Азот: различия между версиями

Текущая версия от 23:05, 2 апреля 2024

«АЗОТ или способ сделать Тайное Золото философов», Василий Валентин, 1659

Азот — многозначный термин в традиционной и современной алхимии. «Универсальное лекарство» или «универсальный растворитель», предмет поисков древних алхимиков. Его символом был Кадуцей. Как считали алхимики, Азот заключает в себе все, потому что он есть начало и конец всего. Само это слово, составлено из первых и последних букв греческого, латинского и еврейского алфавитов: Альфа и Омега, A и Z, Алеф и Тав и имело тайный смысл. Оно соотносится с со словами из Апокалипсиса Иоанна Богослова «Я есть альфа и омега, начало и конец, первый и последний...» (Откр. 22:13) и символизирует начало и конец, единую материю или истинную основополагающую сущность вещей, а также «тайное пламя» — внутренний, незримый Огонь-Дух, истинную основополагающую сущность вещей, — и при этом соотносится с женским божественным началом. В алхимии Азот также обозначает и неупорядоченную первоматерию (из металлов соответствующую свинцу), и начало Великого Делания, и ее завершение — обретение Философского Камня. В старинных трактатах по алхимии его обычно, используют для обозначения Ртути Мудрых, «воды, от которой руки не мокнут» и в которой растворяется первоматерия алхимического процесса.

Азот отождествляется с Универсальным растворителем или Алкагестом, Философским Меркурием, универсальным лекарством и эликсиром жизни (elixir vitae). В алхимии — название ртути, особенно гипотетической «Философской Ртути», или Духовной Ртути. Алхимический знак Азота тождественен алхимическому знаку Ртути-Меркурия.

Слово Azoth представляет собой искаженное арабское слово «al-zauq» для обозначения ртути. Азот (ртуть) также название Небесной Росы.

Азот считался важным агентом трансформации в алхимии. Это имя, данное древними алхимиками ртути, одушевляющему духу, скрытому во всей материи, делающему возможной трансмутацию. Это слово встречается в трудах многих алхимиков, таких как Зосима, Мария Пророчица , Олимпиодор, Джабир ибн Хайян (Гебер), Теофраста Парацельса.

Азот связан с Айн Соф каббалы . В своей книге «Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии» Мэнли П. Холл, ссылаясь на мнение Георга фон Веллинга, так объясняет эту связь:

Относительно природы азота существуют противоречивые мнения. Некоторые считают его невидимым вечным огнем, другие — электричеством, а третьи наделяют его магнитными свойствами. Трансценденталисты говорят о нем как об астральном свете. Вселенная окружена сферой звезд. За ней находится сфера Шамаим, сфера божественной огненной воды, первого истока Слова Бога, пламенеющей реки, вытекающей из вечности. Шамаим, огненная андрогинная вода, разделяется. Огонь становится солнечным огнем, а вода становится лунной водой. Шамаим есть универсальная ртуть, иногда называемая азотом, неизмеримый дух жизни. Духовный огонь первоначальной воды — Шамаим — проходит через Эдем (в переводе с иврита — пар) и становится четырьмя реками (элементами). Объединенные потоки образуют реку живой воды — азот (огненная ртутная сущность), которая вытекает из трона Бога и Агнца. В этом Эдеме (паровая или туманная сущность) есть духовная земля (непостижимая и неощущаемая), или же пыль Афар, из которой Бог сделал Adam min Haadomah, духовное тело человека, которое должно иногда открываться»[1].

Элифас Леви в своей книге «Учение и ритуал Трансцендентальной магии» пишет об Азоте:

Это — Азот, «всемирная магнезия», великое магическое вещество, астральный свет, свет жизни, оплодотворенной анемической силой, интеллектуальной энергией, которую они сравнивают с Серой из-за его родства с Божественным Огнем[2].

Уильям Уэсткотт в лекции «Алхимия» («переходящем свитке» №7 Герметического ордена Золотой Зари) соотносит с азотом сефиру Бину как с химическим элементом: «Бина — Азот, встречающийся только в газообразной форме, совершенно инертный, не поддерживающий ни жизнь, ни горение».

