Планетарная магия
Планетарная (астральная) магия — одно из направлений в магии, изучающее влияния, которые оказывают на наш мир и человека семь «древних планет», то есть пять планет Солнечной системы (Меркурий, Венера, Марс, Юпитер и Сатурн) и два «светила» — Солнце и Луна. Это одна из самых древних магических наук, существовавших еще в эпоху античности, и восстановленная в эпоху Возрождения. Те христианские философы и теологи, которые занимались этой магией, считали ее «естественной», то есть не противоречащей божественным велениям, своего рода наукой, опиравшейся на изучение законов нашего мира.
Хотя планетарная магия соотносится с астрологией и, отчасти, с алхимией, она представляет собой отдельную эзотерическую науку, связанную не с предсказанием будущего или анализом прошлого, а с привлечением планетарных сил для того, чтобы добиться желаемого для себя результата.
В иудейской традиции одним из символов семи планет была менора — золотой семирожковый светильник. Как пишет Иосиф Флавий в «Иудейских древностях»:
- Он состоял из круглых трубок, шаровидных лилий, изображений гранатовых яблок и чашечек, числом до семидесяти, которые все исходили из одного общего основания и возвышались кверху, образуя такое количество ветвей, сколько существует планет вместе с солнцем, именно семь чашечек, расположенных по одной линии (на одинаковой высоте) друг против друга. На этих чашках помещалось семь лампочек, тоже по числу планет[1].
Представления о космосе в древности
В античную эпоху и средние века Космос представляли как последовательность концентрических сфер, вставленных друг в друга. Эти сферы вращались вокруг Земли с различной, но постоянной скоростью. Семь планетарных сфер в восходящем порядке включали: Луну, Меркурий, Венеру, Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн.
В иудейской традиции описываются семь небес (шамаим), которые сотворил Господь: Вилон (Занавесь), Ракиа (Свод), Шехаким, Зевуль, Маон, Махон, Аравот. Так, Элияху бен Шломо Залман (Виленский Гаон, 1720 — 1797) пишет, что 7 небес поделены на две группы: нижние два неба называются «шамаим», в то время как остальные пять называются «шмей ашамаим». Слово «шамаим» происходит от слова «шам» («там»), поскольку небеса всегда находятся в отдалении от нас. Другие пять небес находятся даже дальше, поэтому они и называются «шмей ашамаим».
- Вилон («занавесь») — голубой покров дневного неба, скрывающий от человека своды, пропускающие предвечный свет.
- Ракиа — образ ночной небесной пелены — оболочки, в которой установлены светила.
- Шехаким — в этом покрове мощь и величие Бога, его Шехина, Тора, Небесный Иерусалим и Храм. Каббалист XIII века Элеазар из Вормса пишет в своём трактате «Содей Разайя» («Sodey Razaya», «Секреты таинств»): «Третий свод полон сокровищ тумана, и ветры исходят из него. И в нем — полчища громов, и молнии извергаются из него. И трое князей восседают на престолах, и подобие престолов - как огонь, а огонь этот сияет как золото. И правят они всеми огненными ангелами, и сами они — как огонь. И величие их, и голос их как огонь, а отзвук голоса их подобен грому»[7].
- Зевуль («храм») — небесный Храм, где служит ангел Михаэль-первосвященник, опора Израиля.
- Маон («обитель, жилище») — место пребывания ангельских воинств.
- Махон («место») — место где находятся всяческие виды сокровищ: снега, града, росы, дождей, молний, громов, а также бальзам
афарсемон, предназначенный для воскресения мертвых.
- Аравот («равнина, справедливость») — равнина, по которой беспрепятственно катится Колесница Творца. Аравот целиком состоит из света, в ней находится «истинный Престол Славы на четырех Хайот Славы».
Космология Шабтая Доноло (X в.), в отличие от системы Элеазара, отождествляет семь небесных сводов с орбитами «семи звезд» (Луны, Меркурия, Венеры, Солнца, Марса, Юпитера, Сатурна). Его система расположения планет совпадает с птолемеевской. В центре стоит Земля, Солнце занимает срединное положение между планетами — 4-й «дом».
