Атанор

Алхимия

Основные понятия и категории

Electrum magicum • V.I.T.R.I.O.L. • Азот • Атанор • Гермафродит • Гермес Трисмегист • Гомункул • Мировая душа • Первоматерия • Ребис • Роса • Рука философов • Сера • Соль • Уроборос • Черное солнце • Эликсир Жизни

Алхимические стихии

Огонь • Вода • Воздух • Земля • Эфир

Металлы

Золото • Серебро • Свинец • Олово • Железо • Медь • Ртуть

Великое Делание

Альбедо • Нигредо • Рубедо • Цитринитас • Философский Камень

Древние алхимики

Болос из Мендеса • Зосима Панополитанский • Клеопатра Алхимик • Мария Пророчица • Остан • Псевдо-Демокрит

Средневековые алхимики

Альберт Великий • Арнольд из Виллановы • Артефий • Бернард Тревизанский • Роджер Бэкон • Василий Валентин • Гебер • Ибн Умаил • Раймунд Луллий • Томас Нортон • Разес • Джордж Рипли • Иоанн Рупесцисса • Майкл Скот • Николя Фламель

Алхимики Нового времени

Иоганн Валентин Андреэ • Иоганн Фридрих Бёттгер • Георг фон Веллинг • Блез де Виженер • Томас Воган • Франциск Меркурий ван Гельмонт • Ян Баптиста ван Гельмонт • Иоганн Рудольф Глаубер • Иоанн Исаак Голланд • Федерико Гуальди • Артур Ди • Джон Ди • Герхард Дорн • Жозеф Дюшен • Эмануэль Кёниг • Алессандро Калиостро • Эдвард Келли • Освальд Кролл • Генрих Кунрат • Андреас Либавий • Михаэль Майер • Иоганн Даниэль Милиус • Август Норденшельд • Парацельс • Антуан Жозеф Пернети • Христиан Розенкрейц • граф Сен-Жермен • Михал Сендзивой • Александр Сетон • Соломон Трисмозин • Иоганн Тритемий • Иоганн Георг Фауст • Ириней Филалет • Роберт Фладд • Томас Чарнок • Элиас Эшмол

Современные алхимики

Франсуа Жолливе-Кастело • Клод, д’Иже де Лаблатиньер • Эжен Канселье • Джулиано Креммерц • Адам Маклин • Альберт Пуассон • Альберт Ридель • Фулканелли • Марк Хэйвен

Алхимические тексты

Герметический корпус • Двенадцать ключей Василия Валентина • Изумрудная Скрижаль • Отверстыя врата тайной натуры (книга) • Платоново кольцо (книга) • Химическая свадьба Христиана Розенкрейца • Aureum Vellus • Aurora consurgens • Splendor Solis • Rosarium philosophorum

Алхимические общества и ордена

Алхимическое общество Франции • Гностическая алхимическая церковь Тифона-Христа

Атанор

Атанор (араб. at-tannūr) — печь в алхимии, предназначенная для равномерного и постоянного нагрева с целью достижения алхимического «Великого Делания». Впервые как «at-tanur» упоминается в некоторых арабских текстах периода Халифата, в которых фигурирует термин «ал-таннур» в контексте талисманной алхимии и в значении печи для выпечки хлеба.

Атанор, «...назначение коего есть бытие бессмертного огня, дарующего нам равномерный и постоянный огонь, животворящий и питающий наш состав от начала до завершения нашего камня». [1]

В алхимии печь-атанор есть микрокосм, то есть образ макрокосма и одновременно, как и всякий образ, в известном смысле — и первообраз. Элифас Леви в своей книге «Учение и ритуал высшей магии», пишет, что величайшим атанором, который «у всех под руками, но о коем никто не ведает», именуется сам алхимик, человек-микрокосм, символически обозначаемый пентаграммой.

Обычно этот сосуд изображали в виде башенки с куполообразной крышей-крышкой. Внутри его находился стеклянный резервуар — философское или герметическое яйцо. Вокруг яйца, между ним и стенками внешнего сосуда засыпался песок или пепел, который снизу нагревался пламенем. Настоящий же атанор, предназначенный для Великого Делания — это человеческое тело, являющееся уменьшенным подобием Космоса. [2]

Внутри атанора обычно располагался алембик — перегонная колба, в которой проходил алхимический процесс с первоматерией.

Атанор также называли Piger Henricus («Медленный Генрих»), поскольку он в основном применялся для медленных процессов, а однократного наполнения углём хватало на долгое время. Из-за этого греки именовали его также «не доставляющий хлопот», поскольку он не требовал постоянного присутствия и внимания. Иногда его называли «философской печью», «магической печью», где созревают и растут металлы.

Символизм атанора

В магии атанор сопоставляется с алтарем, на котором маг творит свою работу.

В масонской традиции атанору, где совершается трансформация, уподабливается Камера размышлений, куда помещается кандидат перед посвящением.

Примечания

1. Раймунд Луллий. Разъяснение или Прояснение Заповеданного. Elucidation ои Eclaircissement du Testament, dans Biblioth. des Philos., 1754, tome IV, p.301. \\ Цит. по Василий Валентин. Двенадцать ключей мудрости. Пер. с франц. — М.: Беловодье, 1999. С. 169.

2. Ф. Шварц. Алхимия и современная антропология. \\ Пуассон А. и др. Теория и символы алхимии. Великое делание. Киев. Новый Акрополь. 1995. С. 171.