Андреэ, Иоганн Валентин: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
Отец Иоганна Валентина Андреэ умер в 1601 году. Его мать, женщина, хорошо знавшая искусство врачевания, переехала с детьми к своим родственникам в Тюбинген. Вскоре она получила работу руководителя в герцогской аптеке в Штутгарте в 1607 году, которую успешно выполняла до 1614 года. | Отец Иоганна Валентина Андреэ умер в 1601 году. Его мать, женщина, хорошо знавшая искусство врачевания, переехала с детьми к своим родственникам в Тюбинген. Вскоре она получила работу руководителя в герцогской аптеке в Штутгарте в 1607 году, которую успешно выполняла до 1614 года. | ||
Иоганн Валентин Андреа, которому на момент смерти отца было 15 лет, изучал гуманитарные науки в Тюбингенском университете с 1602 по 1605 годы. За это время он написал две пьесы «Эсфирь» и | Иоганн Валентин Андреа, которому на момент смерти отца было 15 лет, изучал гуманитарные науки в Тюбингенском университете с 1602 по 1605 годы. За это время он написал две пьесы «Эсфирь» и «Гиацинт», а также свой знаменитый трактат ''«Химическая свадьба Христиана Розенкрейца»'' («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz», опубликован анонимно в 1616 году). В 1603 году Андреэ получил степень бакалавра, а в 1605 году — степень магистра. С 1606 года Иоганн Валентин Андреа начал изучать теологию и математику. Однако в 1607 году ему пришлось покинуть университет из-за студенческой шалости, когда он опубликовал памфлет против ректора университета по поводу его женитьбы. Андреэ не допустили к экзамену, а также отстранили от церковной службы. | ||
[[Файл:Fama-fraternitatis.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Первая страница оригинального издания Fama Fraternitatis , 1614 г.'''</center>]] | [[Файл:Fama-fraternitatis.jpg|thumb|200px|left|<center>'''Первая страница оригинального издания Fama Fraternitatis , 1614 г.'''</center>]] | ||
Андреэ часто путешествовал по Германии и обучал молодых дворян в качестве частного репетитора в Лауингене и Тюбингене. В 1608 году он вернулся в Тюбинген, где познакомился с ''Тобиасом Гессом'' (1568 — 1614), врачом-парацельсианцем, интересовавшимся апокалиптическими пророчествами и вошел в круг его единомышленников. В это время он также написал ряд богословских работ. После вспышки чумы в Тюбингене Андреэ сопровождал некоторых своих учеников в их поездках по Швейцарии, Франции, Австрии и Италии. В Женеве в 1611 году Андреэ познакомился с реформатской церковью, созданной Жаном Кальвином, чьи строгие требования трудолюбивой и благочестивой жизни очаровали его, и которую он использовал в качестве образца на протяжении всей своей жизни. В 1612 году он | Андреэ часто путешествовал по Германии и обучал молодых дворян в качестве частного репетитора в Лауингене и Тюбингене. В 1608 году он вернулся в Тюбинген, где познакомился с ''Тобиасом Гессом'' (1568 — 1614), врачом-парацельсианцем, интересовавшимся апокалиптическими пророчествами и вошел в круг его единомышленников. В это время он также написал ряд богословских работ. После вспышки чумы в Тюбингене Андреэ сопровождал некоторых своих учеников в их поездках по Швейцарии, Франции, Австрии и Италии. В Женеве в 1611 году Андреэ познакомился с реформатской церковью, созданной Жаном Кальвином (1509 — 1564), чьи строгие требования трудолюбивой и благочестивой жизни очаровали его, и которую он использовал в качестве образца на протяжении всей своей жизни. В 1612 году он поступил в Тюбингенскую богословскую семинарию, где изучал теологию. После выпускного экзамена в 1614 году он стал дьяконом в Файинген-ан-дер-Энце. | ||
В августе 1614 в | В августе 1614 в Файинген-ан-дер-Энце Андреэ женился на женился на ''Агнес Элизабет Грюнингер'' (Agnes Elisabeth Grüninger) (1592 — 1659), племяннице одного из высших духовных лиц Маульбронна. В этом браке у них родилось девять детей. В 1620 году Андреэ стал городским священником в Кальве, где занимался реформированием школ, социальными делами и заботой о бедных. Андреэ убедил богатых торговцев Кальве в необходимости основать Christliche Gottliebende Gesellschaft («Христианское боголюбивое общество») для поддержки бедных, больных и молодежи. Общество просуществовало до 1923 года. | ||