Планеты хорошо видны на небесах, отличаются друг от друга своим внешним видом (цветом, размером), движутся с различной скоростью в отличие от звезд, которые кажутся неподвижными. Само название «планета» восходит к греч. глаголу planetes («блуждающий») и возникло в период эллинизма.
Свойства планет
Каждая из планет обладает определенными характеристиками (полом, влиянием, цветом, образами, мифологией), которые необходимо учитывать, если вы хотите вступить в контакт с ее энергиями и использовать их для решения той или иной задачи.
С точки зрения пола, планеты разделяются на мужские (Солнце, Юпитер, Марс, Сатурн) и женские (Луна и Венера). Меркурий-Гермес является Гермафродитом, то есть мужчиной среди мужских и женщиной среди женских планет.
Солнце и Юпитер считались благодетельными планетами, Марс и Сатурн — вредными, Венера и Луна были благодетельны, но в более слабой степени; что же касается Меркурия, то это — планета изменчивая, она сама легко подпадает под влияние тех планет, в обществе которых она находится. Разумеется, такой подход следует считать не просто излишне упрощенным, но даже и ошибочным. От Сатурна можно получить глубину понимания, а яркий блеск Солнца может заставить вас принять красивую ложь за истину.
Уже в древности стала вырабатываться металло-планетная система, когда каждой планете соотвествовал определенный металл. В книге знаменитого христианского теолога и философа Оригена (185-254) «Против Цельса» приводится цитата из книги известного критика христианства Цельса (II в.), где выстраивается четкая схема соответствия металлов и планет. Не вникая глубоко в полемику ушедших столетий, представим схему полностью. По Цельсу в изложении Оригена, она такова: свинец — Сатурн, олово — Венера, медь — Юпитер, железо — Меркурий, «смесь металлов» — Марс, серебро — Луна, золото — Солнце. Через несколько столетий после Цельса Олимпиодор Младший предложил свою схему, несколько отличающуюся как от той, что была представлена в изложении Оригена, так и от той, которая стала классической у алхимиков Средневековья. У Олипиодора она выглядит так: свинец — Сатурн, олово — Меркурий, электрум (сплав золота и серебра) — Юпитер, железо — Марс, медь — Венера, серебро — Луна, золото — Солнце. И только у византийского философа, астронома и астролога VII в. Стефана Александрийского мы видим металло-планетную систему, ставшую наиболее распространенной. Она выглядит так: свинец — Сатурн, олово — Юпитер, железо — Марс, медь — Венера, ртуть — Меркурий, серебро — Луна, золото — Солнце[2].
Правильно понять смысловое значение планет и их взаимоотношения помогает их соответствия с сефирами каббалистического Древа Жизни. Также из этого Древа берутся Божественные имена планет.
Цели планетарной магии
Планетарные энергии используют для зарядки амулетов и талисманов, а также в магических операциях вызывания и призывания различных видов и уровней энергий планет, которые можно определять как богов, архангелов, разумов (ангелов), духов и иных сущностей. Операции планетарной магии сводятся к работе с тем, что каждый человек имеет с самого рождения — ведь, как предполагается, планеты воздействуют на людей всю их жизнь. Главная задача планетарного магического ритуала заключается в том, чтобы усилить воздействие на человека той или иной планеты, если он ощущает, что для его целей это воздействие недостаточно.
В западной традиции церемониальной магии эти ритуалы связаны с гексаграммой, которая является одним из главных символов и инструментов планетарной магии. Эта шестиконечная звезда, по углам которой расположены шесть планет (с Cолнцем посередине) в соответствии с их порядком на Древе Жизни (высший угол гексаграммы соотносился с Сатурном-Биной) представляет собой Божественные силы вселенной, то есть Макрокосм, тогда как четыре стихии и Дух, олицетворяемые пентаграммой (пятиконечной звездой), связаны с микрокосмом, то есть внутренним миром человека.
