Кинжал Воздуха

В отличии от других элементальных орудий кинжалы не дали название соответствующей масти таро. Масть Таро традиционно носит название Мечи, хотя ее символизм связан в большей степени именно с кинжалом, как стихийным орудием Воздуха, а не с мечем, как орудием Гебуры и Марса. Алистер Кроули в Книге 4 говорит и о мече, и о кинжале, как об орудиях Воздуха, однако полагает, что меч — это своего рода гипертрофированный кинжал:

Вполне можно было бы обходиться кинжалом. Но, как правило, разум для человека слишком значим и ценен, так что меч оказывается самым большим из его орудий; счастлив тот, кому достаточно кинжала!

Жезл символизирует Отца, чаша — Мать, кинжал же олицетворяет Сына — проявленный плод их союза. Поэтому в Герметичесском Ордене Золотой Зари рукоять кинжала окрашивалась в желтый цвет — цвет Тиферет, Солнца. Желтый же был цветом стихии Воздуха. Жезл — активное орудие, направленное на созидание; кинжал также активен, но служит для разделения. Жезл проецирует единство; кинжал рассекает вещи надвое.

Кинжал символизирует дедуктивные способности ума. Он служит для операций изгнания при очищении места работы, а также для срезания растений, необходимых для магической работы.

Изготовление Кинжала

Кинжал может быть изготовлен или приобретен, при этом Маг в любом случае наносит на него символы и освящает как магическое орудие стихии Воздуха, после чего орудие необходимо завернуть в желтый шелк и убрать внутрь алтаря или в Магический Ларец.

В Liber A vel Armorum sub figura CDXII Алистер Кроули пишет:

Пусть Ревнитель возьмет кусок чистой стали и прокует его, отточит, заострит и отполирует по правилам кузнечного искусства. Затем пусть возьмет кусок дубового дерева и вырежет рукоятку. Длина ее должна составлять восемь дюймов. Пусть в меру своего понимания и вдохновения Ревнитель измыслит Слово, олицетворяющее Вселенную. Пусть сообщит это Слово для одобрения своему наставнику-Практику. С одобрения Практика пусть выгравирует Слово на Кинжале собственной рукой и орудием. Затем пусть позолотит рукоять Кинжала. Завершив этот труд, пусть Ревнитель освятит Кинжал как умеет и хранит его завернутым в золотисто-желтый шелк [1].

Разновидности кинжалов

Атам

Существуют кинжалы специального назначения: меч, топор, резец... Они различны, но в то же время их объединяет общая функция: все они служат для разделения, разрезания на части. Но не стоит отождествлять эти орудия. Если меч связан в большей степени с символизмом Марса и Гебуры, то кинжал — стихии Воздуха и Тиферет. Использование меча вместо кинжала может наделить вашу работу значительно более сильными марсианскими энергиями, чем вам бы того хотелось. Израэль Регарди пишет:

Не следует путать Кинжал Воздуха с Магическим мечом. Они относятся к разным планам бытия, и подмена одного другим влечет за собой опасные последствия.

Магический меч находится под управлением сефиры Гебура и служит для проявления силы и для защиты. Кинжал Воздуха же связан со стихией Воздуха и буквой Вав из Имени Йод-Хе-Вав-Хе, и использовать его следует в сочетании с остальными тремя элементальными орудиями [2].

Серповидный болин

С магическим кинжалом не следует путать Атам, Болин, Пхурбу, кинжал Крис и иные магические инструменты различных традиций. Несмотря на некоторое сходство их функции могут существенно отличаться.

Атам и Болин как правило используют последователи Викки и других языческих культов.

Пхурба

Атам — нож с черной рукояткой, имеющий две режущие поверхности, но при этом не заточенный. Его функции ближе к функциям магического Жезла. Он используется для аккумулирования и хранения магической энергии, управления энергией, начертания магических и священных фигур и магических кругов. С помощью атама благословляют, очищают вино и пищу, заклинают и контролируют демонов, другие сущности внутри круга. Атам связан в большей степени со стихией Огня, он представляет собой индивидуальную волю ведьмы, и ведьмы пользуются им, чтобы направлять поток энергии во время ритуалов и произнесения заклинания. Согласно некоторым традициям, атам считается единственным орудием, по-настоящему нужным ведьме, чтобы творить колдовство и направлять энергию, в то время как стихийные орудия западной магии всегда используются вместе.

Использование ведьмами магического оружия такого рода имеет очень древнее происхождение. Рисунок на греческой вазе около 200 г. до н.э. изображает двух обнажённых ведьм, занятых «низведением луны», то есть использованием сил луны для помощи в магии. Одна из них держит жезл, а другая — короткий меч. Очевидно, магический нож мог произойти от этого меча.

Одна древнеримская гемма изображает Гекату, богиню колдовства, в её тройственной форме. Три пары её рук держат символы: горящий факел, ключ и магический клинок, в котором также можно увидеть прототип Атама.

В раннем издании гримуара под названием «Ключ Соломона», который датируется 1572 годом и сейчас находится в Британском Музее, упоминается магический нож, под названием Arthana. Изображение из работы Олафа Магнуса, «Historia de Gentibus Septentrionalibus» («Истории северных народов»), опубликованной в Риме в 1555 году, показывает ведьму, контролирующую вызванных ею призрачных демонов с помощью Атама и пучка магических трав. Одна из фантастических картин датского художника Теньера изображает подобную сцену, где ведьма с помощью Атама управляет духами [3].

Болин — нож с белой рукоятью, имеющий острое лезвие. Используется в основном для срезания трав и веток, которые используются в магических целях, разрезания веревок и тому подобное. Болином также наносятся магические знаки на дереве и свечах, с его же помощью тушат свечи. При этом болин может иметь разную форму, например, серп для срезания трав является разновидностью болина. Если Болин – клинок европейский, то Атаме имеет восточные корни.

Кинжал Крис

В Тибете используется ритуальный кинжал под названием Пхурба. Это ритуальный атрибут, используется во время медитации для накопления энергии. Пхурбу предмет помещали в чашу, предварительно наполненную солью или рисом. Тибетцы верили, что такой ритуал поможет им защитить разум и веру от негативной энергии. Клинок украшают разными знаками, он имеет три грани, которые символизируют прошлое, настоящее и грядущее. По другим версиям они являются символом среднего, верхнего и нижнего царств. Пхурбу закладывали под фундамент во время строительства храмов. На протяжении средней линии лезвия клинка было принято изображать змей — в качестве обозначения духовной энергии кундалини.

Кинжал Крис начали использовать почти тысячу лет назад на территории Малайского архипелага. Он использовался не только при проведении ритуальных церемоний, но и был инструментом, с помощью которого исполняли смертный приговор. Для изготовления такого клинка использовали метеоритное железо. При этом крис был объектом поклонения, в некоторых мусульманских семьях по пятницам ритуальный нож крис окуривают благовониями и подносят ему символические дары.

Примечания

1. Алистер Кроули. Магия в теории и на практике. М.: Ганга, Телема, 2009. Перевод А. Блейз. Стр. 653-654.

2. Израэль Регарди Полная система магии Золотой Зари, Издательство: Энигма, 2014, стр. 347

3. Дорин Валиенте. «Азбука ведовства прошлого и настоящего». Харьков: INVERTED TREE, 2023. C. 53