Цитринитас: различия между версиями

Версия от 19:23, 14 февраля 2024

Стадия Цитринитас

Цитринитас (лат. citrinitas, греч. xanthosis) буквально «желтение» — промежуточная алхимическая стадия Великого делания, обычно следующая после альбедо. Однако в «Энциклопедии магии и алхимии» Розмари Эллен Гуили цитринитас становится на второе место после нигредо: «Через рекомбинации достигаются другие стадии: citrinas — желтизна; albedo — убеление; и rubedo — краснота»[1]. Символически означает «превращение серебра в золото». Цвет соотносится с утренней зарей желто-красного цвета, что олицетворяет близкое завершение алхимической работы. В цитринитасе человек обретает спокойствие, уверенность и рассудительность. По сути человек достигает состояния полной гармонии и с Богом, и с другими людьми. При этом он раскрывает в себе большой потенциал для творческого труда. В системе посвящения это можно сопоставить с Собеседованием со Священным Ангелом-Хранителем и сефирой Тиферет. Символами цитринитаса являются павлин, золотой орел, урина, мочащийся Купидон.

В алхимии желтый окрас указывает на поступательное движение изменчивой материи по направлению к философскому камню (из черноты к красноте).

Цитринитас – это символ середины, что говорит нам именно о том факте, что стадия была промежуточной, но забытой или утерянной. Цитринитас самая тайная стадия Делания, поскольку брак, любовное соитие и зачатие – очень интимная тема. Кроме того, под желтением понимается образование урины-ржавчины. «Подробности описания Цитринитаса с точки зрения христианской морали, да и не только христианской, можно рассматривать как грешные и богомерзкие, поэтому алхимики времен инквизиции в своих книгах опускали подробности Цитринитаса, передавая их через устную форму. Затем, традиция устной передачи утратилась, отчего утвердилось мнение, что Цитринитас – необязательная стадия Делания, и что вслед за Альбедо сразу начинается Рубедо. Это грубая ошибка. Цитринитас – самая главная, сложная и тонкая стадия Делания, без которой невозможно получение Философского Золота» [3] .

На стадии Цитринитас приобретается способность сметь совершать что-либо, поскольку человек в этой стадии действует уверенно, он знает, что главное, а что ненужное, и правильно выбирает свои цели (символизируется стрельбой, охотой).

Соединение мужского (активного) и женского (пассивного) начал человека, является основным принципом стадии Цитринитас. Павлин символизирует начало нагрева в меркурианской стадии коагуляции. Ассоциативный план на одном уровне с кристаллом, радугой и павлиньим хвостом говорит о многогранности и многофункциональности на разных уровнях восприятия.

Равноправие соединенных в божественной любви супругов, дают начало новой жизни – Ребису. Ребис – это Философский камень герметиков и алхимиков, который символизирует поиск целостности, андрогинность, единство противоположностей, а также просветление и обретение центра. Это единство Солнца и Луны, мужского и женского, царя и царицы, серы и ртути, возникающее после смерти (nigredo) и очищения (albedo), являющее родящий камень (petra genetrix) с совершенством гермафродита [6].

Ребис – это уравновешенная тройственность, он одновременно является как Марсом – мужчиной, Венерой – женщиной (как любящие супруги в счастливом браке являются единой плотью), так и их ребенком, совокупленном в себе самом со своими родителями. (RE– BIS – лат., повторение двойного, то есть повторение совокупленных Марса и Венеры). Процесс коагуляции – это одновременно и зачатие, и преобразование супругов, в следствие которого происходит превращение самих родителей, то есть Венеры и Марса, в их собственное дитя – в Ребиса [6].

«Семантика образа Ребиса восходит к космогоническим представлениям о неразделенности земли (женское) и неба (мужское), о Первичном Хаосе, о Золотом веке в человеческой истории, когда, если воспользоваться библейским выражением, люди еще не знали греха и пребывали в единстве со средой. Иными словами, андрогин – это равновесие противоположных принципов мироздания, активного и пассивного, anima и animus. В оккультной традиции андрогин считается символом гармонии человеческой души, а также мудрости и бессмертия. Двуглавый Ребис – духовный ребенок, а также, он и является ключевым моментом стадии Павлина» [2].

