Андреэ, Иоганн Валентин

Алхимия

Основные понятия и категории

Electrum magicum • V.I.T.R.I.O.L. • Азот • Атанор • Гермафродит • Гермес Трисмегист • Гомункул • Мировая душа • Первоматерия • Ребис • Роса • Рука философов • Сера • Соль • Уроборос • Черное солнце • Эликсир Жизни

Алхимические стихии

Огонь • Вода • Воздух • Земля • Эфир

Металлы

Золото • Серебро • Свинец • Олово • Железо • Медь • Ртуть

Великое Делание

Альбедо • Нигредо • Рубедо • Цитринитас • Философский Камень

Древние алхимики

Болос из Мендеса • Зосима Панополитанский • Клеопатра Алхимик • Мария Пророчица • Остан • Псевдо-Демокрит

Средневековые алхимики

Альберт Великий • Арнольд из Виллановы • Артефий • Бернард Тревизанский • Роджер Бэкон • Василий Валентин • Гебер • Ибн Умаил • Раймунд Луллий • Томас Нортон • Разес • Джордж Рипли • Иоанн Рупесцисса • Майкл Скот • Николя Фламель

Алхимики Нового времени

Иоганн Валентин Андреэ • Иоганн Фридрих Бёттгер • Георг фон Веллинг • Блез де Виженер • Томас Воган • Франциск Меркурий ван Гельмонт • Ян Баптиста ван Гельмонт • Иоганн Рудольф Глаубер • Иоанн Исаак Голланд • Федерико Гуальди • Артур Ди • Джон Ди • Герхард Дорн • Жозеф Дюшен • Эмануэль Кёниг • Алессандро Калиостро • Эдвард Келли • Освальд Кролл • Генрих Кунрат • Андреас Либавий • Михаэль Майер • Иоганн Даниэль Милиус • Август Норденшельд • Парацельс • Антуан Жозеф Пернети • Христиан Розенкрейц • граф Сен-Жермен • Михал Сендзивой • Александр Сетон • Соломон Трисмозин • Иоганн Тритемий • Иоганн Георг Фауст • Ириней Филалет • Роберт Фладд • Томас Чарнок • Элиас Эшмол

Современные алхимики

Франсуа Жолливе-Кастело • Клод, д’Иже де Лаблатиньер • Эжен Канселье • Джулиано Креммерц • Адам Маклин • Альберт Пуассон • Альберт Ридель • Фулканелли • Марк Хэйвен

Алхимические тексты

Герметический корпус • Двенадцать ключей Василия Валентина • Изумрудная Скрижаль • Отверстыя врата тайной натуры (книга) • Платоново кольцо (книга) • Химическая свадьба Христиана Розенкрейца • Aureum Vellus • Aurora consurgens • Splendor Solis • Rosarium philosophorum

Алхимические общества и ордена

Алхимическое общество Франции • Гностическая алхимическая церковь Тифона-Христа

Иоганн Валентин Андреа в возрасте 42 лет (гравюра на меди Иоганна Пфанна)

Андреэ, Иоганн Валентин (нем. Johann Valentin Andreae, 17 августа 1586, Херренберг — 27 июня 1654, Штутгарт) — немецкий теолог, писатель и математик, оказавший большое влияние на протестантизм в герцогстве Вюртемберг. Он считается одним из авторов легенды о розенкрейцерах и вероятным автором трактата «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» (1616).

Биография

Иоганн Валентин Андреэ был третьим сыном и пятым ребенком лютеранского пастора, суперинтенданта Херренберга и аббата Кёнигсбрунна Йоханнеса Андреэ (1554 — 1601) и его жены Марии Андреэ, урожденной Мозер, дочери судебного пристава Херренберга Валентина Мозера. Дед Андреэ, Якоб Андреэ, был ректором Тюбингенского университета и одним из авторов лютеранской «Формулы согласия» (лат. Formula Concordiae) .

Отец Иоганна Валентина Андреэ умер в 1601 году. Его мать, женщина, хорошо знавшая искусство врачевания, переехала с детьми к своим родственникам в Тюбинген. Вскоре она получила работу руководителя в герцогской аптеке в Штутгарте в 1607 году, которую успешно выполняла до 1614 года.

Иоганн Валентин Андреа, которому на момент смерти отца было 15 лет, изучал гуманитарные науки в Тюбингенском университете с 1602 по 1605 годы. За это время он написал две пьесы «Эсфирь» и «Гиацинт», а также свой знаменитый трактат «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» («Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz», опубликован анонимно в 1616 году). В 1603 году Андреэ получил степень бакалавра, а в 1605 году — степень магистра. С 1606 года Иоганн Валентин Андреа начал изучать теологию и математику. Однако в 1607 году ему пришлось покинуть университет из-за студенческой шалости, когда он опубликовал памфлет против ректора университета по поводу его женитьбы. Андреэ не допустили к экзамену, а также отстранили от церковной службы.

Первая страница оригинального издания Fama Fraternitatis , 1614 г.