Когда Кальв снова был опустошен в 1638 году, Андреэ бежал в Нойвайлер и нашел там убежище в семьей пастора. В 1638 году Андреэ был назначен придворным капелланом и советником консистории в Штутгарте, где он выступал за фундаментальную церковную реформу. В 1641 году он получил степень доктора богословия в Тюбингенском университете. За десять лет своего пребывания в Штутгарте Андреа произнес более 1000 проповедей, 205 из них по 1- му Посланию Павла к Коринфянам. | Иоганну Валентину Андреэ пришлось испытать на себе испытал тяготы и потрясения Тридцатилетней войны. В сентябре 1634 года Кальв был разграблен и сожжён, дом Андреэ также был разрушен. Когда Кальв снова был опустошен в 1638 году, Андреэ бежал в Нойвайлер и нашел там убежище в семьей пастора. В 1638 году Андреэ был назначен придворным капелланом и советником консистории в Штутгарте, где он выступал за фундаментальную церковную реформу. В 1641 году он получил степень доктора богословия в Тюбингенском университете. За десять лет своего пребывания в Штутгарте Андреа произнес более 1000 проповедей, 205 из них по 1- му Посланию Павла к Коринфянам. | ||
После окончания Тридцатилетней войны когда в живых осталось чуть менее трети духовенства, а богословов больше не готовили, Андреэ восстановил богословское образование в Тюбингенском монастыре и перестроил школьную систему, а в 1645 г., по его инициативе, был издан указ о всеобщем обязательном образовании в Вюртемберге как первой стране Европы. В 1650 году | После окончания Тридцатилетней войны когда в живых осталось чуть менее трети духовенства, а богословов больше не готовили, Андреэ восстановил богословское образование в Тюбингенском монастыре и перестроил школьную систему, а в 1645 г., по его инициативе, был издан указ о всеобщем обязательном образовании в Вюртемберге как первой стране Европы. В 1650 году Андреэ отказался от должности в Штутгарте, приняв приглашение герцога Августа и стал евангелическим аббатом монастырской школой в Бебенгаузене, а в 1654 году он стал аббатом евангелической монастырской школы Адельберга, что позволило ему вернуться в Штутгарт. Иоганн Валентин Андреэ скончался 27 июня 1654 года в Штутгарте в возрасте 68 лет после продолжительной болезни. Похоронен на кладбище Госпитальной церкви Штутгарта. | ||
==Творчество== | ==Творчество== | ||
Самой известной работой | Иоганн Валентин Андреэ является автором множества пьес, религиозных трактатов, повестей, элегий и эпиграмм, как на латинском, так и на немецком языках. Самой известной его работой является написанная на латинском языке ''«Описание республики Христианополис»'' («Republicae Christianopolitanae Descriptio»), опубликованная в 1619 году, в котором, он описывает идеальное протестантское общество, взяв за образец «Утопию» Томаса Мора. | ||
В трактате «Menippus, seu satyricorum dialogorum centuria» (Менипп, или сто сатирических диалогов, 1618), представляющем собой 100 диалогов, он демонстрирует пороки всех сословий, бесполезность системы образования и тщеславие протестантской верхушки. | |||
В более поздние годы Андреэ дистанцировался от своих писаний и открыто высмеивал [[Алхимия|алхимию]], причисляя ее к таким «несерьезным» наукам как музыка, искусство, театр и [[Астрология|астрология]]. | В более поздние годы Андреэ дистанцировался от своих писаний и открыто высмеивал [[Алхимия|алхимию]], причисляя ее к таким «несерьезным» наукам как музыка, искусство, театр и [[Астрология|астрология]]. | ||
Версия от 13:46, 4 мая 2022
Андреэ, Иоганн Валентин (нем. Johann Valentin Andreae, 17 августа 1586, Херренберг — 27 июня 1654, Штутгарт) — немецкий теолог, писатель и математик, оказавший большое влияние на протестантизм в герцогстве Вюртемберг. Он считается одним из авторов легенды о розенкрейцерах и вероятным автором трактата «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» (1616).
Биография
Иоганн Валентин Андреэ был третьим сыном и пятым ребенком лютеранского пастора, суперинтенданта Херренберга и аббата Кёнигсбрунна Йоханнеса Андреэ (1554 — 1601) и его жены Марии Андреэ, урожденной Мозер, дочери судебного пристава Херренберга Валентина Мозера. Дед Андреэ, Якоб Андреэ, был ректором Тюбингенского университета и одним из авторов лютеранской «Формулы согласия» (лат. Formula Concordiae) .
Отец Иоганна Валентина Андреэ умер в 1601 году. Его мать, женщина, хорошо знавшая искусство врачевания, переехала с детьми к своим родственникам в Тюбинген. Вскоре она получила работу руководителя в герцогской аптеке в Штутгарте в 1607 году, которую успешно выполняла до 1614 года.
