Атанор: различия между версиями

Материал из Телемапедии
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
{{Алхимия}}[[Файл:19923.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Атанор'''</center>]]
{{Алхимия}}[[Файл:19923.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Атанор'''</center>]]
'''Атанор''' (араб. ''at-tannūr'') – печь в алхимии, предназначенная для равномерного и постоянного нагрева с целью достижения алхимического вызревания. Упоминание восходит к ряду арабских текстов периода Халифата, в которых фигурирует термин «ал-таннур» в контексте талисманной алхимии и в значении печь для выпечки хлеба.
'''Атанор''' (араб. ''at-tannūr'') – печь в [[алхимия|алхимии]], предназначенная для равномерного и постоянного нагрева с целью достижения алхимического вызревания. Упоминание восходит к ряду арабских текстов периода Халифата, в которых фигурирует термин «ал-таннур» в контексте талисманной алхимии и в значении печь для выпечки хлеба.


Атанор также называли Piger Henricus («Медленный Генрих» ), поскольку он в основном применялся для медленных процессов, а однократного наполнения углём хватало на долгое время. Из-за этого греки именовали его «не доставляющий хлопот», поскольку он не требовал постоянного присутствия и внимания. Его также называли философской печью, магической печью или, в народе, башенной печью.
Атанор также называли ''Piger Henricus'' («Медленный Генрих» ), поскольку он в основном применялся для медленных процессов, а однократного наполнения углём хватало на долгое время. Из-за этого греки именовали его «не доставляющий хлопот», поскольку он не требовал постоянного присутствия и внимания. Его также называли философской печью, магической печью или, в народе, башенной печью.


Другие упоминания
В [[Масонство|масонской]] традиции с атанором, где совершается трансформация, уподобляется [[Камера размышлений]], куда помещается кандидат перед [[Посвящение|посвящением]].
 
В труде Филостарата Афинского  «Жизнь Аполлония Тианского»  приводится аллегоричное описание оккультного возвышения. Автор именует его «Атанор».
 
Название «Атанор» носят также две работы немецкого художника XX столетия Ансельма Кифера одна в настоящее время экспонируется в Музее искусств Толидо, а другая была выполнена по заказу Лувра в 2007 году и выставляется там. Это же название было использовано в качестве заголовка для сборника стихов румынского автора Геллу Наум, музыкального произведения французского композитора Жоэля-Франсуа Дюрана (написанного в 2001 году и презентованного в исполнении симфонического оркестра BBC в 2003 году), серии  произведений 90-х годов американской писательницы Джейн М. Линдскольд, фото-коллажа румынской художницы-визуалистки Геты Брэтеску (1926-2018) и работы Джанет Саад-Кук, расположенной в Центре фотоники Бостонского университета.
 
В честь этой печи получила своё название Театральная академия Атанор Пассау (The Athanor Academy of Performing Arts Passau), основанная в 1995 году в немецком городе Пассау, равно как и масонская ложа Атанор в Бельгии.
Выходящий в свет раз в два года журнал «Атанор» содержит обзоры языковой философии, истории и международной политики.


[[Категория:Алхимия]]
[[Категория:Алхимия]]

Версия от 22:08, 20 февраля 2024

Основные понятия и категории
Алхимические стихии
Металлы
Древние алхимики
Средневековые алхимики
Алхимики Нового времени
Современные алхимики
Алхимические тексты
Алхимические общества и ордена
Атанор

Атанор (араб. at-tannūr) – печь в алхимии, предназначенная для равномерного и постоянного нагрева с целью достижения алхимического вызревания. Упоминание восходит к ряду арабских текстов периода Халифата, в которых фигурирует термин «ал-таннур» в контексте талисманной алхимии и в значении печь для выпечки хлеба.

Атанор также называли Piger Henricus («Медленный Генрих» ), поскольку он в основном применялся для медленных процессов, а однократного наполнения углём хватало на долгое время. Из-за этого греки именовали его «не доставляющий хлопот», поскольку он не требовал постоянного присутствия и внимания. Его также называли философской печью, магической печью или, в народе, башенной печью.

В масонской традиции с атанором, где совершается трансформация, уподобляется Камера размышлений, куда помещается кандидат перед посвящением.