Причины, по которым была утеряна или специально сокрыта эта прекрасная стадия духовного развития, кроются в том, что благодаря своему многогранному свечению, она могла свести с ума неподготовленного прилежным образом человека. Эта стадия считалась реальным промежуточным звеном перехода от металла к золоту, а в духовной алхимии – обретением сакральных знаний и возможностью создания Магистериума (Камня Философов).

Церковь сочла стадию Цитринитас дьявольским и развратным делом, из-за невежества и непонимания аллегорического ряда самой поистине прекрасной и мощной стадии духовного Становления [2].

Пути поиска и восстановления Цитринитас продолжаются. Так как о ней практически не осталось упоминаний с исторической точки зрения, практикующие духовную алхимию пополняют сведения своим личным опытом, практиками и наблюдениями, тем самым продолжают работу над возрождением знания о Павлиньей Стадии [4].

Примечания


Великое Делание (Magnus Opus) — получение философского камня
Стадии: Нигредо • Альбедо • Цитринитас • Рубедо

1. Гуили Розмари Эллен. Энциклопедия магии и алхимии. Серия: Все тайны мира. С-Пб. Азбука. 2013. Стр. 25.

2. Статья Doctor Heinrich Khunrath: A Study in Mystical Alchemy

3. Пуассон А. Теории и Символы Алхимиков // Теории и Символы Алхимиков. М., 1995.

4. Книга Алхимии. История, Символы, Практика. – М.: Амфора, 2006.

