Атанор: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Алхимия}}[[Файл:19923.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Атанор'''</center>]] | {{Алхимия}}[[Файл:19923.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Атанор'''</center>]] | ||
'''Атанор''' (араб. ''at-tannūr'') – печь в [[алхимия|алхимии]], предназначенная для равномерного и постоянного нагрева с целью достижения алхимического | '''Атанор''' (араб. ''at-tannūr'') – печь в [[алхимия|алхимии]], предназначенная для равномерного и постоянного нагрева с целью достижения алхимического [[Великое Делание|«Великого Делания»]]. Впервые упоминается в некоторых арабских текстах периода Халифата, в которых фигурирует термин «ал-таннур» в контексте талисманной алхимии и в значении печи для выпечки хлеба. | ||
Атанор также называли ''Piger Henricus'' («Медленный Генрих» ), поскольку он в основном применялся для медленных процессов, а однократного наполнения углём хватало на долгое время. Из-за этого греки именовали его «не доставляющий хлопот», поскольку он не требовал постоянного присутствия и внимания. | Атанор также называли ''Piger Henricus'' («Медленный Генрих»), поскольку он в основном применялся для медленных процессов, а однократного наполнения углём хватало на долгое время. Из-за этого греки именовали его также «не доставляющий хлопот», поскольку он не требовал постоянного присутствия и внимания. Иногда его называли «философской печью», «магической печью» или, в народе, «башенной печью». | ||
В [[Масонство|масонской]] традиции с атанором, где совершается трансформация, уподобляется [[Камера размышлений]], куда помещается кандидат перед [[Посвящение|посвящением]]. | В [[Масонство|масонской]] традиции с атанором, где совершается трансформация, уподобляется [[Камера размышлений]], куда помещается кандидат перед [[Посвящение|посвящением]]. | ||
[[Категория:Алхимия]] | [[Категория:Алхимия]] |
Версия от 16:56, 21 февраля 2024
Атанор (араб. at-tannūr) – печь в алхимии, предназначенная для равномерного и постоянного нагрева с целью достижения алхимического «Великого Делания». Впервые упоминается в некоторых арабских текстах периода Халифата, в которых фигурирует термин «ал-таннур» в контексте талисманной алхимии и в значении печи для выпечки хлеба.
Атанор также называли Piger Henricus («Медленный Генрих»), поскольку он в основном применялся для медленных процессов, а однократного наполнения углём хватало на долгое время. Из-за этого греки именовали его также «не доставляющий хлопот», поскольку он не требовал постоянного присутствия и внимания. Иногда его называли «философской печью», «магической печью» или, в народе, «башенной печью».
В масонской традиции с атанором, где совершается трансформация, уподобляется Камера размышлений, куда помещается кандидат перед посвящением.