Обращаясь к планетарным силам необходимо учитывать целый ряд факторов, от которых зависит, достигнет ли магический ритуал желаемого результата, или нет. В первую очередь важно понимать характер той планетарной силы, к которой обращаетесь.
| Планета | Цели магических операций, привязанных ко дню и часу планеты |
|---|---|
| Солнце | Успехи в карьере, установление гармонии, врачевание, улучшение здоровья в целом, развитие навыков лидера, приобретение денег, продвижение по службе, укрепление силы воли. |
| Меркурий | Успехи в бизнесе, улучшение навыков общения, приобретение знаний, укрепление памяти, успехи в дипломатических переговорах и на экзаменах, развитие мантических навыков, приобретение влияния на других людей, защита в путешествиях по земле и по воздуху, успехи в обучении музыке |
| Венера | Повышение привлекательности, приобретение красоты, плодовитости или любви, усиление чувственности, развитие творческих способностей, укрепление дружеских отношений, обретение уверенности в себе |
| Луна | Развитие ясновидения и мантических навыков, обеспечение безопасности при родах, овладение искусством наведения чар и иллюзий, защита в путешествиях по воде |
| Марс | Умение держать под контролем гнев и агрессию, обретение храбрости, усиление энергичности и страстности, повышение полового влечения и потенции |
| Юпитер | Успехи в карьере, развитие здорового честолюбия и энтузиазма, улучшение благосостояния и здоровья в целом, обретение почестей, развитие чувства юмора, успехи в юридических делах и в отношениях с государственными организациями, развитие навыков лидера, привлечение удачи |
| Сатурн | Исполнение долга, поддержание равновесия, подготовка к экзаменам, рассеивание иллюзий, защита дома, успехи в юридических делах, развитие терпения и самодисциплины |
Таблица взята из книги Дэвид Рэнкайн, Сорита д’Эсте. «Практическая магия стихий и планет»[3].
Прежде чем совершить тот или иной ритуал планетарной магии, необходимо установить контакт с теми силами, к которым намерены обратиться. Наилучшим способом для этого являются изучения соответствий и медитативные призывания, когда вы работаете с планетарным магическим образом, приглашая божество планеты «проявить себя как одну из граней той божественной искры, которая заключена в вашей душе, — чтобы в общении с этим божеством ваша душа еще немного приблизилась к совершенству» [4].
Как сказано в средневековом гримуаре «Пикатрикс»:
- Для привлечения духа надлежит знать, какова природа той планеты, дух которой ты намерен привлечь и силы которой ты желаешь пустить в ход. Надлежит знать, какой цвет, вкус и запах соответствуют природе этой планеты, о чем уже было сказано выше; и надлежит уподобить им свое тело: снаружи — по цвету и запаху, облачившись в одежды этого цвета и умастившись подобающими благовониями, и внутри — по природе и по вкусу, принимая соответствующую пищу [5].
Итальянский теург и философ эпохи Возрождения Марсилио Фичино (1433 — 1499) советовал на время подготовки к ритуалу окружить себя силами планеты, к которой ты намерен обратиться.
- Если хочешь, чтобы твои тело и дух восприняли силу от некоего члена космического тела, скажем, от Солнца, то ищи самые солнечные вещи среди металлов и камней, еще того более — среди растений, и в еще большей степени — среди животных, а самое главное — среди людей: чем более схожа с тобою вещь, тем больше силы ты сможешь от нее получить. Применяй эти вещи и наружно, и, по возможности, внутрь, и лучше всего — в день и час Солнца и в такое время, когда Солнце господствует в фигуре небес[6].
В начале подготовки к магической практике следует определить время, когда она наиболее уместна. Это правило учитывается при всех магических работах. Однако в планетарной магии его исполнение особо важно. Ведь обращение происходит к светилам и планетам, которые в разное время суток занимают на небе разные положения и, соответственно, оказывают на дела людей различное влияние.
Таким образом, при выполнении какого либо магического ритуала (создания талисмана, вызова планетарной сущности, медитации на магический образ планеты) очень важно правильно определить час и день, когда сила планеты проявляется в наибольшей степени. Если в работе необходимо использовать силы двух планет, можно соединить день одной планеты с часом другой.