Андреэ часто путешествовал по Германии и обучал молодых дворян в качестве частного репетитора в Лауингене и Тюбингене. В 1608 году он вернулся в Тюбинген, где познакомился с Тобиасом Гессом (1568 — 1614), врачом-парацельсианцем, интересовавшимся апокалиптическими пророчествами и вошел в круг его единомышленников. В это время он также написал ряд богословских работ. После вспышки чумы в Тюбингене Андреэ сопровождал некоторых своих учеников в их поездках по Швейцарии, Франции, Австрии и Италии. В Женеве в 1611 году Андреэ познакомился с реформатской церковью, созданной Жаном Кальвином (1509 — 1564), чьи строгие требования трудолюбивой и благочестивой жизни очаровали его, и которую он использовал в качестве образца на протяжении всей своей жизни. В 1612 году он поступил в Тюбингенскую богословскую семинарию, где изучал теологию. После выпускного экзамена в 1614 году он стал дьяконом в Файинген-ан-дер-Энце.

В августе 1614 в Файинген-ан-дер-Энце Андреэ женился на женился на Агнес Элизабет Грюнингер (Agnes Elisabeth Grüninger) (1592 — 1659), племяннице одного из высших духовных лиц Маульбронна. В этом браке у них родилось девять детей. В 1620 году Андреэ стал городским священником в Кальве, где занимался реформированием школ, социальными делами и заботой о бедных. Андреэ убедил богатых торговцев Кальве в необходимости основать Christliche Gottliebende Gesellschaft («Христианское боголюбивое общество») для поддержки бедных, больных и молодежи. Общество просуществовало до 1923 года.

Иоганну Валентину Андреэ пришлось испытать на себе испытал тяготы и потрясения Тридцатилетней войны. В сентябре 1634 года Кальв был разграблен и сожжён, дом Андреэ также был разрушен. Когда Кальв снова был опустошен в 1638 году, Андреэ бежал в Нойвайлер и нашел там убежище в семьей пастора. В 1638 году Андреэ был назначен придворным капелланом и советником консистории в Штутгарте, где он выступал за фундаментальную церковную реформу. В 1641 году он получил степень доктора богословия в Тюбингенском университете. За десять лет своего пребывания в Штутгарте Андреа произнес более 1000 проповедей, 205 из них по 1- му Посланию Павла к Коринфянам.

После окончания Тридцатилетней войны когда в живых осталось чуть менее трети духовенства, а богословов больше не готовили, Андреэ восстановил богословское образование в Тюбингенском монастыре и перестроил школьную систему, а в 1645 г., по его инициативе, был издан указ о всеобщем обязательном образовании в Вюртемберге как первой стране Европы. В 1650 году Андреэ отказался от должности в Штутгарте, приняв приглашение герцога Августа и стал евангелическим аббатом монастырской школой в Бебенгаузене, а в 1654 году он стал аббатом евангелической монастырской школы Адельберга, что позволило ему вернуться в Штутгарт. Иоганн Валентин Андреэ скончался 27 июня 1654 года в Штутгарте в возрасте 68 лет после продолжительной болезни. Похоронен на кладбище Госпитальной церкви Штутгарта.

Творчество

Иоганн Валентин Андреэ является автором множества пьес, религиозных трактатов, повестей, элегий и эпиграмм, как на латинском, так и на немецком языках. Самой известной его работой является написанная на латинском языке «Описание республики Христианополис» («Republicae Christianopolitanae Descriptio»), опубликованная в 1619 году, в котором, он описывает идеальное протестантское общество, взяв за образец «Утопию» Томаса Мора. Но в отличие от утопии Мора, оно имеет характер общины, которой правят Теолог, Судья и Учёный. «Христианополис» напоминает Женеву эпохи Кальвина, где осуществляется жёсткий контроль за личной жизнью её обитателей. В трактате «Menippus, seu satyricorum dialogorum centuria» (Менипп, или сто сатирических диалогов, 1618), представляющем собой 100 диалогов, Андреэ демонстрирует пороки всех сословий, бесполезность системы образования и тщеславие протестантской верхушки.

В более поздние годы Андреэ дистанцировался от своих писаний и открыто высмеивал алхимию, причисляя ее к таким «несерьезным» наукам как музыка, искусство, театр и астрология.

Авторство «Химической свадьбы Христиана Розенкрейца»

В свей автобиографии «Breviarium vitae Andreanae» Иоганн Валентин Андреэ заявил о своём авторстве книги «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» (Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz), которую он, по его словам, написал между 1603 или 1605 годами. Как замечает исследовательница истории розенкрейцеров Фрэнсис Йейтс: «Эту последнюю вещь Андреэ характеризует латинским словом ludibrium — "выдумка", "шутка", "пустячок"»[1]. Если Андреэ действительно был автором «Химической свадьбы», то её первоначальный вариант не мог быть тождествен тексту, опубликованному в 1616 г., ибо последний содержит скрытые намеки на розенкрейцерские манифесты 1614 и 1615 годов, причастность к которым Андреэ всегда отрицал.

В сочинении «Менипп, или Сотня сатирических диалогов», опубликованном в 1617г. (в качестве места издания указан «Геликон близ Парнаса»), Андреэ не скупится на резкие выражения в адрес Братства Креста-Розы, называя его «не более чем игрой — ludibrium 'ом — для любопытствующих, обманувшей тех, кто попытался свернуть на извилистую и неторную тропинку вместо того, чтобы следовать истинным и простым путем Христовым»[2].

Примечательно, что герб самого Иоганна Валентина Андреэ представлял собой сочетание креста св. Андрея с розами.

Примечания

1. Йейтс Франсес. Розенкрейцерское Просвещение. М. Энигма. 1999. С. 69.