Мозаичный пол: различия между версиями
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Marsyas (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Маcонство}}[[Файл:212815528.jpeg|thumb|200px|left|<center>'''Мозаичный пол в масонской ложе'''</center>]] | {{Маcонство}}[[Файл:212815528.jpeg|thumb|200px|left|<center>'''Мозаичный пол в масонской ложе'''</center>]] | ||
'''Мозаичный пол''' — покрытие пола [[Масонство|масонской]] [[ложи]], состоящее из перемежающихся [[Белый цвет|белых]] и [[Чёрный цвет|черных]] клеток, что может быть интерпретировано как дуализм сотворенного мира, где присутствует свет и тьма, добро и зло. | '''Мозаичный пол''' — покрытие пола [[Масонство|масонской]] [[ложи]], состоящее из перемежающихся [[Белый цвет|белых]] и [[Чёрный цвет|черных]] клеток, что может быть интерпретировано как дуализм сотворенного мира, где присутствует свет и тьма, добро и зло, а также мировое равновесие. Мозаичный пол в масонстве символизирует равновесие, а в библейском контексте — нижний этаж Храма царя Соломона в Иерусалиме. | ||
==История происхождения== | ==История происхождения== | ||
Впервые мозаичный пол масонской ложи упоминается в антимасонской книге ''«Масонство в разрезе»'' (1730), в которой говорится, что Ложа установлена «На Святой Земле», расположена должным образом «От Востока до Запада» и имеет «затененный Полог различных Цветов» для ее покрытия. Как говорится в книге: ''«Мозаичный пол – Основание Пола Ложи, Сверкающая Звезда – его Центр, и Зубчатая Линия – Граница вокруг него»''. | Впервые мозаичный пол масонской ложи упоминается в антимасонской книге ''«Масонство в разрезе»'' (1730), в которой говорится, что Ложа установлена «На Святой Земле», расположена должным образом «От Востока до Запада» и имеет «затененный Полог различных Цветов» для ее покрытия. Как говорится в книге: ''«Мозаичный пол – Основание Пола Ложи, Сверкающая Звезда – его Центр, и Зубчатая Линия – Граница вокруг него»''. |
Версия от 17:18, 13 июля 2023
Мозаичный пол — покрытие пола масонской ложи, состоящее из перемежающихся белых и черных клеток, что может быть интерпретировано как дуализм сотворенного мира, где присутствует свет и тьма, добро и зло, а также мировое равновесие. Мозаичный пол в масонстве символизирует равновесие, а в библейском контексте — нижний этаж Храма царя Соломона в Иерусалиме.
История происхождения
Впервые мозаичный пол масонской ложи упоминается в антимасонской книге «Масонство в разрезе» (1730), в которой говорится, что Ложа установлена «На Святой Земле», расположена должным образом «От Востока до Запада» и имеет «затененный Полог различных Цветов» для ее покрытия. Как говорится в книге: «Мозаичный пол – Основание Пола Ложи, Сверкающая Звезда – его Центр, и Зубчатая Линия – Граница вокруг него».
Другое упоминание мозаичного пола принадлежит масону Джону Коустосу, который был посвящен в Англии, но затем переехал в Португалию, где в 1743, он был арестован Инквизицией. В своей показаниях, он, в частности, заявил:
- На полу… Ложи белым мелом нарисован узор, который представляет некоторые границы и служит в качестве украшения вместе со сверкающей звездой с буквой ‘G’ в центре, обозначающей пятую науку Геометрии, к которой должны стремиться все Офицеры и Ученики.
Согласно Альберту Пайку:
- Мозаичный пол, разделенный на равные квадраты или ромбы, должен представлять собой покрытие пола первого этажа Храма Царя Соломона <...> Цвета украшения пола, черный и белый, олицетворяют — не имеет значения, целенаправленно, или нет, — принципы Добра и Зла, взятые из египетской и персидской веры. Это цвета Михаила и Сатаны, богов и титанов, Бальдура и Локи, света и тени, то есть тьмы; это цвета дня и ночи, свободы и деспотизма, свободы совести и «навечно » установленных догм Церкви, которая считает себя вправе рассуждать за своих прихожан, понтифик которой почитается безгрешным, а декреталии Соборов которой, по ее мнению, заменяют Евангелие[1].
Помимо масонства мозаичный черно-белый пол может присутствовать в храмах других посвятительных орденов. Например, в Ордене Восточных Тамплиеров мозаичный пол присутствует в храме, где проводится Гностическая месса.
Примечания
- 1. Пайк, Альберт. Мораль и Догма Древнего и Принятого Шотландского Устава. Т. 1. М.: Ганга. 2007. С. 17-18.