Одна из важнейших сфер применения планетарной магии связана с талисманами. Как считали маги древности, дух, или эфир, пронизывающий вселенную, соединяет между собой все находящиеся в ней тела, предметы и сущности. Именно этот эфир является проводником влияния лучей, которые испускают звезды и планеты. Свойства высших тел становятся формой тел низших, форма же низших создается из материала, связанного со свойствами тел высших, что позволяет установить связь одного с другим.
Предполагалось, что если в час планеты сделать талисман правильной формы из материала, относящегося к магической природе планеты, то силой планетарных Божественных имен можно «оживить талисман», заключив в него «духа» той или иной планеты.
Делалось это при помощи соответствующих определенным сущностям камней, трав, благовоний, гимнов, восхвалений и музыки. При этом предполагается, что «дух» («демон») — это сырая энергия планеты. Перенося на уровень микрокосма, то есть человека, это сила нерва, связки и мышцы. Меж тем как разум («ангел») — подает команду, так как подает команду разум человека.
Например, для того чтобы использовать в своих интересах силу планеты Меркурий, следует знать, какие растения, минералы, металлы и животные соответствуют ей, и использовать их при обращении к энергиям этой планеты. Важно знать образы и сигилы Меркурия и нанести их на его талисман, сделанный из материалов, связанных с Меркурием, в промежуток времени, соответствующий этой планете.
Главное правило при изготовлении талисмана — работа над ним должна быть связана с символизмом планеты. Потому, совершая эту работу, не следует отвлекаться на какие либо другие дела. Сама работа по изготовлению магического талисмана должна стать магическим ритуалом.
При изготовлении талисмана стоит учитывать также числовое значение планеты. Это позволяет понять почему талисман Сатурна лучше сделать треугольной формы, а талисману Марса придать форму пентаграммы (пятиугольника).
После того, как талисман будет изготовлен таким образом, а маг подготовится к работе с силами планеты, он должен будет зарядить талисман, то есть уловить в него дух планеты. Разумеется, совершать эту операцию также необходимо в день и час планеты.
Зарядку талисмана (как и любую иную магическую операцию) лучше совершать в круге, предварительно выполнив Малый ритуал изгоняющей пентаграммы.
При совершении операции с талисманом необходимо соединить его с Божественной силой планеты. Эта работа может быть проведена различными способами. Согласно средневековому гримуару «Пикатрикс», маг должен был облачиться в одежды, соответствующие планетарному божеству, к которому он обращается, воскурить подобающие благовония, произнести призывание и совершить жертвоприношение (например, при обращении к Венере в жертву приносился голубь). В нынешнем эоне мы не работаем с жертвоприношениями, при которых могут пострадать животные или тем более люди.
Марсилио Фичино при обращении к планетарным богам рекомендовал использовать древние [[Орфизм|орфические] гимны. В Герметическом ордене Золотой Зари освящение талисмана происходило по схеме инициации в Орден нового члена, когда путем длительной церемонии он очищался четырьмя стихиями, и в него входила Божественная сила.
Источники
Примечания
- 1. Иосиф Флавий. Иудейские древности. В 2 т. Т. I. — М.: ООО «Издательство ACT»: «Ладомпр», 2002. с. 156.
- 2. Родиченков Ю. Ф. Двадцать веков алхимии: от псевдо-Демокрита до наших дней. Серия: Герметицизм с древности до наших дней РХГА. 2019. Стр. 107.
- 3. Дэвид Рэнкайн, Сорита д’Эсте. Практическая магия стихий и планет. М.: Гарпократ. 2014. Стр. 186.
- 4. Дэвид Рэнкайн, Сорита д’Эсте. Практическая магия стихий и планет. М.: Гарпократ. 2014. Стр. 173.
- 5. Магия семи планет. Антология текстов. М.: Ганга. 2018. Т. 2. Стр. 124–125.
- 6. Там же, стр. 279.
- 7. Цит. по Заболотная Н. «Сод Маасе Берешит», первая книга трактата «Содей Разайя» рабби Элеазара из Вормса: композиция, сюжет, образы// Вестник Еврейского университета, № 6 (2001). С. 51.