Иоганн Валентин Андреа, которому на момент смерти отца было 15 лет, изучал гуманитарные науки в Тюбингенском университете с 1602 по 1605 годы. За это время он написал две пьесы «Эсфирь» и «Гиацинт», а также свой знаменитый трактат «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz», опубликован анонимно в 1616 году). В 1603 году Андреэ получил степень бакалавра, а в 1605 году — степень магистра. С 1606 года Иоганн Валентин Андреа начал изучать теологию и математику. Однако в 1607 году ему пришлось покинуть университет из-за студенческой шалости, когда он опубликовал памфлет против ректора университета по поводу его женитьбы. Андреэ не допустили к экзамену, а также отстранили от церковной службы.
Андреэ часто путешествовал по Германии и обучал молодых дворян в качестве частного репетитора в Лауингене и Тюбингене. В 1608 году он вернулся в Тюбинген, где познакомился с Тобиасом Гессом (1568 — 1614), врачом-парацельсианцем, интересовавшимся апокалиптическими пророчествами и вошел в круг его единомышленников. В это время он также написал ряд богословских работ. После вспышки чумы в Тюбингене Андреэ сопровождал некоторых своих учеников в их поездках по Швейцарии, Франции, Австрии и Италии. В Женеве в 1611 году Андреэ познакомился с реформатской церковью, созданной Жаном Кальвином (1509 — 1564), чьи строгие требования трудолюбивой и благочестивой жизни очаровали его, и которую он использовал в качестве образца на протяжении всей своей жизни. В 1612 году он поступил в Тюбингенскую богословскую семинарию, где изучал теологию. После выпускного экзамена в 1614 году он стал дьяконом в Файинген-ан-дер-Энце.
В августе 1614 в Файинген-ан-дер-Энце Андреэ женился на женился на Агнес Элизабет Грюнингер (Agnes Elisabeth Grüninger) (1592 — 1659), племяннице одного из высших духовных лиц Маульбронна. В этом браке у них родилось девять детей. В 1620 году Андреэ стал городским священником в Кальве, где занимался реформированием школ, социальными делами и заботой о бедных. Андреэ убедил богатых торговцев Кальве в необходимости основать Christliche Gottliebende Gesellschaft («Христианское боголюбивое общество») для поддержки бедных, больных и молодежи. Общество просуществовало до 1923 года.
Иоганну Валентину Андреэ пришлось испытать на себе испытал тяготы и потрясения Тридцатилетней войны. В сентябре 1634 года Кальв был разграблен и сожжён, дом Андреэ также был разрушен. Когда Кальв снова был опустошен в 1638 году, Андреэ бежал в Нойвайлер и нашел там убежище в семьей пастора. В 1638 году Андреэ был назначен придворным капелланом и советником консистории в Штутгарте, где он выступал за фундаментальную церковную реформу. В 1641 году он получил степень доктора богословия в Тюбингенском университете. За десять лет своего пребывания в Штутгарте Андреа произнес более 1000 проповедей, 205 из них по 1- му Посланию Павла к Коринфянам.
После окончания Тридцатилетней войны когда в живых осталось чуть менее трети духовенства, а богословов больше не готовили, Андреэ восстановил богословское образование в Тюбингенском монастыре и перестроил школьную систему, а в 1645 г., по его инициативе, был издан указ о всеобщем обязательном образовании в Вюртемберге как первой стране Европы. В 1650 году Андреэ отказался от должности в Штутгарте, приняв приглашение герцога Августа и стал евангелическим аббатом монастырской школой в Бебенгаузене, а в 1654 году он стал аббатом евангелической монастырской школы Адельберга, что позволило ему вернуться в Штутгарт. Иоганн Валентин Андреэ скончался 27 июня 1654 года в Штутгарте в возрасте 68 лет после продолжительной болезни. Похоронен на кладбище Госпитальной церкви Штутгарта.
Творчество
Иоганн Валентин Андреэ является автором множества пьес, религиозных трактатов, повестей, элегий и эпиграмм, как на латинском, так и на немецком языках. Самой известной его работой является написанная на латинском языке «Описание республики Христианополис» («Republicae Christianopolitanae Descriptio»), опубликованная в 1619 году, в котором, он описывает идеальное протестантское общество, взяв за образец «Утопию» Томаса Мора. В трактате «Menippus, seu satyricorum dialogorum centuria» (Менипп, или сто сатирических диалогов, 1618), представляющем собой 100 диалогов, он демонстрирует пороки всех сословий, бесполезность системы образования и тщеславие протестантской верхушки.
В более поздние годы Андреэ дистанцировался от своих писаний и открыто высмеивал алхимию, причисляя ее к таким «несерьезным» наукам как музыка, искусство, театр и астрология.
Resources: http://en.wikipedia.org/wiki/Johann_Valentin_Andrea; The Invisible History of the Rosicrucians: the world's most mysterious secret society by Tobias Churton, 2009 ; http://www.world-news-research.com/rosicrucians.html; http://users.panola.com/lindgren/rosecross.html; http://www.esoteric.msu.edu/VolumeVII/Russianalchemy.htm