Сефиру Бину можно соотнести с Азотом и как воплощение Божественного духа, Шехины. В Книге 777 Алистер Кроули пишет:

Бина связана с Азотом, и не только потому, что Азот — это низшая ипостась Луны, но и потому, что Азот причастен природе Сатурна, по одной из алхимических систем соответствуя свинцу. Кроме того, Бина — Великая Мать. Она — Венера, и она же — Луна; и в каждой своей ипостаси она уделяет толику своего влияния самым разным путям[3].

Алхимический Азот следует отличать от одноименного газа (фр. azote от др.-греч. ἄζωτος — безжизненный), названного так в 1787 году по предложению французского химика Антуана Лавуазье.

Библиография

Гуили Розмари Эллен. Энциклопедия магии и алхимии. СПб.: Азбука. 2013.
Грир Джон Майкл. Скрытые истории тайных обществ. Новейшая энциклопедия М.: Рипол Классик, 2010.

Примечания

1. Мэнли П. Холл. Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии. М.: Эксмо. Мидгард. 2007. Стр. 629-630.

2. Элифас Леви. Учение и ритуал. серия: Великие посвященные. М. Эксмо-Пресс. 2002. Стр. 667.

3. Алистер Кроули. 777. Каббала Алистера Кроули Изд. 2-е, исправленное и дополненное. М. Ланселот 2011. Стр 132-133.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Алхимия}}[[Файл:Azot.jpg|thumb|200px|left|<center>'''«АЗОТ или способ сделать Тайное [[Золото]] философов», [[Василий Валентин]], 1659'''</center>]]
-'''Азот''' — многозначный термин в традиционной и современной алхимии. ''«Универсальное лекарство»'' или ''«универсальный растворитель»'', предмет поисков древних [[алхимия|алхимиков]]. Его [[Символы магические|символом]] был [[Кадуцей]]. Как считали алхимики, Азот заключает в себе все, потому что он есть начало и конец всего. Само это слово, составлено из первых и последних букв греческого, латинского и еврейского алфавитов: Альфа и Омега, A и Z, [[Алеф]] и [[Тав]] и  имело тайный смысл. Оно соотносится с со словами из Апокалипсиса Иоанна Богослова ''«Я есть альфа и омега, начало и конец, первый и последний...»'' (Откр. 22:13) и символизирует начало и конец, единую материю или истинную основополагающую сущность вещей, а также «тайное пламя» — внутренний, незримый Огонь-Дух, истинную основополагающую сущность вещей, — и при этом соотносится с женским божественным началом. В алхимии Азот также обозначает и неупорядоченную [[Первоматерия|первоматерию]] (из металлов соответствующую [[свинец|свинцу]]), и начало Великого Делания, и ее завершение — обретение Философского Камня. В старинных трактатах по
+'''Азот''' — многозначный термин в традиционной и современной [[Алхимия|алхимии]]. ''«Универсальное лекарство»'' или ''«универсальный растворитель»'', предмет поисков древних [[алхимия|алхимиков]]. Его [[Символы магические|символом]] был [[Кадуцей]]. Как считали алхимики, Азот заключает в себе все, потому что он есть начало и конец всего. Само это слово, составлено из первых и последних букв греческого, латинского и еврейского алфавитов: Альфа и Омега, A и Z, [[Алеф]] и [[Тав]] и  имело тайный смысл. Оно соотносится с со словами из Апокалипсиса Иоанна Богослова ''«Я есть альфа и омега, начало и конец, первый и последний...»'' (Откр. 22:13) и символизирует начало и конец, единую материю или истинную основополагающую сущность вещей, а также «тайное пламя» — внутренний, незримый Огонь-Дух, истинную основополагающую сущность вещей, — и при этом соотносится с женским божественным началом. В алхимии Азот также обозначает и неупорядоченную [[Первоматерия|первоматерию]] (из металлов соответствующую [[свинец|свинцу]]), и начало Великого Делания, и ее завершение — обретение Философского [[Камни (в магии)|Камня]]. В старинных трактатах по
 алхимии его обычно, используют для обозначения [[ртуть|Ртути]] Мудрых, «воды, от которой руки не мокнут» и в которой растворяется первоматерия алхимического процесса.