5. Henrik Bogdan, Western Esotericism and Rituals of Initiation.

6. Splendor Solis commentary volume II, M. Moleiro Editor, 2011.

@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 {{Алхимия}}[[File:citrinitas.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Стадия Цитринитас'''</center>]]
 '''Цитринитас''' (лат. ''citrinitas'', греч. ''xanthosis'') буквально «желтение» — промежуточная [[Алхимия|алхимическая]] стадия [[Великое Делание|Великого делания]], обычно следующая после [[альбедо]]. Однако в «Энциклопедии [[Магия|магии]] и алхимии» Розмари Эллен Гуили цитринитас становится на второе место после [[нигредо]]: ''«Через рекомбинации достигаются другие стадии: citrinas — желтизна; [[альбедо|albedo]] — убеление; и [[рубедо|rubedo]] — краснота»''[[Цитринитас#Примечания|[1]]]. [[Символы магические|Символически]] означает «превращение серебра в золото». Цвет соотносится с утренней зарей желто-[[Красный цвет|красного]] цвета, что олицетворяет близкое завершение алхимической работы. В цитринитасе человек обретает спокойствие, уверенность и рассудительность. По сути человек достигает состояния полной гармонии и с Богом, и с другими людьми. При этом он раскрывает в себе большой потенциал для творческого труда. В системе посвящения это можно сопоставить с Собеседованием со [[Священный Ангел-Хранитель|Священным Ангелом-Хранителем]] и сефирой [[Тиферет]]. Символами цитринитаса являются [[павлин]], золотой орел, урина, мочащийся Купидон.
+В алхимии желтый окрас указывает на поступательное движение изменчивой материи по направлению к философскому камню (из черноты к красноте).
+Цитринитас –  это символ середины, что говорит нам именно о том факте, что стадия была промежуточной, но забытой или утерянной. Цитринитас самая тайная стадия Делания, поскольку брак, любовное соитие и зачатие – очень интимная тема. Кроме того, под желтением понимается образование урины-ржавчины. «''Подробности описания Цитринитаса с точки зрения христианской морали, да и не только христианской, можно рассматривать как грешные и богомерзкие, поэтому алхимики времен инквизиции в своих книгах опускали подробности Цитринитаса, передавая их через устную форму. Затем, традиция устной передачи утратилась, отчего утвердилось мнение, что Цитринитас – необязательная стадия Делания, и что вслед за Альбедо сразу начинается Рубедо. Это грубая ошибка. Цитринитас – самая главная, сложная и тонкая стадия Делания, без которой невозможно получение Философского Золота»'' [3] .
+На стадии Цитринитас приобретается способность сметь совершать что-либо, поскольку человек в этой стадии действует уверенно, он знает, что главное, а что ненужное, и правильно выбирает свои цели (символизируется стрельбой, охотой).
+Соединение мужского (активного) и женского (пассивного) начал человека, является основным принципом стадии Цитринитас. Павлин символизирует начало нагрева в меркурианской стадии коагуляции. Ассоциативный план на одном уровне с кристаллом, радугой и павлиньим хвостом говорит о многогранности и многофункциональности на разных уровнях восприятия.
+Равноправие соединенных в божественной любви супругов, дают начало новой жизни – Ребису. Ребис –  это Философский камень герметиков и алхимиков, который символизирует поиск целостности, андрогинность, единство противоположностей, а также просветление и обретение центра. Это единство Солнца и Луны, мужского и женского, царя и царицы, серы и ртути, возникающее после смерти (nigredo) и очищения (albedo), являющее родящий камень (petra genetrix) с совершенством гермафродита [6].
+Ребис – это уравновешенная тройственность, он одновременно является как Марсом – мужчиной, Венерой – женщиной (как любящие супруги в счастливом браке являются единой плотью), так и их ребенком, совокупленном в себе самом со своими родителями. (RE– BIS – лат., повторение двойного, то есть повторение совокупленных Марса и Венеры). Процесс коагуляции – это одновременно и зачатие, и преобразование супругов, в следствие которого происходит превращение самих родителей, то есть Венеры и Марса, в их собственное дитя – в Ребиса [6].
+''«Семантика образа Ребиса восходит к космогоническим представлениям о неразделенности земли (женское) и неба (мужское), о Первичном Хаосе, о Золотом веке в человеческой истории, когда, если воспользоваться библейским выражением, люди еще не знали греха и пребывали в единстве со средой. Иными словами, андрогин – это равновесие противоположных принципов мироздания, активного и пассивного, anima и animus. В оккультной традиции андрогин считается символом гармонии человеческой души, а также мудрости и бессмертия. Двуглавый Ребис – духовный ребенок, а также, он и является ключевым моментом стадии Павлина» [''2].
+Причины, по которым была утеряна или специально сокрыта эта прекрасная стадия духовного развития, кроются в том, что благодаря своему многогранному свечению, она могла свести с ума неподготовленного прилежным образом человека. Эта стадия считалась реальным промежуточным звеном перехода от металла к золоту, а в духовной алхимии – обретением сакральных знаний и возможностью создания Магистериума (Камня Философов).
+Церковь сочла стадию Цитринитас дьявольским и развратным делом, из-за невежества и непонимания аллегорического ряда самой поистине прекрасной и мощной стадии духовного Становления [2].
+Пути поиска и восстановления Цитринитас продолжаются. Так как о ней практически не осталось упоминаний с исторической точки зрения, практикующие духовную алхимию пополняют сведения своим личным опытом, практиками и наблюдениями, тем самым продолжают работу над возрождением знания о Павлиньей Стадии [4].
 ==Примечания==
 <center>
@@ Строка 14: / Строка 37: @@
 :1. Гуили Розмари Эллен. ''Энциклопедия магии и алхимии''. Серия: Все тайны мира. С-Пб. Азбука. 2013. Стр. 25.
+:2. Статья Doctor Heinrich Khunrath: A Study in Mystical Alchemy
+:3. Пуассон А. Теории и Символы Алхимиков // Теории и Символы Алхимиков. М., 1995.
+:4. Книга Алхимии. История, Символы, Практика. – М.: Амфора, 2006.
+:5. Henrik Bogdan, Western Esotericism and Rituals of Initiation.
+:6. Splendor Solis commentary volume II, M. Moleiro Editor, 2011.
 [[Категория:Алхимия]]